篇一：2016高考作文最有可能出的选题 责任
2016高考作文最有可能出的选题 | 责任?担当
2016-03-14 王叙黄高中生学习
阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。
1912年4月，泰坦尼克号游轮遭遇冰山撞击而沉没于大西洋。小学课本上有这么一篇课文:“船既遇险，船长督促船员救护。既知无可为，乃发令下小艇，小艇既备，又令男子退后，妇孺登艇。男子闻令即退，无有喧哗。”文字之后，有一幅钢笔速写，画的就是大船沉没时的情景。短短几句话，简单一幅画，让读者，让小学生一下子知道了当时世界上发生的大事。
这就是泰坦尼克号沉没两个月后，被写进民国小学课本的一篇课文。此书出版时间为1912年6月，即中华民国元年。 对于这则材料，你有何感受、联想和思考？要求选好角度，确定立意，明确文体（诗歌除外），自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭；书写规范，正确使用标点符号。 泰坦尼克号游轮沉没事件可以说是20世纪的一大灾难，当我们回望民国时期的课本，泰坦尼克号沉没两个月后，这一事件就被写入了小学课本。这在讲究高效的当代人看来，几乎是不可能完成的事情，但在那个时期确实就做到了。 现在，我们要求我们的学生作文要直面生活，描写发生在生活中的新鲜事情，议论文中要有时新论据。这样的要求是为了避免学生在学习中脱离现实，而有意引导学生关注生活，观察生活，做生活的有心人，做生活的主人，但是我们的教材却不能与之配套，时新的、反映现实生活的文章少之又少。泰坦尼克号游轮沉没事件被写进民国小学课本这一事件无疑给了我们很多触动，也给了我们很多启发。 从教材编写来看，编写者这样做的目的是让学生知道当时世界上发生的大事，这是编写者自知应该承担的责任，显示了一种担当精神，同时，这也是有意引导学生关注现实，这种对现实的关注比单纯的说教更有意义，也更有说服力。由此，可以立意“责任”“担当”“关注现实”等。 从教材编写方式来看，课文的文字简练，富有教育意义，这是通过具体的事例告诉学生面对灾难应该怎么做；同时还配有钢笔速写，可谓图文并存。由此，可以立意“做事应讲究方式方法”“事实比说教更有力”。
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从这件事来看，民国时期的教科书能做到的事情，当今的我们也应该能做到，甚至可以做得更好。由此，可以立意“反思”“借鉴”“他山之石，可以攻玉”。 需要注意的是，如果只是就泰坦尼克号游轮沉没事件来分析这场灾难的原因，则是没有读懂材料，偏离了材料“含意的范围”。
阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。
一个8岁的华裔女孩出书，记者问她：“你长大了要做什么？”她说：“我为什么要等到长大才做什么？这是很奇怪的观念。你们大人都假设孩子长大之前就什么都不是，而我现在就是个作家。” 对于这则材料，你有何感受、联想和思考？要求选好角度，确定立意，明确文体（诗歌除外），自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭；书写规范，正确使用标点符号。
“你长大了要做什么？”这是大人们常常问孩子的一句话，正如材料中的女孩所言，这是一个奇怪的观念，这句话没有看到孩子当下在做什么，忽略了孩子当下所取得的成绩，而是将着眼点放在孩子的未来。当然，未来之路也不可能一蹴而就，需要从今天，甚至从昨天开始一步步铺就，同时，这句话还是大人的一种惯性思维，缺少对孩子当下成就的尊重。 从女孩的角度，面对记者的提问，敢于表明自己的观点，认为不必等到长大之后，自己现在就是一个作家，这表明了女孩自信，不走寻常路，敢于担当和初生牛犊不怕虎的精神。因此，可以立意“自信”“有担当”“有志不在年少”。 从大人的角度，记者问“你长大了要做什么？”这虽然是一个简单的提问，背后却是大人的一种惯性思维，忽略了女孩出书的现实成就，同时，这种惯性思维还是一种缺乏思考的表现。因此，可以立意“关注孩子的当下”“尊重孩子所取得的成就”“打破惯性思维”“后生可畏”。 需要注意的是，关于孩子成长的话题很多，作文时，需要注意与材料的扣合，不能立意为“给孩子成长创造良好的环境”或者“关注孩子成长”，更不能写成“梦想应该从小就树立”，这些都偏离了材料“内容及含意的范围”，自然也不是好的立意角度。
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篇二：以责任为话题的作文
责任
不知何时，父亲的背变得有些驮了。也许是我们把他压驮了，也许是这个重千斤的家庭把他压驮了。我从不知道父亲肩上的担子有多重。
夜深了，窗外漫进来一习凉风，直侵在流泪的心，内心无比沉重。我在灯光下低着头，手中不停地颤动，似乎无法解脱自我，曾经的誓言也突然变得遥不可及。母亲没有了平日的闲情逸致去追她平日喜爱的电视剧，而是一直坐在我身旁注视着我。不时我感到了她的沉重，犹如窗外深沉的黑夜。
突然电话响了，我的心不由得颤抖起来。母亲盯了电话一会儿才接。
“他在这，正在写作业。是的。”你们父子两好好说吧”我听得出母亲的话略带忧伤。母亲用晒黑的手不紧不慢地把电话递给我。我不自在地接过电话，感觉这电话有千斤重。
“爸。”我低声叫了一声，眼泪不住地涌了出来。
“听你班主任说你降了，考试考得不好，是吧？是前阶段学习不够认真，还是什么？唉！也怪爸，最近不能在你身边督促你，只靠你妈一个人是忙不过来的，她也抽不出很多时间督促你。所以你要学会自觉。”父亲的话使我益发泪流满面。母亲在一旁听着我说话，眼角似乎闪着晶莹与充满着期盼。略被熏黑的白炽灯发出昏黄的光线，笼罩着我和母亲。灯光下的母亲显得更加深沉，她除了静静倾听没有说一句话。“也许爸爸对你要求太高了，但爸爸只是想你以后有出息，不要像爸爸这样，一辈子都是苦工命。”
