篇一：丝袜发展史
丝袜发展史详细解析
古代的袜子称为“足衣”或“足袋”，通过数千年的演变，才发展到现在形式的袜子。古代罗马城的妇女在脚和腿上缠着细带子，这种绑腿便是最原始的袜子。直至中世纪中叶，在欧洲也开始流行这种“袜子”，不过是用布片代替了细带子。 奇怪的是，中国人独霸丝业2000年，发明了丝衣丝裳，却没发明丝袜，只有裹脚布。中国的养蚕术，在6世纪时被两个洋和尚偷走，他们把蚕卵藏在拐棍里，不远万里运到欧洲，并与十五世纪西班牙人首先造出了丝袜，那时的袜子生产还不得不依赖于手工 。
16世纪时，西班牙人开始把连裤长袜与裤子分开，并开始采用编织的方法来编织袜子。英国人（William Lee）对他的妻子从事手工编织从而引起他对针织机械的研究，于1589年发明了世界上第一台手工针织机，用以织制毛裤。1598年又改制成可以生产较为精细丝袜的针织机，从而彻底改变了袜子手工制造的历史。不久，法国人富尼埃（Fournier）在里昂开始生产丝袜。
当时法国宫廷及上流社会的名媛淑女对西班牙长筒丝袜的迷恋几近疯狂，其中以红色、橙色、紫色为上品。但事实上，丝袜的使用者主要是她们的丈夫和情人。
那时一个标准阿飞的打扮是：艳丽的膨松短裤、最新潮的长筒丝袜(有时露出缎带蝴蝶结固定的袜口)和锃光瓦亮的高跟鞋，脸上还抹着厚厚的雪花膏、涂着胭脂口红，后来曾流行过杂色长袜，两条腿颜色相异，五颜六色的。真所谓两兔傍地走，安能辨我是雌雄。
18世纪，著名英国文学家约翰逊(Samuel?Johnson)是信史上第一个恋袜狂。他的12行诗专为丝袜而写，其中一句相当露骨：The silk stockings and white bosom sofa ctrese sex cite my amorous propensities.意思说丝袜引人食指大动、情欲相随。
1937年，杜邦公司的一位化学师偶然发现煤焦油、空气与水的混合物在高温下融化后能拉出一种坚硬、耐磨、纤细并灵活的细丝。这就是后来广为人知的尼龙纤维。 尼龙丝袜的发展无疑是袜子历史中的一个里程碑，但在享受尼龙带来的丝袜革命的同时，女性们发现尼龙丝袜存在的最大的缺陷就是缺乏弹性。于是
纱线生产商们又开始苦思冥想地寻找解决良方。 八十年代，女性服装呈现出极度的性感、奢华和妩媚，尤其是女性的晚装，低胸、高开衩的运用及其普遍。于是丝袜也成为了晚装配饰中不可缺少的一部分。
丝袜的历史翻到了二十世纪初，由于成衣的普及，时尚观念被大众广泛的接受。时尚已经不再是上流社会的特权，各个阶层的妇女都加入了追逐时髦的行列。女装的造型发生了突破性的变化，充满了时代气息。女性们也一改往日柔软的外表，大大方方露出健美的小腿。因此，丝袜更加成为她们必不可少的配饰。但那时用来生产袜子的纤维都取自天然，如棉、羊毛和真丝。这些材料在应用前必须经过细心的切割和缝纫，而且由于它们缺乏弹性，因此制造的耗用量极大，织出的袜子也很容易松垮。
一战后，一个摩登时代到来，由于成衣的普及，时尚不再是上流社会的特权，下层妇女们纷纷起来闹革命。女人的下半身衣裙开始了缩水运动，以前的曳地长裙开始向大腿方向退潮。
1937年，杜邦公司的化学师卡罗瑟斯偶然发现：煤焦油、空气与水的混合物高温融化后能拉出一种像拔丝土豆那样坚硬、耐磨、纤细柔韧的细丝。这就是尼龙。尼龙的诞生击溃了当时横行一时的日本真丝出口业。
此君后来又发明了合成橡胶，在第二次世界大战中被美军大量使用，一为越野车轮胎，一为女人丝袜，前者征服了沙漠之狐隆美尔、后者征服了整个世界的男人心。1937年，为了庆祝伟大的尼龙投入工业生产，卡罗瑟斯特地去郊外划船，落水遇难身亡，享年41岁。
为推销尼龙丝袜，杜邦命令公司里的女秘书们每天穿丝袜上班，很快，该公司男员工们成了世界上第一批为丝袜流鼻血的人。巨大的广告效应和口耳相传的舆论造势之下，1940年5月5日第一批2美元一双的尼龙丝袜上市后，在短短一天中72000双被抢购一空。这种深色半透明的东西把整个美国裹了起来。从那时起，丝袜成了Q博士发明的新性感手枪，成了好莱坞女星们屡试不爽的“杀人”工具之一。
就连后来的时尚之母夏奈尔都制定了铁律：不要不穿袜子就出门，不要不戴帽子就出门。那时一双玻璃丝袜要比一顿奢华的法国大餐还要昂贵！不出1年，整个世界为尼龙颠倒不已，街头巷角传唱《尼龙之花常开》之歌。
不久二战爆发。尼龙被列为军需品，丝袜生产陷入瘫痪。1942年，尼龙丝袜开始限量发售。此时，日本的真丝袜又开始在美国市场占了上风。珍珠港事件后，一双丝袜的黑市价格已卖到3000—4000美元。这对当时的女人来说无异于另一场经济危机。丝袜恐慌开始蔓延，没钱的女人只好用眉笔在腿上画出丝袜的条纹应急。二战期间一次调查女人最想要什么，2/3的女人选择了“尼龙丝袜”，只有1/3选择“男人”。可见男人是奢侈品，而丝袜是必需品。
