篇一：2013年高考模拟作文
【妙笔生花】2013年高考模拟作文训练
1.阅读下面的文字，按要求作文。
一位作家说：我之所以能写出一些好作品，是因为我脚下有地，头顶有天，眼中有人。
你也许不搞文学创作，却有着类似的感受。请自选角度，自拟标题，写一篇不少于800字的议论文或记叙文。
2.阅读下面的文字，按要求作文。
1934年，鲁迅先生在《中国人失掉自信力了吗》一文中说：“我们自古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人??这就是中国的脊梁。”山有脊梁不塌方，虎有脊梁敢称王，人有脊梁腰杆硬，顶天立地响当当。
请联系实际，以“脊梁”为题，写一篇不少于800字的文章。
３.阅读下面的文字，根据要求写一篇文章。
2011年10月13日两岁女童小悦悦的遭遇牵动人心。在这样的背景下，北大副校长吴志攀说的一段鼓励校友扶起摔倒老人的话，被网友大量转发，“鼓励校友做好事，如果中间发生风险，比如扶起摔倒的老人被起诉，北大无偿提供法律支持。如果败诉要赔偿，北大出20万，多出的由校友募集支持。”这段话逐渐衍生成为各种版本的“校长撑腰体”，爆红网络，这背后反映的是大多数网友盼望保护行善的良好愿望。
为何“撑腰体”可以掀起如此之大的波澜，引发几十数百万甚至上千万人的集体参与呢？请在准确理解材料的基础上写一篇文章，文体不限，立意自定，题目自拟，不少于800字。
４.阅读下面的文字，按要求作文。
有个志向远大的人，青年时代就立下了改造世界的宏愿，一心想干大事，却无从下手；中年时代，他发誓要成为某一领域的杰出人物，并订了许多计划，却一个个因精力分散而告吹；步入老年，他才发现，凡事须量力而行，于是他从关心身边的人做起，每天认真办好一件小事，终于，他既赢得了人们的尊敬，自己也拥有了十分愉快的心情。 请以“大与小”为话题写一篇文章。
5．阅读下面的文字，按要求作文。
有一天，一群人带着一个妇人来到耶稣面前。对耶稣说：“这妇人犯了奸淫之罪，应被乱石砸死。” 耶稣沉思片刻，对前来问罪的人群说：“这妇人确实犯下了奸淫罪，你们应当处死她。但是，唯一能来处置她的人，应该是从没有犯过任何错误的人。只有这样的人，才有权力惩罚她。”人们听了耶稣的话之后都不说话，随后便慢慢散去。
之后，耶稣面对这个犯了奸淫之罪的妇人说道：“这些人没有将你处死，并不说明你没有错。你要痛改前非，以免再犯。”妇人在认识到自己的罪行后，耶稣就将她放走了。
请把握此材料的主题，确定立意角度，自拟题目，写一篇议论文或记叙文。字数不少于800字。
6．请以“生活其实可以更美”为题，写一篇不少于800字的作文。
注意：①立意自定；②文体自选，诗歌除外；③不得抄袭，不得套作；④不得透露个人相关信息；⑤书写规范，正确使用标点符号。
春秋时期著名思想家老聃的老师常枞病重，老子去看望他。常枞躺在病榻上，张开嘴给老子看，问道：我的舌头还在吗？老子说：当然还在。常枞又问：我的牙齿还在吗？老子说：早就没有了。常枞问：你知道什么原因吗？老子回答说:那舌头之所以存在，岂不是因为它柔软；牙齿不存在，岂不是因为它刚硬吗？常枞道：你说得好！天底下的事都是这个道理。
要求全面理解材料，但可以选择一个侧面、一个角度构思作文。联系现实生活，自主立意，自选文体，自拟题目；不少于800字；不要套作，不得抄袭。
8．阅读下面的文字，根据要求作文。
我们会遇见各种坚固的墙。我们推墙十下，墙也不会倒；我们推墙百下，墙也不会倒；
我们推墙千下万下，墙还是不会倒。墙就是不会倒，但我们会因为用力推墙而肌肉强健，变成有力量的人。墙不倒，不该成为我们自愿当弱者的借口??
上面的文字，引发了你怎样的联想或感悟？请根据你的联想或感悟写～篇文章，不少于800字。 注意：①不要脱离材料的含意。②立意自定，题目自拟，文体自选。③不得套作，不得抄袭。④不得透露个人相关信息。⑤书写规范，正确使用标点符号。
9．阅读下面材料，按要求作文。
诗人看见果农将还未成熟的苹果摘下打包，问道：“苹果还很生涩，怎幺就摘了”果农说“熟透的苹果，没运到远方就腐烂了；生涩的苹果可以在路上成熟。”诗人说“你讲得真好！”
根据以上材料，自选角度，联系实际，写一篇不少于800字的文章。
【注意】①立意自定，题目自拟，除诗歌外，文体不限。②不得套作，不得抄袭。③不得透露个人相关信息。④书写规范，正确使用标点符号。
10．阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的议论文或记叙文。
瑞典的一位平凡的女诗人安娜有这样的诗句：“我当然看见在欧洲的那些人，坐在桌边的男男女女。我也生来只为，而且长大只为：在世上做安娜。”我被她强烈的心声深深地感动了。
要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。
11.阅读下面的材料，根据要求，写一篇不少于800字的记叙文或议论文。
有一位叫马丁?尼莫拉的德国新教牧师写了一首短诗，这首诗被镌刻在美国波士顿犹太人屠杀纪念碑上：一开始他们来抓共产党，我没有说话，因为我不是共产党员。他们来抓工会成员，我没有说话，因为我不是工会成员。然后他们来抓犹太人，我没有说话，因为我不是犹太人。然后他们来抓我，已经没有人能留下来为我说话了。
要求：选准角度，自定立意，自拟题目，不套作，不抄袭。
12.请以“睁眼与闭眼”为题目，联系现实生活或自身实际，写一篇不少于800字的文章，立意自定，角度自，除诗歌外，文体不限，不得抄袭。
13.阅读下面的材料，按照要求作文。
无论我们走到何处，都可见到墙的影子，土墙、砖墙、石头墙、篱笆墙??有的墙玲珑美丽，像农家爬满了蔷薇或喇叭花的篱笆墙，有的墙雄伟壮观，像连绵万里的长城；有的墙矮小随意，让人感到亲近；有的墙高大森严，给人一种威严；有的墙给我们安全感，有的墙却阻碍我们前行的路??
请以“墙”为话题写作文。要求：诗歌除外，体裁不限。不少于800字。写出自己体验和感受。
人生路上，我们会无数次的否定自己，觉得自己一文不值。但无论发生什么，或将要发生什么，我们永远不会丧失价值，我们依然是无价之宝。对此，你有何体验或感悟？
请以“生命的价值来源于你自己”为题，写一篇文章，除诗歌外，文体自选，立意自定，不少于800字.
15．阅读下面的文字，根据要求作文。
不同的人对财富有不同的看法。澳大利亚人认为，如果给财富按先后顺序排列，那么，第一大财富便是健康。澳大利亚人口稀少，资源丰富，地域辽阔，同时也是个高福利的国家，根本不存在生存危机，所以他们把健康的体魄看成是第一位。第二大财富是接受高等教育。他们认为人类的进步是以文化为载体的，只有认识世界，了解世界，才能掌握自己的命运。第三大财富是有幸福的家庭。第四是有金钱。
要求选择一个角度构思作文，自主确定立意，确定文体，确定标题，不少于800字。不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。
16.阅读下面的文字，根据要求写一篇不少于800字的文章。
希腊神话中有这样一则故事：安泰是众所公认的英雄，所向无敌，地神盖娅是他的毋亲。安泰在格斗时，只要身不离地，便可源源不断地从大地母亲身上汲取力量，因而能够击败任何强大的对手。不幸的是，安泰克敌制胜的奥妙，被一个叫赫拉克勒斯的对手发现了，于是安泰被弄到空中扼死了。
要求选择一个角度构思作文，自主确定立意，确定文体，确定标题。不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。
17．阅读下面的文字，根据要求写一篇不少于800字的文章。
2006年11月29日，媒体爆出某贫困大学生的一封信。信中称，有一对曾经资助过他两年的明星母女，在他上大学后停止对他的帮助，原因是认为他不节约，花钱太多。并因为对方曾用“你不如一只宠物狗”的话伤害他，双方从恩人关系反目成仇。
新闻刊登后，引起网民强烈的反响，下面是一些网友的言论：
①网友lingling:我不赞成这样的捐助，因为如此捐助会滋生惰性，人越养越懒。
②网友笑笑：明星母女资助大学生的行动，值得全社会有能力帮助他人的人去学习，对此我比较钦佩。她们应该将爱心进行到底。
③网友哈比：一个人无论他有多少钱，他都没有任何义务去无限期地帮助别人；任何人也没有资格无限制地寻求他人的帮助。
④网友欢欢：作为人，首先要自立自强，努力创造自己最大的人生价值。
请你依据以上材料，写一篇文章，发表自己的看法。立意自定，文体自选，题目自拟。
18．阅读下面的文字，根据要求写一篇不少于800字的文章。
美国教师教学生画苹果，教师拿来一筐苹果，让学生任意拿一个便作画去。日本教师教学生画苹果，先让学生仔细观察一会儿，然后开始画。我们中国教师教学生画苹果，则先在黑板上画一个标准的苹果，规定好先画左边后画右边；这里涂红，那里涂绿??结果只有中国学生画的苹果像苹果。日本学生画的苹果像鸭梨。最糟糕的是美国学生画的苹果：有的像南瓜，有的像葫芦。
要求选择一个角度构思作文，自主确定立意，确定文体，确定标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。
当今社会，“速度”越来越成为人们关注的焦点和追求的目标，无论是在政治领域还是文化教育领域乃至在人们的日常生活中，速度已俨然成为一个主题词：高速增长、火车提速、速成、速递、速记、速配、快餐、快读、快捷??