我曾记得父亲给我讲他的经历，以此教育我。父亲自小就是单亲，奶奶在他三岁时患病不治身亡。爷爷一个人把父亲三兄弟拉扯大。爷爷想尽一切办法把最好的都给父亲三兄弟。但爷爷尽了他最大能力也只能供父亲三兄弟念完初中。因此父亲未满18岁就独自一人到异乡打工。当年父亲身无分文，靠自己的努力白手起家。父亲一生艰辛坎坷，但他无怨无悔。他说爷爷把他养大成人这已经是爷爷的责任了，而后就是到父亲的一生的责任了。现在父亲在家乡用一生的积蓄为我们建造一栋温馨的楼房。他正在负起他的责任。
“爸爸对你的期望其实并不高，也不要求你回报父母什么，只要你以后快乐幸福，生活美满，有自己的一片天地，那就是父母最大的欣慰。爷爷承担起了他的责任，我也承担起了我的责任，我希望你也能承担起你应承担的责任。不为什么，就算是为了你自己。所以我希望你能明白爸爸所说的话。”父亲说完，他挂电话的那一刻我已不能控制自己地失声哭泣。母亲用饱经风霜的手轻轻拍着我的背，暖暖地，一下又一下。她也哭泣着说父亲所做的一切都是为了家里的每一个亲人，我要体谅父亲。父亲的话一下使我醒悟，我想，也应该使我承担起责任的时候了。不为了什么，为了自己，为了家庭，为了父亲肩上那重如泰山的责任。
篇三：高考作文：沉重的责任
“沉重的责任”材料作文
阅读下面的文字，按照要求作文：
一个人觉得生活很沉重，便去见哲人，寻求解脱之法。哲人给他一个篓子背在肩上，指着一条沙砾路说：“你每走一步就捡一块石头放进去，看看什么感觉。”那人照哲人说的去做了，哲人便到路的另一头等他。
过了一会儿，那个人走到了头，哲人问有什么感觉，那人说：“越来越觉得沉重。”哲人说：“这也就是你为会么感觉生活越来越沉重的道理。当我们来到这个世界上时，我们每个人都背着一个空篓子，然而我们每走一步都要从这个世界上捡一样东西放进去，所以才有了越走越累的感觉。”
那人问：“有什么办法可以减轻这沉重呢？”
哲人说：“那么你愿意把工作、爱情、家庭、友谊哪一样拿出来呢？”
那人不语。
哲人说：“我们每个人的篓子里装的不仅仅是精心从这个世界上寻找来的东西，还有责任。当你感到沉重时，也许你应该庆幸自己不是老板，不是总统，因为他们的篓子比你的大多了，也沉多了。”
请以“沉重的责任”为题，自定立意，自选文体，写一篇不少于８００字的文章。
一、题意理解
（１）分内应做的事。如：尽到责任。
（２）没有做好分内的事，因而要承担的过失。如：追究责任。
二、立意举例
１、工作、爱情、家庭、友谊都意味着责任。人生的责任是沉重的，我们每一个人都要勇于承担。 ２、生命的质量、人的分量、生命的意义，从某种意义上讲，就决定于他所承担的责任的多少。 ３、每个人都应该明白自己肩负的责任，从而勇于承担责任。
三、选材举例
（一）当代楷模的事例
１、连续十二年自强不息，上大学带着妹妹的洪战辉承担的是对亲情的责任，对自己、对家庭的责任，也是对社会的责任。
２、坚守在贵州深山，倾其所有为村民治病的赤脚医生李春燕，承担的是对村民健康的责任。
３、当代孝子、捐肾救母的田世国，承担的是对母亲健康、对继承发扬“孝”这一中华民族这一传统美德的责任。
４、２０年行走在马班邮路上，成为世界邮递员楷模的王顺友承担的是对邮电事业的责任。
（二）历代先贤的事例
１、治水十年，三过家门而不入的大禹。
２、行吟泽畔，为效忠楚国，虽九死其犹未悔的屈原。
３、忍辱苟活，著成青史留芳名的司马迁。
４、数十载攀岩走穴，遍尝百草，呕心沥血，写成《本草纲目》的李时珍。
5、蓬牖茅椽，瓦灶绳床，在极其艰苦的条件下，披阅十载，增删五次，著成中国古代方学巅峰之作《红楼梦》的曹雪芹。
6、不屈于外侮，虎门销烟，自励“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”的伟丈夫林则徐。
沉重与责任
人生没有如果，只有后果和结果，过去的不再回来，回来的不再完美。岁月是贼，总是不经意地偷去许多，美好的容颜，真实的情感，幸福的生活。也许我们无法做到视若无睹，但也不必干戈相向。毕竟谁都拥有过花好月圆的时光，那时候，就要做好有一天被洗劫一空的准备。——风随年华
沉重并快乐着，这就是生命的真谛。
面对生活的沉重，不同的人选择了不同的态度：有人选择逃避，这是弱者的表现，因为逃避沉重就是逃避责任；有人选择忍受，虽然看似没有逃避，但却反映出一种被动，一种无奈的心态，这当然也不是正确对待生活的应有的态度；有人选择承受，境界要比前者高了一些，但被动的色彩亦然；有人选择“享受沉重”，这是一种积极的、主动的、乐观的人生态度。
试想：若不是感到沉重，历史上不会有如此多隐逸的文人；若不是感到沉重，世界上不会有许多人狂热地探索生命的真谛。这沉重让人感到迷惘却终不得脱，这沉重也同样竭尽了为数不少的哲人的心力。那么，该以什么态度来对待沉重呢？那就是“享受沉重”。
工作是沉重的，可是我们选择了它，它是我们实现自己价值的重要途径；爱情是沉重的，曾经有过的无数关于爱情的悲剧向我们证明着这一点，然而，我们能够因为它的沉重而将它抛下吗？家庭是沉重的，然而它所象征的浓浓亲情让人依恋不舍；友情是沉重的，但是人的心里啜满了友情的芳茗，世界也因此而温婉美丽起来。
生命是沉重的，这沉重在于我们必须为之负责任。我们一路拾捡着美好的东西，拾捡的不是石头，而是钻石。每一粒钻石都要你去为之擦拭、打磨，因此你会感觉到劳累与沉重，但是这沉重中蕴涵着怎样的快乐啊！这快乐可能并不起眼：工作的一点成绩，爱人的一束玫瑰，家人的一件毛衣，朋友的一封遥远的来信……可是，假如没有了这沉重中的快乐，我们的生活会是怎样的灰暗无光！
一路走一路拾捡，收获越多越沉重，而越沉重也就越充实越成熟。因此当走到路的尽头，丧钟敲响的时候，当一筐钻石都在熠熠闪光，当面对着即将到来的永恒的虚无，所有的灵魂都在留恋这一世的沉重。