对美国女人来说，最黑暗的时期莫过于太平洋战争爆发后那段日子。当时，美国开始抵制日货，当时的日货主要是丝货。日本生丝85%销往美国，占美国输入日货的大半，其中尤以丝袜为主。美国各大学女生只好唯心地发誓不穿丝袜，而代之以棉袜。学校纷纷举行仪式，女生们一脸肃穆，由礼堂排队而出，手中各执一只丝袜，扔入垃圾桶里，脸上犹有泪痕。而男生们也保证绝不与穿丝袜之女生跳舞。
二战后，尼龙终于恢复生产，女人们兴高采烈地排长队抢购尼龙丝袜，“求袜若渴”的女人买到了尼龙丝袜后，等不及回家，干脆坐在马路边，露出雪白大腿当众换上，一时肉色撩人，风情万种，鼻血飞溅。
今天的女性不再为弄到一双丝袜而去跟飞行员打情骂俏，一双丝袜紧绷着的大腿，半推半就地勾引着男人的目光。
女人本身对丝袜刚性需求大，穿丝袜的女性平均每年消耗40条左右，属于快速消耗品。
2、丝袜非常适合在微商渠道销售、送礼，自用都可以，并且复购率非常高。
3、微商渠道还没有丝袜这个品类，抓住先机，要做就做第一。
丝袜革命后，沉寂千年的女人的美腿开始走上历史舞台，进入20世纪70年代，杜邦公司发明了革命性的莱卡。莱卡又叫氨纶，弹性是原来的4—7倍。莱卡丝袜，与肌肤的紧密程度前所未有，表现出不同的质感，并超越了季节局限，更光滑、柔软、贴身且平整如新，甚至修正了女人的腿部曲线。
莱卡丝袜的诞生直接导致的连锁反应就是迷你裙的横行。玛莉?布郎在上个世纪50年代发明迷你裙，随着迷幻文化的滥觞，满街游荡的女孩们都穿只到大腿上部、仅有装饰作用的短裙。迷你裙的盛行又使连裤袜应运而生。长筒丝袜与
内裤结合在一起，丝袜终于将女人的下半身一网打尽，更迷你裙无“走光”的后顾之忧了。直到今天，连裤袜也是丝袜市场中的主力军。不用杜邦软磨硬泡，在办公室中穿丝袜，已经成为白领女性的礼仪。
最近，东京一家公司推出了一款“真空丝袜”，只要携带一瓶气溶胶，女士们就可以随时随地在腿上喷一层丝袜，薄厚随心，并可以选择各种颜色，也许，这会成为丝袜的终结者？在未来，不光是丝袜，甚至我们的衣服也都装在一瓶小罐里，而我们会成为立邦漆广告里的一堵影壁墙。
赫芙的优势和特色是什么？
1、防勾丝：采用意大利进口原料，和紧密纺工艺，增加了产品耐牢度，防止了易勾丝问题。
2、加大裆：裆部处理，采用莱卡面料，更大程度的增强了产品的收缩性，避免了易掉裆现象。
3、赫芙隐形裆：比普通裆要短，比T裆更大众，能防止黑边外露，此工艺为赫芙独家研发，市面上没有。
4、脚尖透明：脚尖部分透明，为了就是更好的穿着各种鞋子，更显优雅大方，也避免了脚尖咯脚问题。
赫芙一个微商界全新的品牌，赫芙缘于现今传统袜类行业最高端产品制造商——上海享爱服饰有限公司。原有的（袜说）品牌是现在国内最高端的年轻人袜类品牌。一个产品的质量及价格也是至关重要的，赫芙尤其侧重这两方面，没有好的质量，品牌不能走长远，没有亲民的价格会让人望而却步，我是赫芙袜业的全国第一人小薇
大家对赫芙的丝袜、打底裤等袜类产品有兴趣，想抓住2015全新商机，抛开眼花缭乱、趋于饱和的护肤品类的伙伴们，可以加我本人V信HF2286_88咨询！ 薇
观天下团队创始人
莫莫总团,微商金牌讲师，拥有强大的售后专业队伍，给你专业的培训及指导！团队拥有600多人，被多次媒体报道，带领如果是你在家待业或者是想重新开辟新事业的朋友们，欢迎加入我们的团队！
丝袜——从女人的裙裾开始提高的那刻起——就成了女人的莫逆之交。丝袜之于女人的腿如同粉底之于不久二战爆发。尼龙被列为军需品，丝袜生产陷入瘫痪。1942年，尼龙丝袜开始限量发售。此时，日本的真丝袜又开始在美国市场占了上风。珍珠港事件后，一双丝袜的黑市价格已卖到3000—4000美元。这对当时的女人来说无异于另一场经济危机。丝袜恐慌开始蔓延，没钱的女人只好用眉笔在腿上画出丝袜的条纹应急。二战期间一次调查女人最想要什么，2/3的女人选择了“尼龙丝袜”，只有1/3选择“男人”。可见男人是奢侈品，而丝袜是必需品。
对美国女人来说，最黑暗的时期莫过于太平洋战争爆发后那段日子。当时，美国开始抵制日货，当时的日货主要是丝货。日本生丝85%销往美国，占美国输入日货的大半，其中尤以丝袜为主。美国各大学女生只好唯心地发誓不穿丝袜，而代之以棉袜。学校纷纷举行仪式，女生们一脸肃穆，由礼堂排队而出，手中各执一只丝袜，扔入垃圾桶里，脸上犹有泪痕。而男生们也保证绝不与穿丝袜之女生跳舞。
二战后，尼龙终于恢复生产，女人们兴高采烈地排长队抢购尼龙丝袜，“求袜若渴”的女人买到了尼龙丝袜后，等不及回家，干脆坐在马路边，露出雪白大腿当众换上，一时肉色撩人，风情万种，鼻血飞溅。