对此，你有什么感想和认识？请以“速度“为话题，写一篇文章，题目自拟，文体自选(诗歌除外)，不少于800字。
20.题目：背后要求：除诗歌外，文体不限，不少于800字
高三新材料作文审题立意训练
1.有一则小故事是这样
一个人发现别人的错误总比发现自己的错误容易，而错怪别人也比检讨自己更简单。因为，生活当中，我们常常可以看到那些愤世嫉俗的人。我们不妨提醒他们：“擦亮你的窗子。”而我们每个人也应常常自问一句：“自己的窗子擦亮了吗?”
要求全面理解材料，但可以选择一个侧面、一个角度构思作文。自主确定立意，确定话题，确定标题；不要脱离材料的含意作文，不要套作，不得抄袭。
2.有这样一个传说，说的是有这么一只鸟儿，它一生只唱一次，那歌声比世上一切生灵的歌声都更加美妙动听。从离开巢窝的那一刻起，它就在寻找着荆棘树，直到如愿以偿，才歇息下来。然后，它把自己的身体扎进最长最尖的荆棘上，便在那荒蛮的枝条之间放开了歌喉。在奄奄一息的时刻它超脱了自身的痛苦，而那歌声竟使云雀和夜莺都黯然失色。这是一曲无比美妙的歌，曲终而命绝。然而，整个世界都在静静地谛听着，上帝也在苍穹中微笑。因为最美好的东西只能用疼痛的巨创来换取。它的歌声是以生命为代价的歌唱，是世间最凄美的绝唱。这不仅仅是一种生的态度，更是一种感天动地的爱的方式。
3.紫藤萝和牵牛花，没有挺拔的躯干，却凭借枯树和篱笆，以昂然之姿向世人展示了自己的美丽；篱笆和枯树，本无美景可言，却凭借牵牛花和紫藤萝，成就了一道到风景。
4、在浩瀚的撒哈拉沙漠腹地有一个小村庄比赛尔，它紧贴在一块仅有1.5平方千米的绿洲旁，为艰苦的生活条件所迫，村民们曾多次试图离开那里，但无论向哪个方向走，却一次次有走回原地。原来，在一望无际的沙漠中凭感觉前行，常常会走出大小不一的圆圈，从起点再回到起点。1926年英国皇家科学院院士肯？莱文来到这里，他教会比赛尔人认识了北斗星。他们沿着北斗星指引的方向，只用了三天就走出了大漠。
5、有一家人生活很贫困，一位富有的女士很想帮助他们。一天，这家人的邻居去找那位女士，劝她不要管他们，因为他们是在装穷。这个邻居说：“这家的孩子天天都能吃上美味的食物。” 当天中午，富有的女士去拜访那家人。她刚要叫门就听到屋里有人说话，一个小女孩说：“今天你要吃酱肉吗？”另一个女孩答道：“不，今天我想吃烤鸡。”听完这番话，女士敲了一下门，然后走了进去。她看到两个小女孩坐在桌前，而桌子上只有几片薄薄的干面包，两个冰凉的土豆和一罐水。那位女士询问这到底是怎么回事。这家人说，他们把这点可怜的食物想象成各种各样的美食，一个小女孩说：“当您把面包当作水果饼时、面包就会变得非常可口。”“如果把面包当成冰淇淋的话，它会更加美味。”另一个小女孩说。
6、一阵海啸过后，沙滩上出现了许多鱼。它们的心被无奈与痛苦充斥。有的鱼，选择自暴自弃，一动也不动，在寂寞的等待中结束了生命；有的鱼，不停地跳跃，想回到碧蓝的大海中，但没过多久，它们就累死了；有的鱼，它们知道回去已不可能，但努力呼吸适应没有水的新环境，在呼吸中他们长出了肺，鳍也变成了四肢，于是，它们开始了新的生活，也许，陆地上的生活比海洋里的生活更美好。
7、有这样一个故事：有两个乡镇给失业家庭各发放1000元补助，一个宣布为“救济金”，一个宣布为“保险金”。前一个乡镇的失业家庭觉得太少，充满了抱怨，并期待安排工作；后一个乡镇的失业家庭觉得没有后顾之忧，开始努力去争取工作。同样是1000元，效果确实如此不同。
材料中两种不同的表述和产生的不同结果蕴涵着什么道理？你对此又怎样的思考？请写一篇800字以上的文章。
8、（1）袁隆平一行三人组成的中国杂交水稻专家组，乘飞机到达洛杉矶。美国圆环种子公司总经理威尔其已经打着牌子在机场迎候。初次见面，威尔其闹了个以貌取人的笑话。袁隆平笑道：“威尔其先生，您认错人是完全可以理解的，我还有一个绰号，叫做‘刚果布’，也就是‘非洲黑人’的意思。”“您真了不起，袁先生。一认清您，我就想象出您的伟大发明是怎样取得的了。”威尔其敬佩地说。 （2）袁隆平说：“6岁时一次郊游，曾在武汉郊区参观了一个园艺场。满园里郁郁葱葱，到处是芬芳的花草和一串串鲜艳的果实。”时隔60多年的漫长岁月，袁隆平忆及当年儿时的感受，仍不免双眼闪烁，神采焕发。这片美丽的记忆，成了他心目中永远的梦幻，使袁隆平从此与“农”结下了不解之缘。你对发生在袁隆平身上的事有怎样的看法和认识？
9、一辆开往郊区的公交车马上要开了，一个穿着整洁的青年一步跳上了已经启动的车子，回头对售票员说：“我的皮夹被人偷了，没钱了。”售票员说：“没钱就不能上车。”这个青年理也不理地坐到位置上。售票员让他下车，他装作没听见，显出一副无所谓的样子，车上的人议论纷纷：“就5元钱，值得这样吗？”“也许是没有钱了，开车吧，就算做件好事。”“这样拖着，我们怎么办？”双方就这样僵持着??一会儿，一个大学生模样的人掏出5元钱，对售票员说：“我替他买了吧。”售票员接过钱，给了车票。车子开出不久，那位没买票的青年人掏出手机与别人滔滔不绝地聊天??
篇二：高考优秀作文十二篇：肩膀
高考优秀作文汇编
之
“肩膀”
（2006辽宁卷）
目 录
（一）
（二）
（三）
（四）
（五）
（六）
（七）
（八）
（九）
（十）
（十一）
（十二） 肩膀 ............................................................................................................................... 2 肩膀 ............................................................................................................................... 5 肩膀 ............................................................................................................................... 7 肩膀 ............................................................................................................................. 10 肩膀 ............................................................................................................................. 12 肩膀 ............................................................................................................................. 15 肩膀 ............................................................................................................................. 17 肩膀 ............................................................................................................................. 19 肩膀 ............................................................................................................................. 21 肩膀 ............................................................................................................................. 23 肩膀—东坡肩 ......................................................................................................... 25 肩膀—亲情之肩 ..................................................................................................... 27
以《肩膀》为题，写一篇800字的作文，除诗歌外体裁不限。
（一） 肩膀
隔世的赞叹与追寻
吹不尽大漠的青冢黄沙
遥远的一滴桑梓泪
揉碎了，飘散于蒙古草原上
曾经那披着薄纱的娇柔臂膀
扛不住汉家王朝的雄雄霸心
一曲塞外赋，清晰了一个女子
悲烈的形象
朔漠久久为其歌唱，而我感黄昏
伤逝一缕昭君孤寂的芳尘
——题记
当读完翦伯赞对于“青冢”的历史溯源与探究后，我知道了什么是历史，什么是一段由女人肩膀扛起来的历史，这种对于历史厚重与女性历史价值的回归思考是从其开始也最终归于其的。“举案齐眉”为代表的中国传统女性的价值，在昭君这个人物上获得了颠覆，可以想象汉王朝在大败匈奴后，是否会想起这个扮演“和亲”主角的昭君，并终以最正视的眼光久久铭记之，答案既是肯定又是否定的，前者是基于她的确是为汉王朝争取了喘息的机会进而得以消除匈奴之患，而
后者是因为“儒学至上” 的汉王朝将传统的伦理纲常发挥到了极至，她将青春付以一纸“和亲”的皇命，她不知自己已是一颗案上的棋子，丧失了自我，任天子摆布——多少年后人们还是在瞻仰她衣冠冢时会迷惑，昭君葬于何处？杀敌无数战功卓著的卫青有正式的墓地，且汉代历代帝王有着壮观的王陵，对此——已心不安。然他们己经被历史的风沙湮没，而那谜一样的墓地却在瞻仰者的心中完整了一个完美的形象——公元前33年那个被簇拥在车毡队马下，肩负汉匈和亲之重任，别长安，出潼关，渡黄河到达漠北的昭君，那个客死塞外大漠，一缕绝世的芳尘被故乡后人牵引到秭归的庙中安息——一个疲惫的灵魂，一个被屈辱和亲深深扎进大漠的树，干枯着一个民族心中久久不能删去的隐痛。
拥有绝世才能的她应有一段虽未被历史提及却浪漫依旧的爱情与生活，只因“历史”让她的绝美变成一种肩负、一种责任、一种希望，于此这美也美得更加凄丽更加恸彻心扉，伤逝之余也多了几分哀惋与感叹，“片片红颜落，双双泪眼生”，或许东方虬的《昭君怨》以后人的感悟赋出了她的真心——“何须薄命妾，辛苦远和亲？”后人再舞文弄墨也只是枉然，因为这就是历史、这就是宿命，这就是一个人的历史责任——无论以何种形式：古徽州的道道贞洁牌坊背后镌刻着多少孤独怨妇的泪水，却将“传统伦理”演绎得冠冕堂皇——但却不免伤痛。但是她们在那个时代维护了传统，传承着传统，那是她们的责任，是她们柔弱的肩膀上不得不烙下的历史痕迹——少一些辛辣的讽刺，多一些感怀的伤逝之情，于历史中去追寻那一缕散落的芳尘
吧……
风又起，沙满天，青冢依旧，昭君肩上那扛下历史的烙印——我看得清晰！
【点评】：本文从另一个角度阐释了“肩膀”的含义，从王昭君这么一个弱女子入手对“肩膀 ”进行独到的分析。从行文风格来看，可见作者语言功底的深厚以及思维的理性与开阔，从开篇到结尾，娓娓叙来，让人感觉清晰而自然。作者表达了自己对昭君的伤逝，元帝的一道圣旨便让昭君这个绝世女子香消玉殒，谁人怜惜？而从元帝送昭君和亲的目的来看，她只不过是一种政治的牺牲品，从这一方面表达了自己独到的“伤逝”。最后一段与段首呼应，更加增加了一种哀伤的气氛，使全文的感情基调更加突出！
篇三：提示语加命题作文评讲
提示语加命题作文评讲
教学目标及重点
1. 学习并掌握“提示语加命题”作文的审题立意构思方法。
2. 欣赏考场优秀作文，拓宽思路，积淀语言。
3. 通过亲自评点作文，进一步熟悉并践行作文评分标准。
教学方法
讲解法 朗读法 讨论法
教学时数
一课时
教学过程
一．审视高考方向
1.观全国作文走向
话题作文越考越少——话题作文范围宽泛，易套作，为防作弊，作文命题专家尽量避免。 材料作文逐年增多——通览全国作文题发现，材料作文和命题作文在逐年增加。就2010年，全国高考材料作文有9道，命题作文有7道。材料作文命题灵活，缺乏语文功底和审题能力的考生极易跑题，难度偏大。而命题专家出于人文关怀考虑，降低难度，提示语加命题，便于迅速把握题意。
2.观湖北作文走向
湖北高考作文题目
1）（2008年）阅读下面的文字，根据要求作文：
你走过一棵树，树枝低垂，你是随手把树枝折断丢弃，还是弯身而过？一只长了癣的流浪狗走近你，你是怜悯地避开，还是一脚踢过去？电梯门打开，你是谦抑地让人，还是霸道地推人？一个盲人和你并肩路口，绿灯亮了，你会搀那盲者一把吗？你与别人如何擦身而过？你怎么从小贩手中接过找来的零钱？你如何低头系上自己松了的鞋带？你独处时如何与自己相处？
请根据对这段文字的理解，展开联想，思考如何对待自然，如何对待他人，如何对待自己。自选角度，以“举手投足之间”为题写一篇文章。
要求：自定立意，自定文体，不少于800字。
2)（2009年）请以《站在 的门口》为题写一篇文章。（60分）
要求：①请先将题目补充完整，并写在答题卡上，然后作文。
②立意自定。
③文体不限。可以记叙经历，抒发感情，发表议论，展开想象，等等。
④不少于800字。
3）（2010年）阅读下面材料，按要求作文：
孙悟空的筋斗云，哪吒的风火轮，都是神奇想象的产物，寄寓了人类渴求飞速先进的美好愿望。谁能想到，晚清幻想小说《新中国》预言百余年后在上海陆家嘴一带举办万国博览会，法国科幻小说家凡尔的梦想“从地球到月球”，在今天会成为现实？幻想源自人类的求知本能，展现了人类非凡的想象力。幻想推动现实，幻想照亮生命，幻想是快乐的源泉??