面对沉重，今天你享受了么？
看着九曲十八弯的山路，我想，人生也是如此的——在曲折中渐进，在渐进中曲折。
沉重的责任造就人生的壮观--也谈“责任”
没有大山的脊梁，就没有大山的巍峨；没有责任的沉重，就没有人生的壮观。--题记
窗外是冷冷的月光，窗内是淡淡的怅惘。
站在窗前，捧一杯清茶，希望它能冲淡自己的怅惘，任思绪在广远的时空张开翅膀。
苍天问我，我问苍天：什么是责任？
妈妈告诉我，责任也许是这样的：院中大榕树的鸟巢里有新衔来的春泥，有最绵软的飞絮、羽毛，有嗷嗷待哺的娇嫩雏鸟，有关爱与呵护的极致，甚至会有鸟妈妈驱逐强敌的振羽搏击，翅血淋漓。
这是妈妈眼里的责任：责任是全身心的付出，责任是沉甸甸的使命，造就人生的壮观。
历史告诉我，责任也许是这样的：“大梦谁先觉，平生我自知”，这是躬耕南阳的孔明在吟哦。当时空落定生命的尘埃，斜阳亲吻着苍苔的时候，萧萧的马嘶打破了村野的宁静，诸葛孔明怀揣着满腹经纶，跟随刘皇叔上路了。孔明的心中装着一份知遇之恩，更装着一份责任，一份匡复汉室、拯救天下苍生的责任。因而，他一去数十年，呕心沥血，鞠躬尽瘁，直至殒命于茫茫五丈原。
这就是历史眼中的责任：责任是报效国家、济世怀人的赤诚肝胆，责任是沉甸甸的使命，造就人生的壮观。
什么是责任？什么是责任最深刻的内涵？我问上苍，苍天回答：“四十三年，望中犹记，烽火扬州路。可堪回首，佛狸祠下，一片神鸦社鼓！凭谁问：廉颇老矣，尚能饭否？”辛弃疾甘赴疆场，扫平敌寇，恢复中原，那就是一种责任；当地震来临时，唐山十三位农民兄弟救援队千里迢迢，跋山涉水，开赴四川灾区，全然臵个人生死于不顾，那种淳朴的大爱真情，就是一种责任；而莘莘学子“三更灯火五更鸡”，为中华之崛起，为中华科技之崛起，而不辞劳苦，学海行舟的执著拼搏，就是一种责任。
收回思维翱翔的翅膀，眺望窗外，月光如水，广场朗朗；回首窗内，怅惘之人，心扉洞开：铁肩担道义，大材铸华章。
责任--沉甸甸的责任，造就人生的壮观！
【名师点评】本文主旨鲜明，立意清晰，内容丰富，而且颇有激情和文采。议论阐述能化平淡为神奇，化抽象为形象，以形象感染人，以诗情激励人，令人备受鼓舞。特别是文章结尾“铁肩担道义，大材铸华章”的语句，诗意浓郁，颇为深刻、精警，令人击节叫绝。
阅读下面的文字，根据要求作文。（60分）
百度老总说，想做羊，想坐在躺椅上享受人生的，请卷铺盖儿走人。只有具备狼那种奋不顾身的进攻精神的，才可以跟随我上战场。
一个教授告诉学生，我们可以做“狼”，也可以做“羊”，还可以??
上面的材料引发了你怎样的思考？请结合自己的体验与感悟，写一篇文章。
要求：①自选角度、自拟标题、自定文体。②不少于800字。③不得套作，不得抄袭。
三、考生作文中存在的问题探析
（一）审题：把握不准命题的意图
材料的核心，其实就是思考“我要做一个什么样的人（即如何做人）？”的问题。结合当前的社会，就是对“狼性”品格和“羊性”品格的优秀品质进行探讨，但是无论从哪一个角度去写，都应当写出积极的方面来，是做一个正面的积极进取的充满阳光气息的具有平和心态的人。如果能够这样立意，不管怎么写（即不管是写“狼”或“羊”或其它动物），那么文章都是切题的，这是毋庸置疑的。但是，仍然在审题方面有这两种较为突出的情况：
（二）论证：文体特征不鲜明
作为一名高中毕业生，到毕业的时候，应该培养出比较强的逻辑思维能力，同时也要培养出比较强的分析论证能力。这也是普通高中教育的目标之一。而广东高考作文，一直强调对考生逻辑思维能力的考查。议论文的写作，是能够体现学生的逻辑思维能力的。
但是这次作文，体现出考生的逻辑思维能力非常弱。文体特征很不鲜明。主要表现在三大方面：
1.欠缺严密的论证思路
2.叙例过长，淡化议论
（三）选材：视野范围非常狭窄
1.题材狭窄
由于高三备考的特殊性，绝大多数的考生“两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书”。或许由于应试的缘故，学生每天进行大量机械式的训练，能够想起奋进的事例，往往并不多。其实很多学生都有智能手机的，而且绝大多数的学生每天都上微博，但就是不懂得灵活运用事例。例如：“在高三，我发现我的身边也存在着许多狼。他们正在竞争着，奔跑着。一不小心，他们就会把我的猎物抢走。所以在高三的时候，我更要做一只狼，那样才能在这样的环境下生存，不然就像其它羊一样被这些狼所击败。所以为了我的猎物，我会不怕辛苦，不怕劳累，做一个成功的狼！”
2.题材定位不准确
如果按照题目所给的材料，尤其是百度老总说的话，选材其实是有所限制的，即如果选取“狼性”角度正面去写，应该选取那些奋发图强的事例。但是事实上，有不少的考生，诠释狼的“进取精神”，把最美司机、最美教师、最美妈妈的事例都用上了，很明显，这是很不妥当的做法。
3.内容空洞
(四)引论：没紧扣命题材料另开话题
对于材料作文，绝大多数的情况下，不宜撇开题目所供材料而另选材料，对自己所选的材料生发议论。但是，还是有好一部分的考生，“自立门户”来写作的。有些文章，看立意大体是正确的，但是全文只字不提材料中涉及到的“狼”和“羊”，例如谈《积极向上的精神》、《做生活的强者》、《可以做“第三者”》等。试看如下文章开头：
你愿意做一只麻雀，在数尺的树林间觅食、躲藏，还是愿意做一只鹰，遨翔于天地之间，成为自然界的强者呢？如果你甘心于做一只麻雀，你只有被强者消灭的份儿了。所以，让我们做生活的强者。
考场作文这样的做法，是非常危险的。这个题目还好一些，主旨比较容易把握，若然迷惑性很大的题目，考生不容易一下子把握命题的主旨，自个儿贸贸然地选择另外的素材去写体会，很容易离题。新材料作文，我们该如何对待命题中的材料，确实值得我们好好探究。
（五）书写：不可承受之重