今天的女性不再为弄到一双丝袜而去跟飞行员打情骂俏，一双丝袜紧绷着的大腿，半推半就地勾引着男人的目光。
丝袜革命后，沉寂千年的女人的美腿开始走上历史舞台，进入20世纪70年代，杜邦公司发明了革命性的莱卡。莱卡又叫氨纶，弹性是原来的4—7倍。莱卡丝袜，与肌肤的紧密程度前所未有，表现出不同的质感，并超越了季节局限，更光滑、柔软、贴身且平整如新，甚至修正了女人的腿部曲线。
篇二：北京农福生科技有限公司中学 禁女教师 穿黑丝袜
?? 现年45岁的罗嘉良，与结婚10年的太太方敏宜正式办妥离婚手续。由02年09年，已多次传出二人婚姻亮红灯，不过由于方敏宜不甘心剪断一段已经相随了28年的感情，所以这段婚姻才会拉锯。 恶少VS冷校花不分手的恋爱_第十六章 为钱出卖自己6免费阅读_小说阅读网“遮什么遮，该看的我都看了，不该看的我也看了！”韩云熙无谓的说着。 照片中，素颜徐仁英散发着纯真的魅力。而且，登载的作者还写到："没想到徐仁英不化妆更漂亮。以后就不要化妆了，北京农福生科技有限公司。"大赞了徐仁英的素颜美貌，农福生野兔养殖。看到照片的网友们纷纷表示不同的意见："虽然现在变得很华丽，但是过去也蛮不错"，"刚出道的时候，很纯真"，"原来徐仁英也有这么纯朴的魅力！"等等。紫芹这才意识到自己刚才的失态。她怎么在他的床上睡着了？而且还睡得很安稳。糟了！她此时还光着身子。他停下了手里的动作，静静地望着这个早已哭成泪人的女孩。他慵懒的睁开眼睛，眼前这个清纯可人的女孩正望着他。亲爱的读者们，谢谢你们的支持，语呓会努力写出更多让大家满意的小说！他俯下身将她紧紧拥在怀里。她下意识的拉了拉被子，紧紧地裹住自己的身体。“欣赏够了吗？”他伸了个懒腰。终于，她再也忍不住，哭出了声音，她是那么的痛苦，紧缩的眉头，一滴滴滑落的泪让他的心脏跟着抽搐了一下，北京农福生野兔养殖。早上，北京农福生兔子养殖，朝阳照进偌大的别墅，照在沐紫芹粉嫩的小脸上。她微微睁开眼睛，眼前一张俊美的面庞，长而密的睫毛微微上翘。“别哭了！我不会伤害你的！别哭了龚?菲吗，北京农福生野兔养殖新浪？”韩云熙换上温柔，用被子遮住她雪2012基本药物目录的身体，纤长的手指滑过她冰冷的小脸。渐渐地，她的哭声平息，农福生兔子养殖，她睡着了。今天她太累了，应该说过去的每一天里她都太累了。似乎韩云熙的怀抱有一种特殊的魔力，他身上淡淡的薰衣草味道有催眠作用，在他的臂弯下，她竟然睡得特别安稳。他竟然心疼她，看着她放声哭泣，他的心竟有一丝疼痛。
篇三：苔丝读后感
苔丝读后感（一）：
《德伯家的苔丝》是英国着名小说家和诗人托马斯*哈代创作的代表作之一，一百多年过去了，女主人公苔丝也早已树立在世界文学画廊之中，这不仅仅仅正因人们对传统美德有所超越，更正因作品主人公所拥有的人性与灵魂深处的巨大魄力使之成为最动人的女性形象之一。哈代以小说女主人公苔丝的悲惨命运替西方杯具作了一个形象的阐释，苔丝足以哀感顽艳。
苔丝本是一位纯洁美丽又十分勤劳的农村姑娘，她向往人生的真和善，但又时时遭到伪和恶的打击。苔丝的杯具始于为了全家人生计去远亲家打工，却因年幼无知而被亚雷骗去了处女的贞操，成了一个堕落的女生，受到社会舆论的非议，把她看成不贞洁的罪人；苔丝之后与青年克莱相爱，又正因新婚之夜坦诚有污点的过去而被丈夫遗弃，而与近在眼前的幸福失之交臂；出于高度的家庭职责感和自我牺牲精神，苔丝为换取家人的生存而再次违愿沦为亚雷的情妇；最后正因丈夫的回心转意使得绝望的苔丝愤而举起了复仇的利刃，最后成了一个杀人犯，最后不得不付出了生命的代价，导致象游丝一样敏感，象雪一样洁白的苔丝最后终被完全毁灭。
苔丝为什么会有哀感顽艳之能呢苔丝的哀既有社会的因素，也与她的性格有关。
毫无疑问，苔丝的哀首先是社会制哀。哈代的威塞克斯小说是以其故乡威塞克斯为背景的。19世纪中期英国资本主义工业礼貌侵入农村，应对工业礼貌带来的后果，哈代作为一个人道主义着者，心灵受到强烈冲击，在感情上深深地依恋古老的宗法礼貌，痛恨工业礼貌对人们和谐生存状态的摧毁。《苔丝》中，哈代对当时工业礼貌对乡村的冲击进行了全景式描绘，然后以苔丝家作为个体农民的缩影，深入展现人们在物质困境中的痛苦挣扎。社会杯具是人同社会环境的冲突造成的。苔丝生活在英国资本主义侵袭到农村并毒化社会气氛的维多利亚时代。这位弱女子，尽管聪明美丽，勤劳善良，但家贫如洗，经济拮据，负担沉重，她处于低下的社会地位，作为一个劳动者，一个无权无钱的农业工人，自然会受到资本主义社会的种种压迫和凌辱，这些压迫和凌辱有经济的，权势的，肉体的，更有精神的，宗教的，道德的，传统观念的。她的哀是时代造成的，同时，亚雷和克雷代表了把苔丝推向深渊的两种不一样的客观社会势力，他们直接地共同造成了苔丝的社会杯具。感性的句子