请根据你对以上材料的理解和体会，选准角度，写一篇作文。
要求：自选文体，自拟标题，不少于800字。
4）（2011年）以《旧书》为题，写一篇作文，文体不限。
分析：2008年提示语加题目，2009年半命题，2010年材料作文，2011年命题作文。所以今年的作文题极有可能是“提示语加题目”的形式。
二．展示作文题目——11月月考作文题
1934年，鲁迅先生在《中国人失掉自信力了吗》一文中说：“我们自古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人??这就是中国的脊梁。”山有脊梁不塌方，
虎有脊梁敢称王，人有脊梁腰杆硬，顶天立地响当当。
请联系现实，以“脊梁”为题，写一篇文章。
要求：1.立意自定，角度自选，文体不限（诗歌除外）。
2.不少于800字。
3.不出现自己的真实姓名、学校。
三．审题立意指导
（1）审题目——脊梁
1)本义：脊背。其骨为全身骨骼的主干所在，如屋之有梁，故称。
2)引申义：常指人的精神、意志、胆量和节操。
3)比喻义：中坚骨干力量。
（2）审提示语
《中国人失掉自信力了吗》，是鲁迅20年代和30年代针对当时的反动文学观和反动舆论写的。此段材料里有两层意思，一是哪些是堪称脊梁的人，列举的和省略掉的那些人，也就是那些有精神、有意志、有胆量、有节操的人，对于一个家、一个团体、一个国家、一个民族，堪称中坚骨干力量的人。二是为什么要有脊梁。可以由物及人，由实而虚，由物质到精神，由个体到群体，由“自我”到国家，到民族，谈脊梁的重要性。
（3）材料处理
这类作文和纯材料作文不一样，题目中给你几句话，这几句充其量算提示语。考生只要紧扣标题，提不提到前面的提示语都没有关系。但纯材料作文就必须提到所给材料的内容。
（4）思路分析
1）组词造句，缩小范围，找准切入口。比如：
A．竖起脊梁、挺直脊梁等，动宾式。
B．中国的脊梁、民族的脊梁等，偏正式。
C．脊梁被毁了、脊梁不能弯等，主谓式。
2）把“脊梁”转化成其他近义词。比如“支柱”“依靠”“顶梁柱”“脊梁骨”等。
（5）立意构思
议论文——从描述生活中奴颜媚骨，卑躬屈膝，随波逐流的没有脊梁的现象说起。然后分析其危害，由近及远，由小到大，由实而虚。然后抛出正面论点，运用古今中外的脊梁挺立的例证证明其可行性和重要性，最后反躬自省，想想该怎么做一个挺直脊梁的人。
随笔散文——记一个或一群挺直脊梁的人，写成记人的记叙文；或是记叙一件几件脊梁挺拔的事儿，写成以记事为主的记叙文；或者就“脊梁”这个话题产生联想，那些人，那些事儿，抒些感慨，发些议论，写成抒情性散文或是哲理性散文。也可以对社会上的没有脊梁的现象进行冷嘲热讽，嬉笑怒骂，写成杂文。
四．“脊梁”作文材料举例
1、当代中国之脊梁
《平凡的世界》我看了不止三遍,每次都有不同的感受,贯串全文的真情使我百看不厌,但作品真正的魅力还是那代人身上的拼搏精神、与困难抗争的精神以及默默奉献的精神。
在平凡的世界中,那些平凡的人历经苦难,享受着爱情、亲情和友情的温暖,同时也体现了那代人不平凡的精神品质。特别是主人公孙少平那种凛然、坚忍、不卑不亢、不屈不挠的性格特点,永远给人一种奋发向上的激情。不管世事如何变化,如何跌宕,支配人行为的总是精神,总是不屈的意志,正如孙少平给妹妹的信中所说:“人首先要自立自强,勇敢地面对我们不熟悉的世界,不要怕苦难,如果能深刻理解苦难,苦难就会给人带来崇高感。如果生活需要你忍受痛苦,你一定要咬紧牙关坚持下去。”这
是孙少平对妹妹说的话,也是他的内心独白。而正因为孙少平有这样的信念,他才能坦然面对苦难,在恋人田晓霞溺水牺牲以及自己遇到矿难的时候,他的精神才没有被摧垮。
平凡的世界,平凡的人生,平凡的生活,那代人在困境中积极向上、热情奔放的生活态度对当代青少年是一种积极的思想教育。煤矿生活十分艰苦,而孙少平却仍不忘读书学习。那是怎样一种环境呀!当孙少安和田晓霞找到孙少平时,少平正背对着他们趴在麦秸秆上一堆破烂的被褥里,就着豆大的烛光聚精会神地读书,那件肮脏的红线衣一直卷到肩头,露出了令人触目惊心的脊背——青紫黑靛,伤痕累累!是什么支撑着孙少平?是意志,是强烈的抗争意识!不轻易向命运妥协,直面生活,热爱生活,努力追求自己的幸福,他相信通过自己的辛勤劳作可以改变命运,他相信生命会在一次次的苦难中得到锤炼与升华。
2、钟南山——当代中国知识分子的脊梁
几乎一夜之间，我们知道了一个响亮的名字——钟南山。正如报称的那样，他是院士，更是战士。作为院士，他尊重科学、实事求是、勇于探索，“不唯上，不唯书，只唯实”（陈云语）；作为非典战场上的一名普通士兵，他绝对是一名冲锋陷阵、勇往直前、不怕牺牲的勇敢战士。
正是他，最早给当前流行的病毒起的名字叫非典；正是他，一个67岁的正直的老科学家，顶住了来自上边的有形无形的压力，在科学的道路上用生命的代价探索宇宙的真理；正是他和他的同事们的努力，使广东省的非典防治工作取得了很大胜利，极大地遏制了非典的蔓延势头，为全国甚至人类的抗击非典战斗积累了宝贵经验；也正是他，把一个个非典病人从死神手里抢了回来??