网上阅卷，极容易造成审美疲劳，更何况，学生的语言本就不美，思想也很平乏，加之字迹潦草，过小或过粗，都不容易看清文章的思路。对于这些考生的卷子，阅卷老师企盼能够尽快地找到里面的观点，迅速打分了事。好不容易看到书写清晰的卷子，眼前为之一亮，并打上一个相对较高的分数。
作文，特别是网上阅卷的应试作文，书写不必过分追求美观，清晰就好。这是一个非智力因素，偏偏信息时代下的考生，书写又是如此的糟糕。拿什么来拯救你，我的学生？
挥挥手，不带走羊的色彩！
羊，圈养动物，温顺、听话，不善于反抗，大概只要有草吃，就感觉生活挺不错。但是按照达尔文的“物竞天择，适者生存”的法则，羊终究是狼的猎物，这或许是羊的宿命，逃避不了，改变不了，既然是宿命，那就顺其自然，安于天命吧。所以我们看到羊尽管命运悲惨，但是它还是生活自在，一副悠然自得的神情。但是，羊啊，羊啊，你的温顺，你的安于天命，却也是你的最大的悲哀。
近日某位教授发出惊人之论——中华民族是羊的传人。听惯了龙的传人说法的我们，当然就不干了，怎么就变成羊的传人了呢？我们顿时感到人格受到侮辱了，尊严受到蔑视了。因为羊是如此的温顺，注定是被狼吃掉的。羊的传人，你当中华民族是什么？于是我们发现一个有趣的悖论：我们喜欢羊，但是不喜欢成为羊。听起来不可思议，但是，细想一下，中华民族，中国人，还真有点像羊。
近代国学大师辜鸿铭在其著作《中国人的精神》里曾说道，中国人是被驯化了的动物，过于温顺。确实，千百年来，我们及其容易被驯化。孔子的学生曾参曾说“夫子之道，忠恕而已矣”，真可谓一语道破天机，一要忠心，因此“君要臣死，臣不得不死，父要子亡，子不得不亡。”二要宽恕，要“推己及人”，要有仁爱之心。这样的忠恕，不能说一无是处，但未免过于温顺服从了。因此，从孔子开始，大至国家，小至家庭，我们培养的都是一大批的顺民，如有反抗，揭竿起义者，就斥之为刁民，大逆不道，是违天命之举，是断然要诛杀的。鲁迅曾说：“中国只有两个时代。一个是暂时坐稳了奴隶的朝代，一个是求做奴
隶而不得的朝代。”由此看来，能做一只羊，做一个顺民，已经是很不错的选择。而中国人则在这样的选择中渐渐磨掉锐气，失去斗志，繁殖了一个又一个能抢到人血馒头就心满意足的华老栓式的人物——善良、安分守己，但精神麻木。只有羊的奴性，而人的精神全无。羊的悲哀，其实也是千百年来我们中国人的悲哀，久而久之，温顺、麻木得连生气的本能也丧失了，怪不得台湾学者龙应台大声质问——中国人，你为什么不生气？
千百年来，不得不承认，我们中国人的基因里有着不少羊的成分。我们过于容易满足，小富即安；我们过于容易隐忍，“人不犯我，我不犯人”；我们也过于容易妥协，“得饶人处且饶人”。我们被教化成一个个“文质彬彬”的君子，一只只奴性十足的羔羊。即使到了今天，国力益盛、实力益强的今天，别人依然把我们当羊。羊只会让人欺凌、屠宰，而不会赢得他人的敬畏、尊重。要知道，狼爱上羊的传说只是自欺欺人，天方夜谭式的笑话。因此，今天，该是到了告别做羊，真正做回一个顶天立地、铁骨铮铮的中国人的时候了。
羊的传人？可能曾经是，但是，这绝不是我们中华民族应有的符号，我们不是羊，也不是狼，而是走在实现“中国梦”路上的中国人。
享受人生
只有具备奋不顾身的进攻精神的，才可以跟随我上战场。百度老总如是说。诚然，狼一般的进攻之心能率领我们在理想的战场攻城略地，而我以为，成功的喜悦与激情不及安谧享受人生的平淡，浮世虚名的繁华不及满足于内心的安宁。故而，坐在躺椅上享受人生，将虚名利益看淡，换一种或淡然，或洒脱的方式点染世间的纷繁。
人生是什么？是在三月的早春，看一群燕子于古老的庭院衔泥筑巢；是在清凉的夏季，看满地莲荷寂寞地在水中生长；是在风起的深秋，看一枚落叶，安静地赶赴美丽的死亡；是在落雪的冬夜，看一尾白狐遁迹在寒荒的山林......可见，享受人生与成功和激情无关，更多的是在以一种欣赏自然、探求生命本质与满足于内心的方式来生活。
笙歌归院落，灯火下楼台。曾经锣鼓喧天的倾城故事也已淹没在落落风尘中不知所往。年轻时的张爱玲便已颇负盛名，红极上海滩的她却只是一个转身回到自己的小屋里不问世事，到了晚年更是隐世独居，享受自己的人生，不愿为浮名所累。
鸟倦知返，流云也尚且寻找归宿，何况是率性而行的三毛？只是梦中的因缘际会，只为寻找心中的归宿，三毛去到了荒凉的撒哈拉，一心一力建造起自己的家园，哪怕短暂也是最珍藏的回忆。她享受了自己的人生，内心的满足是无可替代的，即使她在台湾久负盛名，社会给予她的光环也不能挽留她奔赴家园的步伐。
从个人来看，成功与盛名，理想与激情，看似实现了人生的意义，可人生的意义是什么？是一时的痛快吗？成功不能伴随一生，盛名不能跟从一世，而唯有内心的满足，安逸地享受人生，静听穿林打叶声，赏遍春花秋月之美，才是人生的意义，而执着于征程的人，只顾得舞刀弄影的畅快，哪儿谈得上享受人生？
从社会来看，我们不该为生活而生活，不该为忙碌而错过身边的美景，人一旦投入社会追名逐利的大潮中，便会迷失自我。众人为促进社会发展而各施其力固然能促进社会发展，但我们再也没下一世来为自己而活。（此节意犹未尽）
享受人生，遵循内心的选择，去听陌上炊烟低吟浅唱，闻指尖暗夜流芳，管他功名未央。
【点评】本文立意“做羊”，中心“坐在躺椅上享受人生，将虚名利益看淡。”以“张爱玲”和“三毛”为正面点例作事实论证，并从个人与社会作道理论证。特别是语言精致，美不胜收，令人击节三叹。考场得分：50。
篇四：高考作文：对自己负责
一个在家乡读书的女孩，总觉得自己屈才。和班上的同学比，自己的成绩稍差，他就抱怨老师的“水平太低”；参加县里的作文比赛没有获奖，她又埋怨比赛的组织者“有眼无珠”；父母过早双(本文来自：zuowenZHoukan.c om 作 文 周刊:关于责任的高考作文题目)亡，兄妹相依，他更是责怪当局长的哥哥不设法把他送到省城更好一点的中学去读书。
一天，有人倾听了她的哭诉，沉默了许久，才说：“为什么我听到的全都是别人的错误和责任呢？每个人在他自己的学习、工作和生活中，都应该学会承担起自己的责任，让自己对自己负责啊！”