苔丝能哀感顽艳的第二个原因，她是暴力，恶势力及维护它们的法律，国家机器的受害者。这种暴力，恶势力的集中代表就是亚雷*德伯。
苔丝在绿草如茵，风景如画的乡野里长大，尽管家庭生活窘迫，但少女时代的苔丝内心是明朗，欢快的。她热爱生活，敢于应对一切困难，为了维持家庭，不惜牺牲自己。苔
丝一生都是强权和暴力的受害者。亚雷之因此敢称霸四野，为非作歹，为所欲为，不仅仅正因他有钱，有势，而且更主要的是有资产阶级国家机器，法律的保护。社会和法律都认为侮辱和迫害苔丝的人是正当的，而受迫害的苔丝则是有罪的。苔丝一生都必得逆来顺受，忍受含垢，不能自卫，而当她有生以来第一次起来自卫的时候，’典型’明证了，埃斯库罗斯所说的那个众神主宰对于苔丝的戏弄也完结了。苔丝成了资产阶级国家祭坛上的祭品。苔丝的悲惨遭遇，社会对苔丝的不公正，证明了资产阶级法律的不仁道和虚伪。
苔丝的哀，在社会制哀的总前提下，同时又是性格制哀，其哀的成因不仅仅有客观的而且还有主观的，亦即说不仅仅有外在的，而且还有内在的。公司口号
我们在论及了苔丝哀的诸种社会因素之后，还就应指出的是造成她痛苦，不幸的还有其自我的原。苔丝是勇敢的，她敢于大胆地反抗传统道德，追求幸福，然而她却不能彻底摆脱传统道德对自身的羁绊，这又表现了她性格软弱的一面。
她根据陈腐无聊的习俗，布置了不一样情自己的形体和声音，用一堆使自己无故害怕的道德精灵来恐吓自己。即使在大自然中间，老是把自己看作一个罪恶的化身，侵犯了清白的领地。这种静观的结果，必然造成她内在的自我折磨和谴责，因此，使她所受的磨难，所遭受的不幸和痛苦，就更加沉重和强烈。这种灵魂有罪，使她负疚，自责，使她即使被克莱无情抛弃，也认为是自己的罪过，默默忍受命运的摆布。因此，她在遭到世俗舆论，传统道德迫害的同时，又受制于它的道德准则，毫不留情地责难自己；她在大胆地反抗传统道德的同时，又囿于它的观念成为传统维护者。故而说，苔丝哀婉的美学特质在社会制哀总前提下，又属于性格制哀。因而她的哀更深刻，更感人。
《苔丝》中亚雷有一句话：美是要付出代价的。苔丝用美换取了人们无限的哀伤，无论是愚蠢还是聪慧，都会被苔丝的凄美而伤。
苔丝读后感（二）：
苔丝，一个纯洁美丽的农家少女，正因家境贫穷而去投奔假东家亚雷克，不料之后却被轻浮的亚雷克玷污。落寞的苔丝遇上了克莱尔，两人相爱后，却在新婚之夜因苔丝向克莱尔吐露了这件事情后惨遭克莱尔抛弃。心灰意冷的苔丝再次碰上了已经成为传道士的亚雷克，最后只能屈身于他。没想到克莱尔事后深悔前来寻找苔丝，为了感情苔丝毅然杀死亚雷克与克莱尔一同逃离，到最终被捕后获刑死去。
读罢，不仅仅深深为苔丝叹息。在那个所谓的礼貌社会中，善良的人惨遭伤害，而犯下恶行的人却能够逍遥法外，最终结果是造就一个纯洁无辜的社会的牺牲者。
这是否是那个时代的使然？可我同时也为苔丝的感情感到不平，为克莱尔的懦弱和决绝深感痛弃！世俗的偏见至今也是存在的，但是如果苔丝能够生活在如今的时代，那么她的遭遇会不会好一些？这个实在是未知。
哈代用诗一般的文笔描述出了一个敢于大胆追求和争取爱的权利的女性，在她身上闪烁着敢于冲破旧礼教的一切束缚的反抗精神。她坚忍的承受着生活对她的一连串沉重的打击，在艰难困苦中从不祈求神灵，从不向邪恶势力屈服。这是我佩服因苔丝的地方。
但是，她的反抗精神也是很不彻底的，也有顺从命运安排的一面，有以自我牺牲为态度去理解一切的时候。正因把自己的期望和幸福全部维系在克莱尔的感情上，因此导致了个人反抗的失败和个人追求的破灭。
在这本书中，我还要赞叹哈代，正因他不仅仅将苔丝这个人物最生动的体现了出来，在塑造其他人物时，像是描述亚雷克成为传教士后再次坠落的过程的这一讽刺，作为对立面来突出苔丝的纯洁与善良；透过对克莱尔自私行为的讲述，来反衬出苔丝对感情的不顾一切，这种细腻的手法着实珍重。
而在最后，钟声响起，当那面黑旗缓缓从杆子上升起时，我深深沉默了。那是苔丝的死刑，执行了
苔丝读后感（三）：
《苔丝》这本书主要记述了一个平穷的家庭的女儿的感情的经历，但这个家庭又是一个没落贵族，因此，正因要为了维护那个可笑的面子问题，苔丝的父母只能把苔丝交给那个没落的家族，让她去讨好，让她去为了自己的家庭做出最大的牺牲，不惜让她去嫁给阿里克;杜伯维尔，然而，杜伯维尔是一个感情的骗子，在一个夜晚，侮辱了苔丝，就这样，怀着屈辱回到那个平困的家，之后竟发现自己怀孕了，生下了那个有着黑色回忆的孩子，但是上天并不喜爱这个孩子，最终让这个孩子在一个夜晚死掉了。于是苔丝选取了逃离去了另一个牧场，这时他又遇到了她的天使，安琪儿;克莱尔。两人经历一段曲折后，最终结婚，但苔丝不想隐瞒恋人自己以前失身的经历，因此就说了，但结果是丈夫理解不了，因此两人的感情就这样暂时的结束了。苔丝回到家，只有羞辱和绝望。(lz13)在以后她去了另一家农场，迫于生计，她四处打工，却没有逃过命运的捉弄，碰上了杜伯维尔，在他的诱惑下成立她的情妇。再之后，克莱尔想通后回来寻找苔丝，但一切都是那么的晚了，苔丝与他想应对而立，却再也回不到最初，在克莱尔转身离去的一刹那，苔丝原谅了他。回到房间，苔丝不能容忍杜波菲尔对克莱尔的侮辱，杀死了他。就这样，她转身去找了克莱尔，最后两