曾几何时，中国的知识分子成长的道路出现了偏差，大多数知识分子走了“人才——奴才——官吏——官僚”这样一条终南捷径，而将知识分子的那点正直和良知抛到了九霄云外。有的溜须拍马、摇尾乞怜；有的请客送礼、曲意逢迎；有的甚至为换取一官半职而不择手段??我一度以为中国正直的知识分子一个也不剩了，但现在我多少有些欣慰了——至少还有一个钟南山不是这样，他是当代中国知识分子的脊梁！
钟院士，我为您喝彩！祝您保重身体，一路走好。SARS病毒还需要您的不断探索来攻克，政府和国际卫生组织还需要继续听取您的宝贵意见，老百姓还仍然需要您的救治和指导。
3、经典作品是一个国家的精神脊梁
引言 “什么书畅销就读什么书，愚不可及。”
俞晓群，著名出版人，海豚出版社社长。提出“书香社会”的出版理念，主持策划了很多具有很高思想与学术价值的丛书。
《辽宁日报》将10年之间有关公众阅读情况的各种调查进行了一个细致的梳理，数据显示的基本特点是：在各媒介综合阅读率提高、特别是数字阅读率大幅度增加的同时，图书特别是纸质书的阅读在一度跌入低谷后有了微弱的回升；但是，总体上升、看似乐观的数据中，如果细加分析，功利性阅读、消遣性阅读占了相当大的比重，经典作品正在淡出公众的阅读生活，令人忧虑。情况是否如此？记者专访了俞晓群先生。
畅销书和好书是两个不同的评价体系
俞晓群同意这种说法：“这10年确实比较典型，?经典阅读?出现了问题，而作为生产?经典?的出版者本身也出了问题，致力于生产经典的出版人越来越少了。”
问题出在哪里？俞晓群认为，这10年，是中国经济发展新的高峰，是改革进入纵深发展的阶段，出版改革也由此向纵深迈进。缺少经典阅读的问题，从出版者来说，就是缺少“经典”生产的问题。产生这些问题的一个重要原因是操作者对改革的思想准备不足。书业以贩卖文化为生存之本，而文化产品具有不同于一般商品的特殊属性。
4、小金库压垮骨科主任脊梁骨
90年代获得硕士学位，一路升至骨科副主任、主任医师，一个个闪亮光环笼罩在房军的周围。曾是单位的中流砥柱，更被家人引以为豪。正当所设想的人生如其所愿，愈加顺坦之时，一纸传唤书仿佛命运之锤将他的美梦重重地砸碎……
一张万元机票露端倪
去年，杨浦区工商局对某医疗器械专营公司进行例行查账时，发现该企业的会计账簿里赫然出现了一张价值1.8万元往返法国的飞机票，并且无法解释来龙去脉。凭着丰富的查办经验，工商执
法人员认定其中必有蹊跷，便一路追查，找到了机票的使用者：某医院的骨科医生。工商局相关负责人随即向杨浦区人民检察院反贪局进行举报，于是一桩往来于医药公司与医生之间的交易黑幕就此浮出水面。
杨浦检察院反贪局接报后，迅速组织力量对线索展开侦查。检察官发现该案的受贿方并非个人，而是较为少见的科室整体，并且所牵连的行贿医药器材单位众多，涉及面广，调查取证所面临的重重阻力可想而知。于是，检察干警决定以这张价值不菲的机票作为突破口，放出钓鱼长线。
在对该医院骨科医生房军进行初次审讯后，检察官发现他并不否认曾经收受器材公司回扣的事实，但在受贿数额以及行贿单位数量上始终含糊其辞，在笔录上不时出现前后矛盾的情况。
5、脊梁奖为何被戳脊梁
近日，倪萍获评“共和国脊梁”功勋人物称号。紧接着，有网友曝“中华脊梁”评选候选人只需缴纳9800元。倪萍表示，“共和国脊梁”活动没有收任何费用。主办方表示，“共和国脊梁”与“中华脊梁”评选活动有一个共同的主办方，但是不清楚两者的区别。
真是应了“阴差阳错”和“按下葫芦浮起来瓢”的古话，原本是出于对“共和国脊梁”奖得主倪萍的质疑，却意外地牵出另一个与之类似的“中华脊梁”奖的“花钱买奖”内幕。更令人奇怪的是，这两个分别以截取“中华人民共和国”两端的“中华”和“共和国”冠名的“脊梁”奖，竟涉及一个共同的主办单位——中国经济报刊协会。
同一个主办单位同时推出两个含义雷同的评奖活动，着实让人看不懂。两个“脊梁”奖究竟有何区别，别说公众一头雾水，就连中国经济报刊协会副会长自己也说不清楚：“文件里有电话，你们去联系那些电话。”我以为，不管主办方如何搪塞推脱，有一点却是不争的事实，那就是时下社会评奖活动乱象丛生。
评奖本来是政府或民间组织基于为社会作出突出贡献的人和单位的激励措施，是非常严肃的事情。但如今却成了满世界乱飞的帽子、轮流坐庄的施舍，神州无处不评奖，谁人头上无奖项，你是“中国名牌”，我是“驰名商标”，他是“信得过产品”，重复雷同的奖项多如牛毛，而且动辄以“国”字当头，让人眼花缭乱，难辨真伪，以至于有人不得不在品牌的前面冠以“正宗”的标签，以示区别。
五、佳作欣赏
1脊 梁
范华夏
树之高大挺拔，唯有脊梁，才不会弯折扭曲；山之伟岸壮丽，唯有脊梁，才不会矮小塌方；虎之威猛霸气，唯有脊梁，才不会伦为病猫。所以，人要有脊梁，有脊梁腰杆才会硬。俗话说：“身正不怕影子斜”，脊梁直，身就正，顶天立地响当当。
脊梁之于人，打个不太恰当的比方，犹如水之于鱼，彼此相依，不能分离。
电视上曾经热播由著名演员范伟主演的一部电视剧《老大的幸福》，就完美的诠释了几脊梁对于人的重大意义。老大傅吉祥只是一个普通的农民，他吃苦耐劳，尽管由于早出晚归的田间耕作，将自己原来高大直挺的身躯变得稍许弯曲，但却比他的弟妹们腰杆儿更直，脊梁更硬。他的弟妹们为了房车，不幸成为了“车奴”“房奴”和“卡奴”，日益被生活所奴役。功名地位充斥着他们的眼睛，身上的朴实、本真早已被繁华都市褪去了颜色。矛盾焦虑的内心，在忙碌的生活中，被揉搓得倍感疲惫与疼痛。说话，做事越来越偏离本真。一切只为追逐名与利，于是他们腰杆不硬，心思不纯，幸福也就无缘了。
我想说，他们的脊梁呢？浩然之气、纯朴之风呢？他们的脊梁缺钙了，欲望的双眼睁得越来越大，前行的轨道越来越偏离真实的自我。而范伟演的老大傅吉祥却把持住了这脊梁，固守住了心中的浩然之气，纯朴之风，铮铮傲骨虽没有使他住上豪宅，坐上名车，但却获得了幸福。他明白了生活的真谛，他没有违背自己的做人原则。毋庸置疑，他是家中的顶梁柱，又是整个社会日益缺少的脊梁。
因有脊梁，坦荡为人，踏实做事，幸福快乐自然相随。
人生需要挺直脊梁，文化亦然。
五花八门新闻媒体的发展，倒是丰富多彩了人们的文化生活。但是积极的，消极的，落后的，腐朽的，同时充斥着市民眼球。人们在浮躁心、功利心的驱使下，选择文化时，自觉或不自觉的，或多或少的，沾染上了文化的陋习，疯狂炒作网络名人，盲目传播虚假信息，生造网络术语。所以，我们要大力弘扬文化的主旋律，先进文化才是文化的脊梁。
我们知道，文化在生产力的发展中发挥着不可替代的作用，在当今国际经济政治交流中也显得日益重要。一个国家倘若没有文化，或者文化浅薄，就如一棵树被掏空了心，谈何实力？谈何发展？中华文化之所以源远流长，博大精深，其中最主要的就是有着文化脊梁，有着主旋律和先进文化。有句话说，民族的才是世界的。
一个民族的生生不息，能够长久的屹立于世界强国之林，在于民族有坚挺的脊梁，即文化与人，也就是坚守主流文化和崇尚浩然正气的大写的人。让我们像季羡林先生一样，有着“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”的傲骨和内心，振兴民族的脊梁，振兴中华！
2脊 梁
李 双
一个小集体，一个国家，一个社会的发展，必然有其关键部分发挥着重要的作用，我们称之为脊梁，支撑着整体的运作。
哲学中有一个观点：关键部分的功能状态及其变化对整体起决定作用。相信大家是不怀疑的。我们的社会和团体中有太多足以说明的例子，正是有这些脊梁，社会才得以发展。
因为这些脊梁，社会充满了爱与力量。
当青海玉树地震发生后，才哇作为一个小小的村官却担当起了村中救灾工作的重任，救援队没有到达，救援物质极度缺乏，人们在混乱中哭着喊着，而才哇却率先阻止人们团结起来自救。村子闭塞，没有工具，只能靠双手，人们还在抱怨，却不知道才哇自己的家都没来得及照管，人们争相要救自己的家人，才哇却深感责任重大，无暇顾及自家，紧张的救援连续两天未曾合眼，在央视演播厅现场，才哇身上依旧是那身沾满泥土和灰尘的衣服，头发也很凌乱，在现场，他虔诚的双手合十于胸前，感激人们对灾区人民的捐助。撂下几句朴实的话语，又急急的赶回去。因为，他心里放不下村子，他觉得自己必须担起这个重任。主持人评价他是“铁骨铮铮的汉子，顶天立地的男儿”。就是在两天过后，才哇也没来得及回家一趟，他永远都是把人民放在第一位的。
正因为有像才哇这样把人民利益放在第一位的基层干部，社会才能更好的向前发展。在灾难面前，他们总是走在前面引导人们自救或救援他人，不断给人们信心和力量，他们不就是社会的脊梁吗？
小小村官如此，平民百姓亦可做到，也当之无愧为脊梁。国内如此，国外亦如此。
日本福岛核电站发生核泄漏后，那五十多位自愿留下来的人，想必大家不会忘记，他们留下来给机组降温，尽量减少泄露，可大家是否知道当核电站周围几十里的居民都搬走意味着有多严重的核辐射！而他们，不是在周围，而是在中心！这等于为自己宣判了死刑。专家分析说在这样核辐射的环境下，顶多存活一周。这等于说从他们留下那一刻开始，他们的生命就已进入了倒计时，然而他们却在尽最大的努力照管机组。
用生命来为国家尽最后的努力，这是何等的让人感动，让人震撼！而他们只是普通的工人，他们就是平民。在这一刻，他们彰显了伟大。尽管我们痛恨日本侵略者，但你不能不佩服，这一群人堪称日本民族的脊梁。