请以“对自己负责”为话题写一篇作文。要求：1、立意自定，文体自选，题目自拟，不少于800字。2、所写内容必须在话题范围之内。
【审题构想】
“对自己负责”，负什么“责”，那就是“应该学会承担起自己的责任”。
构想：
（一）理论到现实，针砭时弊。先讲“应该学会承担起自己的责任”，因“内因是根本原因，外因是条件”。接着说“当代存在的弊端”。最后阐明正确的观点。
（二）观点：对自己负责——应该学会承担起自己的责任。为什么：内外因。怎么样（心态）：善于自我批评“学然后知不足，教然后知困”；成功时，不以物喜，挫败时，不以己悲。要“知己知彼”方“百战不殆”。要学会“换位思考”。要有“师傅领进门，修行在个人”的思想。
【材料理论】
1、老子：“知人者智，自知者明。”
2、子曰：“不患无位，患所以立。不患莫己知，求为可知也。”
3、子曰：“不患人之不己知，患不知人也。”
4、《孙子兵法》曰：“知己知彼，百战不殆。”
5、俗语：“好汉怨自个儿，赖汉子怨别人。”
确立标题：对自己负责
基本思路：由责任是一种义务谈起，提出我们应对自己负责——为什么要对自己负责——什么是对自己负责——联系眼前现实，作结
对自己负责 责任是一个人应尽的义务，是一种良好素质的体现。人来到世上，就要负起应付的责任，否则，白来一世。对学习也好，对工作也好，对生活也好，对友谊也好，都要尽职尽责。这样，我们自身素养就会得到最大限度的完善，社会也才能得到健康发展。反之，全社会的人都是一种“无责任心态”，社会就会腐败畸形，我们个人也必然身受其害。我认为，作为社会的一分子的我们，首先应该做到对自己负责。 为什么首先要对自己负责？因为我们是学生，还在“修身”阶段，暂时还不能“治国平天下”，也就是“干预社会”的能力十分有限。我们所能做的就是管好自己，对自己负好责。又因为我们每个人都是社会的一个细胞，每个个体作好了，那么，社会整体就好了。从这一点看，对自己负责，也就是对社会负责；要对社会负责，首先要对自己负责。 那么，什么是对自己负责呢？具体点说，我认为如宽以待人、严于律己，处变不惊、沉着应对，审时度势、顺应规律，排除万难、勇创辉煌等等就都是的。 飞将军李广爱兵如子，军需供应紧张时，士兵不吃饱喝够他不吃不喝，它的宽厚待人，留下了“桃李不言，下自成蹊”的美誉；诸葛亮因用人不当导致街亭失守，而自贬三级，成为严于律己的楷范；列宁取消有关部门给自己工资从500增至800卢布的决定，并给作
此决定的苏维埃官员以严重警告处分，给官员树立了清廉自律的榜样。他们这样做既是对自己负责，也是对他人负责。 刘邦面对项羽对他的死亡的威胁，处变不惊，从容应对，终于转危为安；韩信在长安市上宁可忍受小无赖的“胯下之辱”，没有“小不忍而乱大谋”，最终拜将封侯；埃德蒙〃邓蒂斯被囚伊夫堡，他沉着准备，成功逃脱，实现了完美的报恩和悲壮的复仇。他们处变不惊、从容应对，就是对自己负责，也给人们留下人生过程的诸多思考。 连战、宋楚瑜相继来大陆“通款”，声明反对台独，愿与大陆携手合作，达到“互动双赢”，他们审时度势顺应潮流作出明智举动，这是对他们自己负责，也是对两岸人民的福祉负责。
经过20年的等待，中国女排在雅典奥运会上重夺桂冠；刘翔以“12秒91”的战绩，改写了亚细亚百年的历史，为中国人、亚洲人乃至所有黄色人种争得了荣光。他们排除万难、勇创辉煌，这也是对自己负责，也是对国家和民族的负责。 毫无疑义，上述人们在对自己负责的同时，也就实现了对社会的负责。 那么眼下怎样做到对自己负责呢？我觉得就是沉着冷静，从容面对考卷对我们的挑战，精心答好每一道题，力求使自己的水平发挥到最佳，实现国家对自己光荣的选拔，将来用自己的知识和能力回报社会，出色履行社会赋予自己的应付的责任。
学会对自己负责
有人生于富贵之家，却成了一贫如洗的穷汉；有人生于诗书世家，却站在目不识丁者之列；有人生于帝王之家，却苦求为一布衣而不得。他们责备他人或苛求命运，却自命不凡地吟诵着陈子昂的“念天地之悠悠，独怆然而涕下”，诉说着自己怀才不遇、生不逢时的感慨。然而他们为自己做了什么呢?他们既没有对自己的国家负责，也没有对自己的家庭负责，更没有对自己负责。
小仲马初涉文坛时，屡屡碰壁。他的父亲大仲马对他说：“如果你写上你是大仲马的儿子，情况或许会好一点。”“不，站在别人的肩膀上摘到的苹果不甜。”小仲马为自己拟了大量笔名，以免使人把他与大仲马连在一起。终于，他的《茶花女》问世出版，一鸣惊人，堪与其父的《基督山伯爵》相提并论。
小仲马抱着对自己负责的态度，不苛求父亲的帮助，不怨天尤人，而是用自己的泪水打拼出自己的事业，这是对社会负责，对家庭负责，更对自己的八斗之才负责。
仲永不对自己的才华负责，将其当作哗众取宠的资本，结果文坛上只留下了警示世人的《伤仲永》。而西蜀的阿斗，东吴的孙皓，南唐的李煜，则是臵家国于不顾，或沉迷酒色或残暴凶恶或沉湎于风花雪月。而蜀国后主孟昶更是自甘堕落，14万大军在区区3万宋军前投降，只留下“十四万人齐解甲，更无一人是男儿”的千古嘲讽。
他们没有对自己负责，他们没有用自己的努力，没有用自己的实际行动来承担起责任，是十足的懦夫!倒让人对毫无权柄却自强不息力图变法的光绪帝肃然起敬。
生在顺境中的人尚且对自己负责，而身处逆境中的人更应自强不息，对自己的命运负责，发出“王侯将相宁有种乎”反问的陈胜、吴广，在报馆中孜孜求学的狄更斯，在火车上专心致志实验的爱迪生，惜时发愤在厕所里读书的童第周，哪一个不是对自己的命运、才华负责?命运给了他们黑色的眼睛，他们却用来寻找光明!
朋友，行动起来!鼓起你的勇气，激起你的热情，让日月为证，让头脑定夺，用你的行动对自己负责!
为自己负责
南方的天空,阳光照在身上如沐春风的温暖,心柔柔的.从不认为只有寂寞的夜里才有灵感,才有萌动,就在今天,我在无聊空闲的工作中找个角落,有阳光的角落,我独个缩在这里,感受大自然给我的温暖,给我的幸福.