人和好了，虽然在三天后，警察带走了苔丝，但苔丝却微笑着应对。
太阳升起了，这座城市沉寂了。
苔丝是伟大的，正因她的感情，但又是可怜的，以为世俗的约束，正因在那个年代，男生们对自己的放纵觉得理所当然，而对于自己的妻子却是专属自己，他们眼里容不进沙子，如果当初，克莱尔能够明白自己的妻子，那么，一切都不会失去。
美丽的苔丝，也许正因自己的美丽才让自己陷进这场纷争。但美丽又怎能成为苔丝的错呢。
这点就应值得思考吧。
苔丝读后感（四）：
感觉有点说不清读完《苔丝》的感觉了，好多的感情交织在一齐，有点窒息。
苔丝是个杯具，彻头彻尾的杯具。她家境贫寒，却美貌如花。对于一个自重的穷家女子来说，美貌就意味着麻烦。她吃苦耐劳，却时乖命蹇初次打工就遇上东家德伯维尔的纠缠。年纪轻轻就失身，怀孕，拉开了她生活的序幕，亦成为她杯具的开始。人们的歧视，她能顶住，偏远处劳动的艰苦，她也不怕，和牧师出身的青年大学生克莱尔的相爱却压垮了她。新婚之夜，互诉心曲，都端出了自己人生中难以启齿的一段。对等的倾诉却没有对等的结果：苔丝不变初衷，依然怀爱，克莱尔则一反常态，毅然决然地抛弃了她。自此，杯具愈演愈烈分分合合，合合分分，最后是，不堪刺激的苔丝杀死了德伯维尔，成了一个杀人犯一个世所不容的美丽纯洁的杀人犯！
老师说过了欣赏任何一部经典作品尤其是社会小说，首先离不开对作品产生的时代背景的了解，正因伟大的作品总是一个时代的缩影。欣赏《苔丝》也不例外。如果单单从这部作品或者用现代人的观点思维来欣赏这部作品的话，那么，书中的主人公克莱尔委实犯了一个不可饶恕的错，他对深爱他的妻子苔丝的抛弃。但明白了这部作品的产生背景，我们可能对于克莱尔不只是指责，或许会有很多同情的成分。《苔丝》描述的是19世纪后期英国农村的生活。当时资本主义生产方式正以坚实的步伐向前迈进，许多的偏僻地方都不可避免地受到其影响。这种影响不只表此刻农村向机械化和大农业的迈进，对于人们思想的冲击同样是致命的。处于转型期的人们的思想一片茫然，这使得许多思想正在不可避免地被抛弃或者理解。正是这样，苔丝的杯具显得是那样地催人泪下。这不能怪克莱尔，他也是社会的牺牲品啊！用作者托马斯。哈代的话说，这一切都是自然的法则在起作用，兴盛交替，潮起潮落，
风水轮流转！这时期思想领域最明显的一个变化恐怕莫过于人们对上帝的疑问了，就像克莱尔那样。但是即使是克莱尔这样思想比较先进的人仍旧不可能完全摈弃旧观念旧道德的束缚，这恐怕也是苔丝杯具的一个缘故吧。试想，在此刻，想苔丝这样美丽贤惠的女
生即使失身，还有谁会责怪甚至不能容忍呢！何况她是不知情的呢。同时，苔丝成了旧思想的载体。作为一个女生，她得承受家庭和社会的压力。当然，社会压力主要是道德方面的。苔丝遭遇强暴后，村子里的人认为她有伤风化，无不对她另眼相看。甚至，就是她自己也对自己不可饶恕，于是整天蛰伏在家里。她背负了历史的重荷。书中多次谈到她是贵族的后代，这也就意味着她承载了历史的思想及道德观念。她失身于德伯维尔的那段耻辱经历始终是她人生路上的巨大障碍。正是正因它，她迟迟不肯理解克莱尔的求爱。但当她克服了这一心理障碍时，克莱尔却无法再理解她了。总之，她的过失在旧道德看来始终是不可饶恕的！
同时，苔丝也开始初步理解新的思想，这也就是她最终能走出自己的心理障碍的缘故。但或许哈代只是叙事般的描述一个故事，我不认为它仅仅是在叙说一种现象。苔丝的这种转变反映了资本主义思想不可遏制的冲击力。文中最后提到当克莱尔去巴西之后思想开始发生了一些变化，他开始理解了在以前看来似乎是有些荒谬的事实。或许，正是这种现象的反映。或许，连哈代本人也对这种变革束手无策。于是，他创造了克莱尔这个人物来表达他的这种苦闷。幸好，哈代知道把这种情绪诉诸笔端，要不还真不知道会有什么不幸的事情发生在他身上呢！