还有，海明威和他笔下的桑迪亚哥代表了美国精神，他们也是美国的脊梁。
一个集体，一个社会，一个国家，都需要这样的脊梁，需要这些以燃烧自己的利益维护整体利益发挥关键作用的脊梁，需要这些在生命的困境依然坚守对生活的热爱，坚韧的活下来的脊梁。只有这样，集体、社会、国家，才能发展得更好，更具生命力。
3脊 梁
冯 巍
泱泱中华，上下五千年，有多少人撑起了中华的脊梁。自古以来，不乏艰苦奋斗者；不乏献身报国者；不乏舍身取义者；不乏拼命硬干者，他们构成了中华的脊梁，他们有着过人的勇气、信心、爱国心和决心。
但是，当今社会，人们都去追逐欧美潮流，日韩时尚。不少中国人越来越觉得“外国的月亮比中国的圆”，民族自信心正在受到考验，谁来撑起中华的脊梁？
1840年鸦片战争一打响，外国侵略者竞相入侵中国，中国开始了水深火热的艰难岁月。于是不少人开始指责中国传统的制度。到后来，否定中国的一切，认为中国在一切方面均不如外国，甚至提出“抛弃一切，从头再来”的谬论。中国的优秀的传统文化在面临着空前的存在危机。鲁迅说：
篇四：2012全国新课标卷作文分析及9篇优秀作文
全国新课标卷作文题目
船主请一位修船工给自己的小船刷油漆。修船工刷漆的时候，发现船底有个小洞，就顺手给补了。过了些日子，船主来到他家里道谢，送上一个大红包。
修船工感到奇怪，说：“您已经给过工钱了。”
船主说：“对，那是刷油漆的钱，这是补洞的报酬。”
修船工说：“哦，那只是顺手做的一件小事……”
船主感激地说：“当得知孩子们划船去海上之后，我才想起船底有洞这事儿，绝望极了，觉得他们肯定回不来了。等到他们平安归来，我才明白是您救了他们。”
要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。
详解：
纵观近几年的高考试题，课标卷对材料作文情有独钟，且材料都直接或间接地扣住社会热点，散发出强烈的人文气息。如2008年：是母女俩放生，2009年是几个高中生对话讨论“善良”和“诚信”，2010年是谈人才成长规律。2011年是“中国崛起”。2012年的材料也不例外，虽为寓言故事，但揭示的依旧是社会问题。但是，由于考生的认知能力有限，再加上平时不注意关心社会热点话题，没有养成透过现象看本质的思维习惯，遇到这类社会含义丰富的作文题时，往往只囿于材料本身，就事论事、浅尝辄止，很难写出自己独特的认识，缺少思想深度。而且，这类作文对考生的素材知识储备提出了极大的挑战。不少考生始终摆脱不了先贤圣哲的影子，动辄铺陈古人轶事，文章空有华丽的外表，却洗脱不了为情造文、无病呻吟之嫌。针对本题，要想写出高分作文，行文应该结合现实中的热点素材，确保文章充满时代气息。
这则材料虽然不像2011年那样大热，但是以小故事寄寓大道理。修船工顺手做了一件小事，却拯救了一群孩子；船主在事后承认修船工的付出，积极酬谢。显然，他们的行为都是值得肯定的。在他们身上，我们依稀可以看到儒家所提倡的“仁”和“礼”的影子。综合分析材料后，可以从以下角度立意：
1．从修船工的角度
①修船工其实只要完成刷油漆这一本职工作即可，但他顺便将漏洞也修补了。表面看这只是举手之劳，实际上却体现了他凡事追求完美的人格修养，也体现了他的责任意识和担当精神。②完成了不属于自己职责范围内的工作，而他却不计任何报酬，又体现了他“淡泊宁静”“只求奉献，不求回报”的精神境界。③因为修补了漏洞，无意中拯救了许多生命，由此可见“细节”的重要性，也诠释了“勿以善小而不为”这句古语的内涵。
2．从船主的角度
当船主意识到是修船工拯救了孩子后，积极登门道谢并补偿修船工，可见他积极承认别人的付出，具
备知恩图报的品格。这种品格也是当今社会所呼唤的，不然，乐于奉献、见义勇为等传统美德就无法传承下去。
3．从兼顾修船工和船主的角度
船主找修船工刷油漆，修船工完成本职工作后，还不动声色地将漏洞补上，未收取任何费用。而船主了解事实后，主动找到修船工酬谢。一方无私付出，一方知恩图报，二人这种和谐相处的关系不正是我们当今社会所呼唤的么?人与人之间若像他们这样，又何来尔虞我诈、钩心斗角呢?生活中又怎会生出种种是非，发出许多不和谐的音符呢?可以说，修船工和船主都为当今的道德建设树立了风向标。
在明确了这些立意后，又如何写出有新意和有深度的文章呢?如果一味地大谈特谈责任的重要性，一味地强调要懂得知恩图报，未免就落入俗套了。不妨将目光转向当今社会。当年令举国喧哗的“彭宇案”，不知道使多少乐于助人之士变得明哲保身，在危急关头望而却步了。于是，老人倒在地上无人敢扶，幼儿被汽车反复碾压而数十路人目不侧视。又有多少人因为做了好事而不被受助者承认，甚至被倒打一耙呢?因此，在行文时，不妨援引一些反面事例，与故事中的修船工和船主作对比，引发读者反思，以彰显主旨；还可援引正面事例，同质素材叠加，相互映衬，加强论证以震撼读者，体现出作者对当下社会的思考。材料中的两个人物抛开了世俗的金钱，以道德为规范，考生可借此对社会上“金钱至上”的思想进行批判，表现正确的价值取向。
实例：
作文选材应鲜活，紧扣新时代。显然，在作文备考方面，不能光积累一些历史材料，而要表达考生在认识自然、认识社会、认识自我、规划人生等方面的经验。同时，语文课程标准中有一项内容就是“鼓励学生有个性的、有创意的表达，尽可能减少对写作的束缚”，在物质主宰一切的今天，考生的作文要着重对人文精神的弘扬。
面对此材料，考生不妨由此及彼、由实到虚，展开联想，才能确保思维的丰富性；由小见大，由浅入深，由生活层面到哲学层面展开思考，才能确保思维的深刻性；善于触及现实，直面人生，针砭时弊，才能确保思维的针对性和有效性。
与本题材料话题相关的素材有很多。正面的如“最美妈妈”吴菊萍奋不顾身托住小生命，感动国人的司机吴斌在生命的尽头还为乘客的安全着想；反面的如小悦悦遭碾压无人施以援助等。在运用时，可以淡化叙事，加强议论语气，如“吴菊萍，你那飞身一托，托起了人间大爱，托起了将要坍塌的道德脊梁。?最美妈妈?的称号，你当之无愧”。还可以正反对举，凸显思想深度，如“大桥岌岌可危，然而，三位质朴的河南民工用身体构筑了一道生命的防护带；小悦悦孤立绝望，然而，十几位路人用自己的冷漠无情将她推向了死神的怀抱”。素材运用尽可能精炼，而且不能一味堆砌，要适度加以点评，完成由感性到理性的升华。
2.《芥子纳须弥》（宁夏）
芥子虽小，也可容纳整个须弥山：善举虽小，也可拯救数条生命。心中怀想着他人，也许只是不经意的一阵轻风，就可以将感动吹拂到世界的每个角落。
相传唐朝江州刺史李渤问智常禅师：“你们佛家所谓?芥子纳须弥?我看未必，小小一粒芥子，怎么可能容纳得下一座须弥山呢?”智常笑着反问道：“人家都说你心有万卷书，我看未必。一颗椰子大的脑袋怎么装得下那么多书呢?”于是李渤顿悟。我为这个故事深深感动了。原来，佛家“芥子纳须弥，须弥藏芥子”的至理是阐释行善的小大之辩啊。修船工只是“顺手”补了船上的洞，就挽救了船主孩子的生命；怀着一颗慈悲而怜爱的心，即使你身如芥子般卑微，也可以成为普度众生的佛。
古人云：“勿以善小而不为”，小的善事可以低到尘埃里，但我们却可以从中窥到行善者海纳百川般广阔的胸襟和兼爱的情怀。你可知道弘一法师圆寂时曾再三叮嘱弟子要在自己身旁放上一碗清水，只是怕焚烧尸体时蝼蚁嗅味而上葬身火海。他的心会为一只蝼蚁而颤动，因为在他眼中，众生都是平等的。弘一法师的善举在他逝世后流传了百年。人们看到这位尘世的艺术大师遁入空门后，在生命的最后时刻依然不忘记行善。在他那如一泓清泉般澄明清透的心中，早已没有了“他”与“我”之分。也许这一小小的“善”本身并不重要，但我们能透过它看到法师的心如褪去铅华的水晶般熠熠生辉。
你看我们周围的每一棵草，每一朵花都努力地把自己最美好的一面展示给世界，这是因为，它们的心中充满了对世界的炽爱。如乔布斯所言“活着就是为了改变世界。”你的善举不必惊天动地，哪怕如芥子般微小，世界也会因你而感动。“最美女教师”张丽莉，面对驶来的大客车毫不犹豫地推开了学生，自己却被碾断双腿，因失血过多而昏厥。千钧一发的时刻来不及思考，一切都出于她对学生的深爱，于是行善也成为了一种本能。她用自己的行动诠释了教师——这个崇高的职业的意义，用自己的善举感动了千千万万个中国人。
哪怕你是尼采所谓“我就是太阳”，也请俯下身，用采撷一颗芥子的心去怀想他人。因为“合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下”。无数微小善举的涓涓细流，终会汇成一片让世界充满爱的海洋。
记得郑愁予在怀念于右任的诗中写过“莫让那火红的木棉，被染成清粉的茱萸”般惆怅的句子。英烈会逝去，但善心却会铸成永恒。只要你怀着“芥子纳须弥”的善心，一定可以用绝美的容颜，惊诧整个世界的脸庞!
详解：
得分：60
点评：考生从佛家的经义角度来诠释“微小的善”，令人耳目一新。虽然立意的角度并不独特，但是考生对佛家思想的深刻理解吸引了阅卷老师的眼球。文章主题明确，内容丰富，既运用了李渤问智常、弘一法师临终的善举这样的佛家经典故事，也运用了最美教师张丽莉的现实素材，体现了考生对现实的关注和
思考。
3.《防患于未然》（河南）
这位船主，直到孩子们出海后，才想起船有洞。幸好，修船工顺手将洞修补了，否则，叫船主情何以堪?谁叫他没有防患于未然呢?