??我喜欢自然,喜欢一切未作雕饰的东西,蓝的天,白的云,清的水,冬的阳光......虽然这些在离我们渐渐远去,我仍为偶然获得欣喜万分,而激动嘘嘘.
??同一片天空下,有的人感恩快乐,有的却冷如窑水,太多人在麻木生活着,而那些为所谓物质东奔西波,却不知在追求这些东西时,我们本质上的东西被它们掳去,看似我们在享受感官快乐的时候,我们与生俱来的快乐被它们享受,作自己的主人,而不是被物质所控制,所役使.
??常常抱怨付出与收获不成正比,常常不平富人与穷人的不公,愤恨背叛,诉说情深缘浅的无奈......而这些只会加重我们更大的不公,更大的愤恨,我们把握不住敌人会何时袭击我们,爱人何时会背叛我们,我们能把握的唯有自已,y对我说:有空时多做义工,关心那些癌症病人,你的心会多些感恩,多些平和......好久没有联系大哥了,前几天打过电话去,问他好不好?y说:我没有事,到现在我还能工作就是上帝对我最大的恩赐......曾几何心情低落时,一个花白头发却快乐满足,奔波风雨中的香港老头跃现眼前,感动着我.
??不要丢失我们的爱,去爱我们周围的人,虽然他们中间的那个人突然成了敌人,有一天朋友离弃我们,爱人会背叛我们,但我们不会有损失,收获得将是他们今生的疚愧！收获得是我们立于天地的无愧之心!
??写了这么多,是缘于今日的阳光,缘于众多的良朋益友,我做不到这么好,但我会慢慢做.
??一些与生带来的东西还是不要丢掉的好,为自己负责吧.
??有阳光,今日真好
自知智明
老子云：“知人者智，自知者明。”也就是说，人要做到智慧、通达，就要做到知己知彼。办何事、处何人，自己是主动者，做事、为人前，要充分了解自己，不能依靠他人。这样，我们心态就会端正，心理就会平衡，对于成功、失败也会坦然处之了。
人，处于社会中，不可能离开环境。有人说，人是生活在网中的。然而，这张生活的网，个中不如人意者十常有八九。出生时，人不可能选择父母，父母具有唯一性，而父母的地位，有可能让你不满意；学生时，你所在的班级和老师有可能不尽人意；工作时，你的单位及你的职位有可能不如意；有家时，你的家庭有可能不全美满??
于是乎，地位不显赫，经济不充裕，我们埋怨父母无能；学业不理想，成绩不突出，我们疾恨老师低能；单位不如意，工作不顺利，我们感叹生不逢时；家庭不美满，孩子不争气，我们痛恨对象不好??我们怨天尤人，我们牢骚满腹。
成功时，人往往称自己能耐；失败时，人常常说环境无奈。究其原因，我们不敢面对现实，不惮正视生活，甚至是不愿解剖自我。越王勾践认清了自己，没有抱怨，从自身出发，公开自我批评，什么地方倒下，什么地方爬起，十年积蓄，终报仇雪恨。假使当时栖于会稽之上的勾践，恨父亲与吴结仇，怨越国小而无能，他可能就自暴自弃，终身为奴于吴了，也决不会有东山再起的辉煌了。齐王纳谏，认识自我，战胜于朝廷；李士民接收魏征，认清自己，贞观之治??古明君，之所以圣明，流芳百世，主要是他们有自知之明，敢于接受自己的不足，取长补短，敢于承担自己的重担，担负自己的责任。
古今中外成功人士大都具有这种品质，而大多数人都在迷失了自我。面对复杂的人生，怎样才能拥有一份坦然？
关键是认识自我——自己的品质，自己的能力，自己的地位。知道“我是谁？”遇事常常从自身想想：缺什么，还应做什么；什么是属于自己的范畴，什么是自己能力达不到的。这样，我们可能就缩短与成功的距离，我们也不至于失意一生。基于此，我们可能减少了盲目的攀比，消灭了失衡心态，做一个“知足常乐”的人。
让我们为快乐人生而努力奋斗吧，找回自我。俗语说：“好汉子怨自己，赖汉子怨别人。”就让我们做一个“好汉”，挑起为自己负责的担子，使自己成为自知智明的人吧！
对自己负责
在全球500强中，有人做过统计，近20年来，从美国西点军校毕业出来的董事长有1000多名，副董事长有2000多名，总经理或董事这一级的也有500多名。为什么不是商业学院培养了企业领导，而是西点军校呢？因为西点军校培养了他们一种素质，也就是对自己负责。
记得以前学过的文章“卧薪尝胆”，越王勾践战败被俘之后仍然不自我抛弃，而是寻找复国的机会，一雪前耻，这是对自己负责。齐王纳谏，使自己的国家变得强盛一时，这是对自己负责。苏武牧羊，不畏威逼，不贪利诱，名垂青史，这是对自己负责。李世民，倾听魏征的劝谏，才使得自己治理的国家出现“贞观之治”的盛世之景，功盖千秋，这也是对自己负责。
中国航天事业奠基人钱学森，国为重，家为轻，科学最重，名利最轻。五年归国路，十年两弹成。开创祖国航天，他是先行人，披荆斩棘，把智慧锻造成阶梯，留给后来的攀登者。他是知识的宝藏，是科学的旗臶，是中华民族知识分子的典范。他为我国的航天事业做出了巨大贡献，祖国永远记住了他。他，对自己是负责的。
有人生于富贵之家，却成了一贫如洗的穷汉；有人生于诗书世家，却踏入目不识丁之列；有人生于帝王之家，却苦求成为一个平民。他们责备他人或渴求命运，却自命不凡的读着陈子昂的“念天地之悠悠，犯怆然而涕下”诉说自己生不逢时的感慨。然而他们为自己做了什么呢？他们既没有对自己的家庭负责，也没有对社会对国家负责，更没有对自己负责。
我们身边也有很多对自己不负责任的人，不少青少年迷恋网络，不懂得珍惜时光，不求上进，严重的甚至走上了违法犯罪的道路，让自己人生中最美好的时期结束，让自己终日生活在悔恨之中。这种对自己和父母都不负责任的学生，怎么指望他们对集体对国家负起责任？
季羡林大师在《人生的意义与价值》中如是说：“在人类社会发展的长河中，我们每一个人都有自己的任务，而且是绝非可有可无的〃〃〃〃〃〃〃人生的意义与价值恐怕就在于对人类发展的承上启下、承前启后的责任感。”
负起自己的责任就是对自己负责，对自己负责才能让自己的青春无悔，让自己的一生无悔！
篇五：责任话题作文
“责任心”话题作文导写
山东省阳信第二高级中学 单云军 251800
阅读下面的材料，根据要求作文。
武汉市鄱阳街有一座建于1917年的6层楼房，该楼的设计者是英国的一家
建筑设计事务所。20世纪末，也即那座叫做“景明大楼”的楼宇在漫漫岁月中度过了80个春秋后的某一天，它的设计者远隔万里，给这一大楼的业主寄来一份函件。函件告知：景明大楼为本事务所在1917年所设计，设计年限为80年，现已超期服役，敬请业主注意。
80年前盖的楼房，不要说设计者，连当年施工的人，也不会有一个在世了
吧？然而，至今竟然还有人为它的安危操心！操这份心的，竟然是它的最初设计者，一个异国的建筑设计事务所！
请以“责任心”为话题，写一篇800字左右的文章，文体自拟，题目不限。
【思路点拨】
责任心是每个人必备的道德修养。它既包括对自己的责任，也包括对他人、
对社会的责任。每个人都肩负着责任生活着：父母有培养子女的责任，子女有赡养、孝敬长辈的责任，交通警察有维护交通安全的责任，教师有培养好下一代的责任，医生有救死扶伤的责任??是责任心使这个社会井然有序。责任心是促进我们每个人进步、推动社会发展的动力。一个人如果没有责任心，就会失去人们的信任，就会失去立身之本，就会终无所成；一个国家如果没有责任心，就可能面临亡国的危险。
[例文]1
带着责任上路
山东阳信二中 高三 5班 许奥佳
有些事你不喜欢做，但你又必须去做，这就是责任的全部意义。——查尔斯
（一）爱的日记，唤醒沉睡的丈夫
“老公，快醒来吧！我们说过‘执子之手，携手白头’，请你不要放手，永
远不可以放手。”在这个笔记本上，罗映珍给睡梦中的丈夫写了第一封信。
病房里，贴着这样一张时间表：“每天翻身、拍背12次，打汤、打药14次，
洗脸，擦身，洗大小便，量血压，测体温，擦口水??”