当然，这些只是我感觉我们就应读到的东西，但我毕竟不是哈代那个时代的人，就作品本身而言，我无法评价它的社会好处，作品中让我感动的是苔丝和克莱尔的感情，用惊天地泣鬼神形容也但是分。尤其是在新婚之夜就得应对丈夫的离去，又有多少女生能够做到？苔丝爱克莱尔，爱得发狂。她爱得不仅仅是他的容貌，不仅仅是他的琴声，不仅仅是他能给他带来的一切，甚至包括失去的，甚至为他所受的痛苦，她都能承受。她记得他说的每一句话，她学唱他喜爱的歌，连他的那些理论，那些她自己还似懂非懂的理论，她都牢记着，奉若神明。他成了她的呼吸，她的生命。当克莱尔问伊兹，那个以前爱他的姑娘，能否像苔丝那样爱他时，伊兹几乎脱口而出，她不能，正因苔丝的爱是无法比的，她能够为他而死的。在别人眼里，都能看出苔丝，如此厚重的爱。可见这爱的程度了。虽说最后我们的主人公并没有像我们期望的那样幸福地生活在一齐，但他们的感情毕竟还是超越了尘俗，散发着迷人的光芒。或许，这种纯洁无私没有感染任何物质侵染的感情是我们在这个物欲横流的时代就应大力提倡的呢？当克莱尔远去巴西的那段时刻，对于苔丝来说能够是暗无天日了，但她对克莱尔的爱始终不渝。她不准任何人侮辱克莱尔，污辱他们那至高无上的感情。
也许有人禁不住会问：用那么仅有的一点卑微的骄傲去支撑昂贵的感情是否值得？是啊，在这个信奉人不为己天诛地灭的年代又有多少人能坚持自己的信仰呢，更别说要为此付出如此巨大的牺牲了。资本主义思想冲击的不只是西方国家，还有东方国家，中国也不能避免。但在这样一个多元化思想并存的年代，我们是不是就应思考一下，对于道德，我们究竟就应怎样去抉择？人生往往是无奈的，人不仅仅要看他做了什么，更重要的是要看他的本
篇四：《苔丝》影评、读后感
哈尔滨师范大学
课程作业
课程名称西方女性文学赏析
任课教师董文君
题目《德伯家的苔丝》观后感
姓名王伟
学号2015041760
专业班级软件工程7班
学院计算机科学与信息工程学院
《德伯家的苔丝》被称为英国文学和世界文学的瑰宝，出版于十九世纪末，作者是英国伟大的批判现实主义作家，“一个耸立在维多利亚时代和新时代交界线上的忧郁形象”，托马斯。哈代。一百多年过去了，女主人公苔丝也早已树立在世界文学画廊之中，这不仅仅因为人们对传统美德有所超越，更因为作品主人公所拥有的人性与灵魂深处的巨大魄力使之成为最动人的女性形象之一。哈代以小说女主人公苔丝的悲惨命运替西方悲剧作了一个形象的阐释，苔丝足以“哀感顽艳”。
苔丝本是一位纯洁美丽又非常勤劳的农村姑娘，她向往人生的真和善，但又时时遭到伪和恶的打击。苔丝的悲剧始于为了全家人生计去远亲家打工，却因年幼无知而被亚雷骗去了处女的贞操，成了一个“堕落”的女人，受到社会舆论的非议，把她看成不贞洁的罪人；苔丝后来与青年克莱相爱，又因为新婚之夜坦诚有污点的过去而被丈夫遗弃，而与近在眼前的幸福失之交臂；出于高度的家庭责任感和自我牺牲精神，苔丝为换取家人的生存而再次违愿沦为亚雷的情妇；最后因为丈夫的回心意使得绝望的苔丝愤而举起了复仇的利刃，终于成了一个杀人犯，最后不得不付出了生命的代价，导致“象游丝一样敏感，象雪一样洁白”的苔丝最后终被完全毁灭。
苔丝是被哈代理想化了的现代女性。在哈代的理想世界中，苔丝是美的象征和爱的化身，代表着威塞克斯人的一切优秀的方面：美丽，纯洁，善良，质朴，仁爱和容忍。苔丝的灵魂是纯洁的，道德是高尚的，但是在资产阶级的道德面前，她却被看成伤风败俗的典型，奉为警戒淫荡的榜样，是侵犯了清白领域的“罪恶化身”。丢下《苔丝》一书，眼前那个历经磨难，失身而又杀人的女人，却使我想起它们，想起我喜欢的两件事物：黎明与茶花。黎明，如处子的皮肤，光洁润滑，在明与未明之际，透着希冀与光亮；有一种茶花，叫“雪塔”，她洁白肥硕，细腻如瓷，在寒冷的季节里，傲然怒放，在出尘与入世间，清丽如水，独自芬芳。也许他们风马牛不相及，但是，我觉得它们同出一处，那便是纯洁。正因为这一点《苔丝》的故事才更凄凉。
苔丝为什么会有“哀感顽艳”之能呢苔丝的“哀”既有社会的因素，也与她的性格有关。
毫无疑问，苔丝的“哀”首先是“社会制哀”。哈代的“威塞克斯”小说是以其故乡威塞克斯为背景的。19世纪中期英国资本主义工业文明侵入农村，面对工业文明带来的后果，哈代作为一个人道主义着者，心灵受到强烈冲击，在感情上深深地依恋古老的宗法文明，痛恨工业文明对人们和谐生存状态的摧毁。《苔丝》中，哈代对当时工业文明对乡村的冲击进行了全景式描绘，然后以苔丝家作为个体农民的缩影，深入展现人们在物质困境中的痛苦挣扎。社会悲剧是人同社会环境的冲突造成的。苔丝生活在英国资本主义侵袭到农村并毒化社会气氛的维多利亚时代。这位弱女子，尽管聪明美丽，勤劳善良，但家贫如洗，经济拮据，负担沉重，她处于低下的社会地位，作为一个劳动者，一个无权无钱的农业工人，自然会受到资本主义社会的种种压迫和凌辱，这些压迫和凌辱有经济的，权势的，肉体的，更有精神的，宗教的，道德的，传统观念的。她的“哀”是时代造成的，同时，亚雷和克雷代表了把苔丝推向深渊的两种不同的客观社会势力，他们直接地共同造成了苔丝的社会悲剧。