古语有云：君子见机而作，不俟终日。意为发现一点儿苗头就要立刻采取措施。很多失败，很多灾祸，都是可以避免的。但前提是，要时刻防患于未然。
安禄山恃宠骄横，早有官员揭发他有谋反之心。然而，唐玄宗不但不相信，反而更加恩宠他，企图以此稳住安禄山。蓄势已久的“安史之乱”终于爆发，叛军以摧枯拉朽之势击溃了毫无防备的唐军。顷刻间，君臣相顾，仓皇西逃。终日大意的唐玄宗，江山美人化为乌有。
如果唐玄宗早点采取行动，安禄山又怎能势如破竹，大唐帝国又怎能顷刻间土崩瓦解?
珍珠港事件爆发前，美国早有人士告诫统治高层，日本可能会偷袭珍珠港海军基地。然而，军界不以为然，依然掉以轻心。结果，日本取得大捷，美军太平洋舰队遭到重创，高傲的美国人被迫卷入到规模空前的二战之中。
如果美国军界能早点做好准备，那么，初期的海战中，美国海军还会捉襟见肘吗?
汶川地震。人员伤亡惨重。最让人痛心的是那些朝气蓬勃的莘莘学子，本来是明日之栋梁，却早早夭亡。然而，四川安县桑枣中学，却在这场浩劫中创造了无一人伤亡的奇迹。原来，校长叶志平从2005年开始，每学期都要在全校组织一次紧急疏散的演习。汶川地震发生后，2200多名学生，上百名老师，从不同的教学楼和不同的教室中，快速、有序地汇集到操场，以班级为单位站好，只用时1分36秒。
如果不是这位务实的校长懂得防患于未然，谁敢保证桑枣中学不会成为第二个北川中学呢?
由此我想到了中国当今的反腐斗争。常常是巨贪们东窗事发后，相关部门才介入，民众才得以窥见冰山一角。殊不知，尽管腐败分子得到了应有的惩罚，但是国有资产早已遭受了巨大损失。如果防患于未然，那些蠢蠢欲动的腐败分子，又怎会有生存的空间呢?
凡事预则立，不预则废。防患于未然，能最大限度地减少损失，能最大限度地降低风险。如果等到恶果发生后再来补救，为时晚矣!
详解：
得分：59
点评：文章首段紧扣材料，从假设的角度，引出中心论点“防患于未然”。继而援引了唐玄宗纵容安禄山引发“安史之乱”、美国大意招致日本偷袭、桑枣中学早做预防避免损失等例子，阐释“防患于未然”的重要性。结尾部分，联系到当今社会反腐这一焦点话题，发表自己的看法，视角独特，言辞犀利，富有思想深度。最后，卒章显志，强调了“防患于未然”的必要性。文章思路清晰，一气呵成。
4.《勿以善小而不为》（河南）
修船工刷漆时顺手补上船的漏洞，为此挽救了一群孩子的生命。生活中也是这样，小小的举动往往有大的收获。尽己所能，与人为善，何乐而不为?
一句赞美，重塑他人别样的人生。
台湾作家林清玄不会想到，许多年前他的一句话竟有如此大的作用。当他还是记者时，曾报道过一件很平常的盗窃案，不同之处在于他在结尾作了一句点评：“以如此娴熟、细腻的手法作案，真让人惊叹，这样的人若做其他事，难保不成行业先驱。”那名小偷为此大受鼓舞，洗心革面，如今已成为台湾连锁食品店的总经理。林清玄一次衷心的赞美，点醒了小偷的人生，助他演绎别样传奇。
就像黑暗中的一丝光明，善良的话语能带来无限希望。
举手之劳，改写二战历史进程。
一位农夫发现一个跌入粪池正在挣扎的小孩，毫不犹豫地救了孩子。作为回报，小孩的父亲答应供农夫的儿子受教育。于是，农夫儿子接受了最先进的教育，成为二战时挽救无数人生命的特效药青霉素的发明人——本杰明·富兰克林。而被救的小孩则是二战时叱咤风云的英雄首相丘吉尔。倘若不是农夫的举手之劳，二战又会是怎样一番惨相?没有救命良药，没有精神领袖，英国的历史定是悲剧。
就像干旱土地的一滴甘霖，善良的行为能创造伟大奇迹。
点滴爱心，汇成关爱的海洋。
我们听着雷锋的故事长大：“雷锋一出门，好事一火车。”他总是从小事做起，给老人让座、捐钱，帮助有困难的人，用点滴的爱心弘扬中华民族的传统美德。他把有限的生命活成无限的长度。同样“感动中国”人物郭明义，几十年来坚持献血，献血总量达到全身血液的十倍!这些鲜活的事例，无一不让我们感动、敬仰。把他们作为学习榜样，奉献各自的爱心，世界就会变成一片爱的海洋，和谐美好。
就像蝴蝶一挥翅能引起一场飓风，善良的行动能积累出人性的光辉。
如今社会经常出现一些不良现象：扶起老人反被诬陷、小悦悦无人救助、人与人之间越来越冷漠……是的，我们承认这是一个不完美的世界，但这不能改变我们的本性，不能抹掉人与人之间最纯洁的同情与关爱。从身边做起，从我做起，用小行动，点燃大激情。相信善良的力量，相信人性的美好!
星星之火可以燎原。铭记“勿以善小而不为”，贡献自己的爱心。只要人人能献出一点爱，世界就会更美好。
详解：
得分：58
点评：文章结构严谨，主体部分由“一句赞美，重塑他人别样的人生”“举手之劳，改写二战历史进程”“点滴爱心，汇成关爱的海洋”三个部分构成。每个分论点后，都有典型例子加以佐证。所选素材有历史人物，
篇五：《绽放》作文讲评
《绽放》作文讲评
【作文题目】田野里、山坡上、道路旁、花园中，我们经常能够看到一朵朵鲜艳的花，不管脚下的土地是否肥沃，也不管是否有人停下来欣赏，他们总是那么自信、那么骄傲地悄然绽放。其实，从些绽放的花儿身上，我们能得到很多生活的启示。
请以“绽放”为题写一篇不少于800字的文章。
【写作指导】
绽放的本来含义是花朵的开放。田野里、山坡上、道路旁、花园中，我们经常能够看到一朵朵鲜艳的花绽放。脚下的土地是否肥沃不重要，有没有人欣赏也不重要，关键是自己的心态。可以开的热烈也可以开的悄然、低调。人生也一样，这里选取他的比喻义。生命之花也需要绽放。可以理解为生命之花要想开的鲜艳必须要有哪些优秀的品质，比如奉献、低调、坚韧等。 选取角度：
一、生命之花需要绽放：
1、不管脚下的土地是否肥沃，生命之花都需要绽放。2、不管有无别人欣赏，生命之花都需要绽放。3、绽放是一种品质，悄然绽放，热烈张扬的绽放。4、绽放需要一定的能量积蓄。5、绽放要经历磨难与痛苦。
二、材料已经清晰地揭示了文章的立意。材料共有两句话，第一句写花儿不论条件如何，是否有人欣赏，总能自信绽放，强调的花儿生命的坚强和完美的绽放，第二句由花儿而联想到人生，启发人们从花儿的绽放中获取生活的启示。两句中有几个关键词：“不管??也不管??”“总是”“自信”“骄傲”“悄然”“绽放”“很多”“生活启示”。从这几个关键词中，可以看出作文要写出花儿坚强绽放给我们人生带来的启示，而且启示可能有多方面，可以先写花儿的顽强成长经历到最终绽放而给我们生活的启示，也可以直接由绽放写起。
可以写成一篇记叙文，可以写散文，也可以写议论文。
议论文，可以围绕绽放的条件和原因写起，即如何绽放和为什么绽放。因此论点可以是：1、迎难而上才能美丽绽放；2、默默追求才能美丽绽放；自信自强才能美丽绽放；坚持、忘我才能美丽绽放等等。也可以是：1、绽放的花朵最美丽；2、绽放的青春最亮丽3、绽放的事业最辉煌；绽放的人生最精彩等等。
记叙文，可以直接叙事，写自己或者别人如何通过顽强拼搏让人生绽放绚丽之花，也可以由花儿的顽强绽放而领悟对自己的人生启迪等等。
【精彩例文】
例文（一） 绽放
我家的小花坛里有一株小小的迎春花 ，它矮小又不起眼，可是几天前，
它秃秃的纸条上却冒出了一个小小的花骨朵 。在万物还在沉寂的日子里，那嫩黄的小花 骨朵引起了我的注意。
每天早晨我都会为它浇浇水，看着花骨朵慢慢长大，我心想离它开花的日子不远了，心里十分高兴。
可是，老天却好像故意在为难小小的迎春花。寒潮刚过，又迎来了新的一波，凛冽的寒风嘶吼着在大地上纵横，花坛里刚冒出头的小草都被吓蔫巴了。这天夜里，我从梦中惊醒，忽闻窗外风声阵阵还伴着点点小雨，简直就是一场风与雨的狂欢。我的心不禁被揪了起来，花坛的迎春花一定遭袭了，它的枝条那么瘦小，那柔软的小骨朵又怎么受得起风雨的鞭打？早晨，天刚亮我便迫不及待地跳下床冲向院子，可走到院子看到桂树的叶子被刮落了一地，我又不忍心去看迎春花儿了。
最终还是好奇心胜利了，我慢慢走到花坛边，睁开眼准备接受花凋的现实，可却看到迎春花墨绿的软条上，一朵小小的黄花在风中舒展花瓣，那耀眼的黄色亮得像一团火焰，仿佛要燃烧整个春天。风还在刮着，小小的迎春花紧紧地攀着摇曳的软条不放手，绽放的花朵似乎在向人们报告：春天已经到来，寒冷即将过去。
看着眼前那柔嫩的小花，我突然觉得自己好渺小。我们总是仗着自己学生的身份，打着“我们还是孩子”的借口去逃避生活中的困难，躲藏在象牙塔里不肯前行，这是多么的懦弱呀！甚至不及这在砭人肌骨的寒风中绽放的迎春花，它弱小，但它敢于面对挫折，它娇嫩，但它却从不放弃。花尚且如此，人呢？