为了尽一位妻子的责任，为了丈夫再度“执子之手”， 600多个日日夜夜的
不离不弃，她终于等来了期待中的奇迹。丈夫的手努力想抓住她的那一刻，罗映
珍放声大哭。
几个月后，罗金勇的手已经能握住笔，在妻子的日记本上，他歪歪斜斜地写
下了6个字──罗映珍，我爱你。
2009年10月27日，罗金勇度过了他在病房里的第五个生日。妻子罗映珍
的日记也写到了第24本。
英雄的妻子罗映珍用爱的信念，亲人的责任，书写着呼唤生命的动人篇章。
她的身上，真切地体现着中华民族的传统美德，她用朴素的行动诠释什么是爱人
的责任。
（二）素质教育，承载民族未来的责任
钱学森在病床上面曾给总理提出了一个值得深思的教育问题，这就是著名的
“钱学森教育难题”：为什么中国的学校，培养不出杰出人才？这是一个严酷的
现实。
为什么我们的中小学生学习时间这么长，为什么我们的中小学生的书包这样
重，为什么我们的大学那么难以考取又那么容易毕业，为什么我们的中学生屡次
在国际奥林匹克大赛拿金牌、夺第一，但诺贝尔奖中至今没有一个我们自己培养
的科学家？
确实该反思我们的教育方式了，这是关系民族未来的大事，这是教育界同仁
的最大责任啊。
可喜的是全国范围内的素质教育的改革已经如雨后春笋，上海、山东、江苏、
安徽、北京的全面强力推行素质教育，全面实施课程改革，全面培养学生的创新
能力。但是推行素质教育任重而道远，教育工作者首先要更新观念、提高认识，
勇于担负起民族赋予我们的神圣使命，勇于承担起素质教育的大任，充当素质教
育的践行者，为民族的未来奠基。
（三）国际维和，要为世界负责
在隆重国葬八位在地震中不幸牺牲的烈士后，中国军方随即宣布重新派出四
名最优秀的维和警察接替牺牲同志的工作！截止2009年8月，中国派遣的维和
人员人数比其他联合国安理会的常任理事国都多。
中国已先后六次主持召开有关朝鲜问题的“六方会谈”。
外交部长杨洁篪语：中国是国际社会负责任的一员，我们始终是以认真负责
的态度来处理国际事务。在承担和履行国际义务方面，我们要为中国人民负责，
要为世界负责，要为未来负责。随着中国自身力量的增强，我们当然会承担更多
的国际责任，同世界各国人民一起来推进和平和发展事业。
结束语：朋友们，天已降大任于斯，让我们担负起各自的责任吧，在自己的
平凡岗位上，为家人、为民族、为世界贡献一份力量吧。
评语：精巧的构思和厚重的语言是本文的两大优点。文章采用小标题的形式，
分别从家庭、民族、世界范围阐述了责任的意义，文章立意深刻，语言简洁，选
材很具有现实性。
[例文]2
孩子，你要有责任心
山东阳信二中 高三 10班 付倩
亲爱的儿子：
昨天，你问我什么是责任，随着你年龄的增长，阅历的丰富，你会真切的体
会到，这个世界上有许多你不得不去做的事，这就是责任。
一个人真正成为社会的一分子时，责任作为一个无形的礼物已不知不觉地卸
落在每个人的肩上。无论是在家庭还是在社会上，每个人都应该肩负起属于自己
的那份责任。
作为家长，我们有责任抚养你长大，有责任去照顾爷爷奶奶；同时，我们也
有责任努力工作，为社会做更多的贡献。以前，你总是怪爸爸只关心爷爷而不在
乎你。爸爸会为了给爷爷买他喜欢吃的小橘子而跑遍整个市区，而对你却近乎于
严苛，甚至不近人情。宝贝，你错了。爸爸那样做，是在以他的方式履行责任。
爸爸对爷爷的关爱，是想让他更好的安享晚年；而爸爸对你严苛，是为你好，爸
爸希望你能够成材，能够成为国家的栋梁啊！
作为孩子，你也有你应该扛起的责任。这些责任弥散在生活中的每个角落，
等待你去面对。在生活中，你扮演着不同的角色，同样，你承担着不同的责任。
在家里，你有责任听妈妈的话，帮妈妈做一些力所能及的事情；在学校，你有责
任完成老师分配给你的任务，你要与同学友好相处，你要记得“一屋不扫何以扫
天下”，小的事情更能凸显一个人的品格。当然，在社会中，你更应该有好的表
现，不要总是说履行责任后要有回报，你应该去享受这个过程。作为祖国大家庭
中的一员，每个人都有着不可推卸的责任，正如顾炎武之言“国家兴亡，匹夫有
责”。你要将履行责任作为一种乐趣，而且，你要学会在履行责任的过程中不断
地发展自己，提高自己，完善自己。
妈妈不仅希望看到你能茁壮成长，还希望看到你能有所作为，希望你能更好
地承担起你应有的责任。不要总是抱怨妈妈唠叨，总是批评你。你现在还小，还
不能体会妈妈的心情。当你长大了，为人父母的时候，你会感受到“父母”这个
词是多么的神圣而又沉重。那不仅仅是一个字眼，更多的是责任。当你挑起这个
重担的时候，你会面对很多你所没有经历过的挫折与风雨，但是你又不得不去面
对。当你挺过去之后，饱经磨砾后的你会愈加坚强，这将使你更加有信心承担起
每份责任。
你要记得，无论什么时候，爸爸妈妈会永远做你坚强的后盾，永远关注你，
支持你。你的未来掌握在你自己手中，带着责任上路吧，加油！
爱你的妈妈
2011年1月
评语：此文采用书信体的形式，用第一人称，向自己的儿子深入浅出的阐述了