苔丝能哀感顽艳的第二个原因，她是暴力，恶势力及维护它们的法律，国家机器的受害者。这种暴力，恶势力的集中代表就是亚雷*德伯。
苔丝在绿草如茵，风景如画的乡野里长大，尽管家庭生活窘迫，但少女时代的苔丝内心是明朗，欢快的。她热爱生活，敢于面对一切困难，为了维持家庭，不惜牺牲自己。苔丝一生都是强权和暴力的受害者。亚雷之所以敢称霸四野，为非作歹，为所欲为，不仅因为他有钱，有势，而且更主要的是有资产阶级国家机器，法律的保护。社会和法律都认为侮辱和迫害苔丝的人是正当的，而受迫害的苔丝则是有罪的。苔丝一生都必得逆来顺受，忍受含垢，不能自卫，而当她有生以来第一次起来自卫的时候，“典型”明证了，埃斯库罗斯所说的那个众神主宰对于苔丝的戏弄也完结了。苔丝成了资产阶级国家祭坛上的祭品。苔丝的悲惨遭遇，社会对苔丝的不公正，表明了资产阶级法律的不仁道和虚伪。
苔丝的“哀”，在社会制哀的总前提下，同时又是性格制哀，其“哀”的成因不仅有客观的而且还有主观的，亦即说不仅有外在的，而且还有内在的。
我们在论及了苔丝“哀”的诸种社会因素之后，还应该指出的是造成她痛苦，不幸的还有其自我的原。苔丝是勇敢的，她敢于大胆地反抗传统道德，追求幸福，然而她却不能彻底摆脱传统道德对自身的羁绊，这又表现了她性格软弱的一面。
她“根据陈腐无聊的习俗，布置了不同情自己的形体和声音”，用“一堆使自己无故害怕的道德精灵”来恐吓自己。即使在大自然中间，“老是把自己看作一个罪恶的化身，侵犯了清白的领地”。这种静观的结果，必然造成她内在的自我折磨和谴责，因此，使她所受的磨难，所遭受的不幸和痛苦，就更加沉重和强烈。这种“灵魂有罪”，使她负疚，自责，使她即使被克莱无情抛弃，也认为是自己的罪过，默默忍受命运的摆布。因此，她在遭到世俗舆论，传统道德迫害的同时，又受制于它的道德准则，毫不留情地责难自己；她在大胆地反抗传统道德的同时，又囿于它的观念成为传统维护者。故而说，苔丝哀婉的美学特质在社会制哀总前提下，又属于性格制哀。因而她的“哀”更深刻，更感人。
《苔丝》中亚雷有一句话：“美是要付出代价的。”苔丝用美换取了人们无限的“哀伤”，无
同样，爱是伟大的，是无私的。如果你深爱一个人，就应该接受她的过去，因为过去也是她的一部分，是她心灵的一部分。如果你不能接受她的过去，就永远无法走进她的内心，她那颗深爱你的心。情到深处是理解，爱到深处是包容，因为爱，可以让我们的心像蓝天大海一样宽广，一样无私。因为爱的温度能溶化一切。因为，爱是我们生活在这个世界上唯一的理由
《德伯家的苔丝》是19世纪英国文学的一颗明珠，奠定了哈代在英国乃至世界文学的地位。在美丽的苔丝身上人们至始至终看到的是她纯洁的本性对逼迫她的恶势力的苦苦挣扎。
篇五：推销
《推销技巧》实训任务二
班级：12市场营销（2） 组别：第八组 组长：唐传香 组员：赵玲 谈伟 吴文川
推销接近客户方案
执笔：唐传香
一、拟接近客户的类型和主要特点
由于我接近的客户都是在校大学生，所以居住地点都在江阴学院内，这给我们向顾客推销提供了方便。由于我们的目标客户平时也有课，只有中午11:30—13：30和下午16:00—18:30这两个时间段是大部分学生空闲的时间段，因此我们决定与客户一王璇约定的时间,是6月3号中午12:20，见面地点在其居住的女生宿舍楼，与客户二潘旭约定的时间是6月3号下午5:00，见面地点是在其居住的女生宿舍楼。
三、推销接近的物品准备
由于本小组要推销的是浪莎丝袜，推销的方式是上门推销。所以首先要随身带上能证明我们身份的学生证，现在在学院里借推销产品为由的骗取学生钱财的骗子有很多，所以大部分学生对上门推销很是排斥，因此首先我们要带上学生证，给客户第一美好可信赖的印象。然后要准备的就是小饰品，我们推销的浪莎丝袜，有优惠活动的，如果我们的客户购买丝袜超过三双，我们决定赠送小饰品，以留住我们的顾客。最后要准备的则是我们的产品样品，作为顾客的角度，顾客可能怀疑我们的浪莎丝袜是否为正品，质量是否有保证。因此我们在上门推销前，需要先准备好丝袜的样品，让顾客更加放心我们的产品质量。
四、接近客户的主要方法
我们组推销的是浪莎丝袜，主要针对的顾客是女性，且我校在校大学生，我采用的接近客户的办法是介绍接近法。介绍接近法还分为自我介绍、托人介绍和产品介绍这三种，我们决定采用产品介绍的方法接近客户。首先我们的目标客户已经找到，且对丝袜有一定的需求，因此我们可以通过直接对其进行产品介绍来达到成交的目的。另外我们的客户和推销人员认识，在这一点上，客户会放低对我们推销人员的戒心，因此我们只需对产品进行合理的介绍
与推销，便能与顾客达成共识。