高中学子，当你们面对难题想要退缩时，想想迎春花吧，想想它直面寒风的勇气；当你们面对未来徘徊不前时，想想迎春花吧，想想它对自己使命的坚定。对于迎春花来说，盛开是它的意义，是它的梦想，所以它不畏困难，我们拥有自己的理想，拥有自己的未来，所以我们也将战胜挫折，迎战挑战，努力过，拼搏过，我们也将在汗水的浇灌下绽放。
没有袅娜的花姿，没有袭人的花香，迎春花依旧开得灿烂。不要人夸颜色好，只报春讯满人间，可爱的小花，我由衷地赞美你！（822字）
例文（二） 绽放
绽放是一种自然而然的状态，它不含任何的矫揉造作，任何的虚伪与功利。人生就是一个绽放的过程。
绽放自信，迈向未来。不管我们漂亮与否，聪慧与否，我们都是这个世界上独一无二的个体。自我诞生时，我们就被赋予了生命，赋予了一段奇妙的生命历程。我们拥有自己的个性、自己的闪光点与不足；我们也会偶尔犯错，但我们不能否定自我。如果失去了自信，那么我们自己就被自己最大的敌人——自己打败了。在这人生历程中，我们拥有自己的梦想，而自信则是梦想的推动
力。
我特别欣赏“做自己的事，让别人说去”这句话。社会的纷杂、人心的险恶，以及一些生活意外，都是我们不能控制的，但只要我们坚持自己的内心，用一颗高洁、自信的心去面对它们，不去在乎流言蜚语 ，那再大的难题不也是会迎刃而解吗？
绽放光彩，丰富人生。人生只有不断的绽放，才会更美妙，更精彩。其实，在我理解，人生的存在，不就是为了绽放自己的光彩吗？我们时常把成功、目标挂在嘴边，希望的不就是有一天能够功成名就，能够声名远播吗？但似乎许多追求并不是忠于自己的内心，也就是“绽放”并非自然而然的绽放，他们往往不择手段，为达到目的而牺牲一切，包括自己的内心。当然，这种“绽放”姿态之后，他们收获的不是喜悦，不是美好的回忆，也许是内心深处的煎熬。
所以，我们须将自己的纯洁绽放出来，将自己的闪光点优美的绽放出来，让别人收获喜悦，自己收获甜蜜，丰富自己的人生。
绽放朴实，脚踏实地。朴实是一种境界很高的美，它能阻挡许多虚无的障碍。在生活中，我们需要的不仅仅是饱满的热情，而更多需要的是朴实。我们总不能每天都将理想放在嘴上，而将行动置之度外。我们必须有一颗沉着稳定的心，去面对这个纷繁浮躁、艳丽的世界。这样，我们才不会被自己打败，才不会被自己的内心锁住。
人生的过程就是绽放的过程，让我们绽放自己的内心，将自信、光彩、朴实毫无保留地呈现给他人，来收获自己人生的喜悦吧！（782字）
例文（三） 绽放
是大树，就绽放出生命的绿叶，在流火横肆的大地上留下一片阴凉；是荆棘，便绽放只属于自己的芬芳。把满身的刺都注入活力，伴身旁的鲜花舞蹈；是人生，就绽放耀眼的光芒，任百花争艳，我心绽放。
一路走来的诗仙一路绽放，开出无数高傲、圣洁的花。纵有小人排挤，奸佞嫉妒，他仍高歌“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”，一面又“举杯邀明月，对影成三人”这样的人生如何不光芒四溢，如何不如明月般皎洁如镜，如何不绽放出五千年来永不凋谢花朵？
然而卑微的人生同样能绽放出光和热和太阳的光辉相庇美，他们用爱和信心照耀着世人，把人生绽放成彩霞。
“暴走妈妈”陈玉荣为了儿子的生命，暴走三个月，用母爱织就了一张温情的网，网罗了所有为爱动容的心。她没有惊世才情与智慧，也没有惊天动地的成就与贡献，更没有绝世的容颜，但她疾走的步伐，和眼中的刚毅与决心仍让我们一振，那是母爱的形象绽放在“暴走妈妈”每个脚印中，也绽放在每个
人的心里。
在我们为他人绽放的光彩所惊异时，也在悄悄绽放着青春的活力与光芒。不一定绚丽如花，不一定惊天动地，但一定透着沁人心脾的芳香，令人愉悦。
90后的我们在人们诧异的眼光中悄地绽放了，也许并不那么尽如人意，也许匆忙中折断了叶子，也许开出的并不是你想要的那一朵，但我们正用自己的决心与毅力与这个社会碰撞、融合。我们独断，我们任性，我们招摇个性，但汶川地震时，一个个焦急奔走的身影，奥运会赛场下一个个热心的志愿者，金融危机中一个个冷静的待就业者不都是我们绽放的姿态吗？
我们要更强，我们要绽放，纵便不能改变寒冷的世界，也要用心温暖冰川，哪怕还未开放便被折断，也要挺起脊梁证明我曾经存在，曾经有过希望。
绽放的人生才是完整的，无论开出的是什么，无论开在怎样的境地，都是值得为之骄傲的花朵，甚至是小草，也一样绽放出生命的绿色为世界献上一份独特的芬芳。（759字）
篇六：话题作文和命题作文
话题作文和命题作文
一、话题
1、应试技巧：把话题或话题的关键词嵌入立意和题目
2、分 类：
1、单字扩散型 如：忙（忙碌 奔忙 ）气 （气概 气节 气韵骨气 志气 勇气） 闲 （闲情 悠闲 闲散） 辨 （思辨 辩论 辨证）
2、词语型
如：
动词：把握 （需要自己加宾语立意）
名词：大爱骨气（找到角度，直接嵌入立意即可）
3、短语、句子型。
① 复合短语型：近几年常考，抓住关键词立意。如：我想握住你的手必须跨过这道坎 时间不会 使记忆风化 递一根拐杖 我能（主谓短语） 诗意地生活有这样一种声音
此种类型近几年是热门。除了抓住最关键的词语嵌入立意外，也要仔细揣摩每一个字所隐含的审题 信息，如“我想握住你的手 ”中的“我”决定了写作的人称；“递一根拐杖”，实际上谁给谁递，递 一根什么样的拐杖很关键。“必须跨过这道坎”中的“这”决定了是一道坎，写到具体的人物身上，最 明确是什么砍，如“苏轼，被贬黄州成了横亘在你人生路上的，现实中不能超越的一道坎，但你没有 屈服，用乐观和旷达在精神上将它轻轻的跨过。”
必须注意，牵扯到一些名词，如声音、拐杖，往往取他的抽象意或象征意立意才是命题人的初衷。 ②并列短语（关系型）：默默无闻与创造神话 （理清二者关系很关键）
4、带材料的话题作文。（话题的最佳立意角度往往就是材料中诠释的角度）
例1：
法国人阿尔贝特·史怀泽，被爱因斯坦称为20世纪最伟大的人物之一，创立了“敬畏生命”的伦理学。他认为，敬畏生命，生命的休戚与共，是世界上的大事。“善是保存和促进生命，恶是阻碍和毁灭生命。”如果我们摆脱自己的偏见，抛弃我们对其他生命的疏远性，与我们周围的生命休戚与共，那么我们就是道德的。只有这样，我们才是真正的人。
请以“敬畏生命”为话题写一篇文章。立意自定，文体不限，题目自拟，不少于800字。
例2：
埃及著名作家阿巴斯·阿卡德在《我为什么喜欢读书》一文中自述自己喜欢读书的原因时说：“阅读，可以给我比一个人的生命更多的生命，因为他从生命的深处增加了生命，尽管它并不能在时间上延长它。”
请以“书本给予的生命”为话题，写一篇不少于800字的文章，立意自定，文体自选，标题自拟，所写内容必须在话题范围之内。
例3：
物理课上，老师做了这样一个实验：让一根羽毛和一块铁同时在真空中落下 ，落地的时间是一样的。而我们都知道，现实空气中，羽毛落得总是比铁块慢。这给了我们什么启示呢？
请以“真空下的加速度”为话题写一篇作文。
推荐立意：人在社会和自然面前，就像羽毛在空气中，在社会和自然面前，人是渺小的，只有为自己在心灵上创造一片真空，才能像羽毛一样实现加速度。
例4：
一位16岁的少年拜访一位智者，他问：“我如何才能成为一个自已愉快也能让别人愉快的人呢？”智者说：“送你两句话——?把自已当成别人，把别人当成自己?。”这位少年牢记智者的话，终于成为自己愉快出给别人愉快的人。
请以“同理心带来的快乐”为话题，写一篇不少于800字的文章，立意自定，文体自选，标题自拟，所写内容必须在话题范围之内。
二、命题作文和话题作文的题干区别在于，“以……为话题”和“以……
，务必牢记：命题作文就不要自拟题目了。
漫画作文
一、立意步骤
漫画作文也是材料作文，只不过将“文字材料”换成了“漫画材料”，所以对于其立意可以参照“文字类材料作文”立意的步骤做如下操作：
文字类：细读材料——勾划关键——概括主旨——最佳立意
精选角度——一般立意
引申评价——偏题跑题
漫画类：仔细观察——提取要素——整合概括——最佳立意
精选角度——一般立意
引申评价——偏题跑题
例一、看漫画作文。
漫画上有两个要素：
一是代表机会的天鹅，二是作无意义争论的人，结果丧失了机
会。
立 意：不要在无意义的争论中丧失机遇。
精彩片断：
抓住机会，首先当要抛却无意义的争论。当美丽的机会之
“雁” 翩然飞临，适当的务实性讨论固然重要，但无畏的争
论只能让我们在嗟叹中将成功的良机永远错过。历史上，曾有
诸子各放异彩，百家争鸣，在沧海横流的历史大机遇面前成就
思想和文化的盛世；亦有新旧各持一端，兼容并包，于一个激