五、接近客户的语句以及客户可能的反应
（一）您好，美女，夏天要到了，请问您需要丝袜吗？（微笑友好亲切地说） 客户：什么丝袜？
(二) 我们销售的是浪莎丝袜，是品牌的哦，更值得信赖呢（拿出我们的样品，边展示边介绍）
客户：浪莎丝袜就那样吧，质量还好，一般般而已（表示不屑）
（三）美女，我们的丝袜都是正品的，防钩丝，防滑，质量保证，不紧不勒，不变形，耐穿，款式多样，价格也十分优惠的呢 （充满热情的介绍）
客户：那丝袜多少钱？
（四） 我们的丝袜是十块钱一双，是最优惠最低的价格哦，另外购买超过三双有小礼品相送呢？
客户：送什么？
（五） 我们的丝袜也是薄利多销，没什么利润，您可以考虑一下买三双丝袜呀，因为夏天天热，换丝袜也很快的，如果您买三双的话，我们可以送您一个小饰品的哦（拿出小饰品）
客户：小饰品也没什么吸引力，就买一双吧！
（六）不过看美女您这么有气质，穿我们的丝袜肯定更漂亮，显得腿型更美，反正丝袜也要常换，要不就再带两双吧，如果用的觉得不错，可以再来买的呀
客户：好吧，那试试吧！
执笔：赵玲
一、拟接近客户的类型和主要特点
二、见面时间和地点
时间：六月三号下午一点 地点：10号楼女生宿舍
三、推销接近的物品准备
物品：浪莎丝袜样品一条、若干包装好的浪莎丝袜、购物袋、小礼品若干 四、接近客户的主要方法
1、问题接近法：向顾客提问：如果我们赠送你一条不勾丝而且美腿的丝袜，你愿意尝试一下吗？以此激发顾客的注意力和兴趣，进而顺利介绍浪莎丝袜。
2、介绍接近法：先向顾客自我介绍，然后将商品放在客户面前，使对方对其产生兴趣。
3、利益接近法：向顾客说明购买本商品可以获得利益，从而使顾客引发兴趣，增强购买信心。
4、演示接近法：在得到顾客的同意下，拿出样本向顾客展示该产品的优点，来吸引消费者。
五、接近客户的语句以及客户可能的反应
我拿着浪莎丝袜在校园的路上遇到顾客甲，我拦下了甲，以下是我们之间对话： 我（微笑的对着甲，将浪莎丝袜放在显眼的地方）说：你好，美女，耽误你一点时间，你现在有空吗？
甲（用手摸了下头发，很疑惑的表情）说：还好，怎么了？
我（从袋子里拿出浪莎丝袜做为样品）说：你长得很漂亮，穿着也很时尚，夏天就要到了，这个丝袜为你的双腿增添一点美丽，使你看上去更出众哦，而且，大家都是校友，所以价格上不会乱标价的，这款丝袜也不是其他牌子，是中国袜业十大品牌之一，保证了质量和品质哦，你可以用手摸一下。
甲（舒了一口气,接过商品，仔细的看和触摸，微笑的说）：好像是挺不错的，要不来一条吧，你刚才说的价格不会乱标的啊，如果质量真的不错，还会从你这买的。
最后双方达成交易。
执笔：谈伟
一、拟接近客户的类型和主要特点（一）客户的基本信息
（二）对目标客户的分析
我们小组共有四个客户，每个人分析一个客户，我的目标客户是彭婉婉。彭婉婉是自己一个人，所以属于个体各户个体客户，她是我们第一次接触的，在以前并没有购买过我们的产品，她是我们开发的新客户。我们同属于一所学校都是学生，在社会中也是扮演着学生的角色。经过前期的接触我们对陈敏有了一定的了解，她是一个温和的人，对于我们的提问都是耐心仔细的回答，我们不是很清楚的时候，她都会一点一点的解释，我还是挺喜欢这个人的。每个月家里给的生活费足够用，但是它还会利用课余时间兼职，她并不是一个月光族，每个月都会把剩余的钱存储起来。
二、见面时间和地点
彭婉婉和我们也是老朋友了，当我们提出要她帮忙的时候，她爽快的答应了。因此我们决定把见面的时间订在6月6日11点，我们考虑到拍视频的光线问题，所以我们决定把地点订在我们班教室，即12市营（2）班，在管理系的四楼416教室。最后我们愉快的决定了一切。
三、推销接近的物品准备
我们小组推销的物品是浪莎丝袜，所以我们需要准备好样品并带到约定地点给客户看一下。
四、接近客户的主要方法
我选择的接近客户的方法是介绍接近和产品接近的方法。第一采用介绍接近法因为我在一开始并不认识彭婉婉这个人，是由别人介绍后认识的，介绍接近法就是销售员通过自我介绍或者经过他人介绍而接近服务对象的。第二采用产品接近法是因为彭婉婉这个人平常喜欢穿裙子，经常会穿到丝袜。而浪莎就是一个知名度很高的丝袜，所以我利用我们的销售产品引起顾客的注意和兴趣，进而进入面谈，我们的产品接近法取得了很大的成功。
五、接近客户的语句以及客户可能的反应 第一组
我：您好（握手），我是12市营（2）班的谈伟，在百忙之中打扰您，可以占用您一点宝贵的时间来谈谈关于我们销售的浪莎丝袜吗？谢谢您的帮助（面带微笑）。
彭：你好，我也很乐意和你谈谈你们的浪莎，最近我也想买丝袜呢（面带微笑）。
第二组
我：这样冒昧的打扰您，真的很不好意思（面带歉意），请您能包涵下。（微笑着鞠躬）