越变革的时代机遇中开拓一代北大。但，我们应该更多的看到：
清末，当愚昧的国人还陷于“国学之本” 与“西洋之技” 哪
一个更重要的抉择中时，西方列强的刺刀早已架在了我们的脖
子上；上世纪七十年代末，当我们又一次在“姓资” 还是“姓社”的争论中不能自拔的时候，泱泱“上邦” 的发展又差点落在了亚洲四小龙之后。所以，如果讨论本身就是在促进问题的解决，我们不妨大胆的讨论之；如果讨论已经让我们丧失了机遇，那么试问，这样的讨论我们还要他做甚？
所以，当争论已经变得没了意义，在机遇之“雁” 面前，“射箭”当然比“争论”实在得多。面对千载难逢的机遇，果断购进先进生产线的海尔绝对没有将来新产品卖到哪里的争论；毅然放弃学业，义无反顾的投身软件业的盖茨，亦也绝对没有将来成为首富，万亿财富何以用之的抉择。试想，……
满分作文
愿
景
——永远的希望，永远的目标
天津一考生
我不知道今生命运如何，刚刚迈出的四分之一旅程，实在不可估算。但愿景告诉我，命运并非上天安排，只能握在自己手中。要获得幸福拥有辉煌，就得去耕耘去铸造，就得左右自己，做命运的主人！
我不知道前行的路上有几多挫折，尽管年少，但陷进泥泞遭风袭雨的经历已让我领教世间变幻。但愿景指点我，命运的坎坷是上帝亲宠，只有在这艰辛多舛的险滩上留下足迹才能有资格欣赏明月的缤纷色彩，才能自豪地宣告：我的生活不乏味！
我不知道摔倒之后能不能站起来，稚嫩的双肩还常常让父母用亲情慰藉抚摩，但愿景正视我，就此躺下激情之火就会熄灭，拼搏之路就会中断，只要还有一盏信念之灯闪光，就没有理由成为生活的懦夫，命运的俘虏。成功之神青睐无畏的勇士，并亲传衔取橄榄枝的秘笈：打破心中封冻的冰河！
我不知道耕种了是否有收获，心想事成的梦境一直停驻在枕间。但愿景启迪我：人的一生如同四季，春种、夏耕、秋收、冬藏。种下的是希望，播撒的是活力，希望让生活充实多彩，活力为心田驱除杂草荒芜，总以为世间的温暖全来自太阳，其实心头的种子会传送出神奇的能量！
我不知道面对抛来的鲜花与掌声我会不会沉醉，荣辱得失的喜悲已让我领教人性的玄奥。但愿景点化我：荣誉，声名，如同鸦片，取用适量为良药，沉于其中销骨积毁，魂魄无存。它不过是一个暂时小憩，一次修补调试的喘息。人在征途，不是归人，只是一个踌躇满志的过客！
我不知道捧出了真诚是否会赢得友情。利来利往的市井俗媚把千年文明染上污渍。但愿景教导我：坦诚的价值似足色的黄金，永远不会贬值，与它为伴，付出的是踏实自信，获取的是纯洁温馨，知己的定义是坦荡中的愉悦，理解中的幸福。任何功利的迎取应和，留给你的只能是隐隐作痛的悔过。
我不知道投入了真情是否会赢得芳心。玉壶冰心的清高曾将我驱至孤独清冷的窘地。但愿景祝福我：机遇垂青时要迅速出击，展示自己魅力的座右铭是“勇敢＋尝试”。果断让你不悔，执著给你幸运，敢爱敢恨成就一个真实完整的人生。
愿景为我驱散心中的浓雾，愿景为我描绘一片湛蓝的晴空。
那是我永远的希望，永远的目标??
稳中求胜
江苏一考生
梁山智有吴用，道有公孙，武更是好汉如云。英雄如雨，却以宋江为首。蜀国谋赖孔明，勇让关张，却以刘备为王，东木西金，南水北火，却以戍土居中。何也？
宋公明为人沉稳，刘备做事敦厚，戍土谦稳厚实，终脱颖而出，施展风采，各得其所，故曰：为人沉稳，稳中求胜，吉。
沉稳从志而来。一个人若没有远大的志向，只沉迷于现实的花花世界之中，自然无法拥有沉稳的性格。班超投笔从戎，志在报国，在对匈奴一战中从容不迫，沉稳冷静，终弘扬国威，不教胡马度阴山。林则徐斩钉截铁，志在禁烟，在与洋人交涉中不卑不亢，稳中含刚，终虎门销烟，让洋人胆战心寒。有远大的志向，眼光便放得远，心胸便沉稳下来，故曰：非有志者不能稳也。
沉稳从难而来。一个人若没有经历无数的挫折与磨难，身陷蜜水与襁褓之中，自然无法拥有沉稳的性格，一遇困境，便心浮气躁，岂能成所谓大事者哉。君不见文王拘而演《周易》，仲尼厄而作《春秋》，左丘失明厥有《国语》，孙子膑脚《兵法》修列。没有经历磨难，便无法形成沉稳的性格，也就无法取得辉煌的成就。始皇建秦以来，不居安思危，身陷声色犬马，终心浮气躁，毫无沉稳。一夫作难而七庙隳，身死人手，为天下笑。倘若秦王不念纷奢，经历磨难，以求沉稳，则可递三世以至万世而为君。
沉稳从无欲而来。孟子曰：“无欲者，可王矣。”无欲就是没有私欲，做大事者，不能因蝇头私利而毁坏全局，只有这样才能练就出沉稳的性格，赢得最终的胜利。如来佛祖抛除私欲，性格沉稳，终修成正果，普渡众生，诸葛孔明淡泊明志，宁静致远，终运筹帷幄，功成名就。有了私欲，心中自然无法沉稳下来，遇事则慌，处事则乱。霸王以一己私欲，赶走亚父，气走韩信，终被困垓下，遗憾千古，长使英雄泪满襟。霸王之败，后人哀之。后人哀之而不鉴之，则必使后人而复哀后人矣。
宋公明以沉稳之心赢得了好汉的拥护，刘备以沉稳之心赢得了半壁江山，而自然界的大山以沉稳的性格也在四季中变化出不同的色彩。让我们拥有一颗和大山一样沉稳的心吧，在我们的人生中也变化出不同的色彩来。
学然后知不足
河水来到浩瀚的大海，就会望洋兴叹，感到自己是多么的渺小；井底之蛙跳出井底，看到无垠的天宇，就会自惭孤陋寡闻；我们通过学习，就能认识到自己的不足，从而更加谦虚、更加努力地去学习。
学习能丰富我们的知识，开阔我们的视野，使我们认识到自身的不足，从而更加谦虚地去学习。不断的学习过程就是对知识领域不断开拓的过程，每开拓出一片知识的荒地，就可以种下一片智慧的种子，以努力作阳光，把汗水作基肥，智慧的种子就会生出智慧之芽，开出智慧之花，结出智慧之果。随着知识的逐渐积累、增多，就会发生从量到质的变化，从狭小的知识境界到更广阔的知识境界的升华。人们常说，“登高”便可以“远望”，远望才能够开阔视野。在知识的海洋里，知识境界愈高，视野就愈开阔；视野愈开阔，就愈觉得自己掌握的知识不过“大海之一滴”而已，于是便愈知己之不足；愈知己之不足，便愈是谦逊虚心，学习起来便愈是勤苦，所以他达到的知识境界就愈高。
不学习的人，看不到自己的不足，总是自高自大，不可一世。其实，这种人的知识太浅薄不过了，任何博学多才的人都不会自满自足。学习如同逆水行舟，不进则退。因此，这种人即便有满腹的才学，也会像高空中洋洋自得、自做美梦的云雀一样，从虚幻的云雾中坠落下来，摔在现实的岩石上。不是吗?夜郎自大的清王朝，以“天朝”自居，不愿意学习西方先进的科学技术，闭关自守，结果使中国变成一个匍匐在洋人铁蹄之下的半封建半殖民地的国家。
不学无术，自高自大，同样是我们做学问的劲敌。由此看来，我们只有通过学习，在学习中不断认识到自己的不足，自谦自励，才能在探求知识的道路上永不知足，永远进取。
选择诚信
人生，漫漫长路远，纷繁诱惑多。人，作为微小而孤独的个体，在人生的选择题前，无可避免地徘徊起来。在一个又一个渡口上，在一次又一次险象中，人，究竟能选择什么，该选择什么?
选择诚信，因为它比美貌来得可靠。没有美貌的人生或许是没有足够亮点的人生；但若没有诚信的人生则足以是没有一丝光明的人生。你可以不是潘安，你也可以不是西施，但你不可以失去别人对你基本的信任。“人，以诚为本，以信为天。”没有诚信，生存世间的你可要作一粒悬浮其中的尘粒?
选择诚信，因为它比机敏来得憨实。诚信好比一个乡间小伙，他每日只知弓着黝黑宽阔的脊梁在人生的沃土上默默耕耘；机敏则更像一个电脑黑客，他总是那样才思敏捷头脑灵活，却总是不露真相叫人紧张。在人生的剧本里，一位老实踏实的演员总要比一个奸诈精怪的角儿更受观众青睐。
选择诚信，因为它比金钱更具内蕴。举着“金钱万能”旗号东奔西走的人生注定是辛苦乏味的人生，满身的铜臭最终带来的也不过是金钱堆砌而成的冰冷墓穴；而诚信，能给人生打底润色，让人生高大起来，丰满起来，它给生命灌注醉人的色泽与丰富含蕴，让生命在天地之中盈润注目，善始善终。
选择诚信，因为它比荣誉更具时效性。没有一蹴而就的业绩，没有一成不变的江山。没有人可以顶着荣誉的光环过一辈子。荣誉是短暂的，它只是人生旅途上一小片美丽的风景，它再美丽，也只是一小段的人生；但诚信是培植人生靓丽风景的种子，你一直耕耘，就会一直美丽，你将诚信的种子撒满大地，你的人生将会美丽到天长地久。
选择诚信，是正确之选。在你一一权衡之后，在你层层过滤之后，你会猛然发现，在人生面纱下最迷人的，原来是那最没有矫饰、最朴实不花哨的诚信!你会发现，没有了诚信，生活原来是那样的索然无味!
在人生与风浪的洗礼中，有了诚信，你就用最阳光的心情高唱吧。若为人生故，诚信不可抛!