什么是责任，大人、孩子应该懂得怎样才是真正的负责任。语言通俗，道理深刻，
是一篇优秀的习作。
篇六：2012年北京卷高考作文题目解析及例文
2012年北京卷高考作文题目
“铁路巡查员”材料作文解析及例文
【原题回放】
阅读下面的材料，按要求作文。(60分)
老计一个人工作在大山深处，负责巡视铁路，防止落石、滑坡、倒树危及行车安全，每天要独自行走二十多公里，每当列车经过，老计都会庄重地向疾驰而过的列车举手致敬。此时，列车也鸣响汽笛，汽笛声在深山中久久回响……
大山深处的独自巡视，庄重的巡礼，久久回响的汽笛??，这一个个场景带给你怎样的感受和思考？请在材料含义范围之内，自定角度，自拟题目，自选文体(诗歌除外)，写一篇不少于800字的文章。
【写作指导】
【解析1】
老计的故事简单平凡，其中却又蕴含着发人深省、动人心魄的淳朴哲理。老计作为一个平凡的火车巡逻员，每天在深山里走几十里路守护铁路，可谓辛苦，可谓坚持；这么一个简单平凡的岗位，他每有火车经过都会敬微笑、招手、敬礼，送以安全的信号；可谓心态良好，可谓敬业负责，可谓对工作、对人生、对他人生命的珍爱和珍惜。而相应的，火车并非飞驰而过，而是鸣笛以示回应和感激，也让老计的生活不那么单调和寂寞，让他的行为更有了理由和动力。那回应的声声汽笛，可谓肯定，可谓感激，可谓尊敬，可谓回报。老计的招手和汽笛的回应，让寂寞幽静的深山霎时生动美丽起来！
【解析2】
一、北京高考作文紧贴社会生活 材料来源于生活，在铁道上坚守岗位、无私奉献的巡逻员肩负着铁路安全的和铁路交通轨道畅通的使命和责任，在平凡的岗位上做出不平凡的事。
二、北京高考作文体现了雷锋精神 本次作文材料充分体现了雷锋精神中的：默默无闻、无私奉献、爱岗敬业、热爱劳动、忠于革命，忠于党、钉子精神等雷锋精神的内涵在本材料中得到了充分的体现。
三、北京高考作文避开了时事新闻 在过去几年的北京高考作文中与时事结合很紧密，2012年的北京高考作文贴近生活、同学们在生活中、路途中都能有所见所闻，从平凡中发现伟大，让考生需要关注一些在平凡岗位上的爱岗敬业模范。
总之，2012年北京高考作文充分体现了贴近生活、注重精神层面的内容，需要考生关注社会、关注基层、关注平凡岗位上不平凡的使命和责任。本次作文充分体现了爱岗敬业、无私奉献、从平凡中体现了不平凡的人生
【解析3】
一、准确理解材料：
（一）理解材料：
第一个内容：老计在铁路上每天独自行走二十多公里巡查铁路。——责任
第二个内容：列车开近他身旁时，他庄重地向列车举手致敬。——自豪、强烈的自尊
第三个内容：老计行礼时，列车也鸣响汽笛，汽笛声在山谷里回荡......——受到尊敬
结论：自尊，让他心系一份责任；自尊让他看重他的工作，并感到自豪；自尊得到了他人的尊重。
（二）分析“自尊”到底是什么：
从材料中看自尊是：做好自己的工作；以自己的工作为自豪；尽管自己很卑微，也没有看不起自己，力争做高尚的自己。
仔细分析他的“自尊”包括：a努力做好分内之事;b以自己从事的事业为自豪；c没有看不起自己，努力做高尚的自己；
（三）分析材料的含意：
从材料本身看，由于老计尊重自己，他也得到了别人的尊重。进一步引申可以是：一个人只有尊重自己，才有可能得到别人的尊重。尊重自己的人一定尊重自己的工作，尊重自己从事的事业，以自己和自己从事的事业为自豪，努力做高尚的自己。材料还隐含着不管自己做什么，哪怕自己所从事的是非常卑微的工作，也要看得起自己，看得起自己的工作，并要努力做最好的自己，只有这样才可能得到别人和社会的尊重。
二、选准角度
根据这个材料的含意，可以选取的角度有：
1自尊，才能得到别人的尊重；
2别小看自己；
3没有卑微的工作，只有卑微的自己；
4做最好的自己；
三、构思
1美国石油大王哈默的成功，因为自尊；
2强烈的自尊心使徐悲鸿奋发学习；
3“耻辱戒指”和阿里巴巴的事例；
4丧权辱国的《南京条约》（反面）；
5表现祖国自尊的重大事件；
6结论：就有了自信，有了自信，就能够自强、自立！
结构提纲：
1从材料引出论点。
2用哈默、徐悲鸿的事例论证。
3用耻辱戒指和阿里巴巴事例论证。
4用清政府和英国签订的《南京条约》和现在祖国自尊的重大事件论证。
5结论：有了自尊，就有了自信，有了自信，就能够自强、自立！。
【例文】
1、自尊是一座大山
老计一个人工作在大山深处，负责巡视铁路，防止落石、滑坡、倒树危及行车安全，每天独自行走二十多公里。每当列车经过，老计都会庄重地向疾驰而过的列车举手致敬。此时，列车也鸣响汽笛，汽笛声在深山中久久回响??
老计的自尊，让他受到了列车司机的尊重，也受到了大山的尊重！
80多年前,美国加利福尼亚州的沃尔逊小镇来了一群饥饿的难民。当镇长杰克逊先生发放食品时，许多难民大嚼大咽，只有一个年轻人例外，他对镇长说:先生，你送给我这么多好吃的，有什么活让我干吗？杰克逊笑着说，我只不过想给你们提供些帮助而已，哪里来的活让你做呢？但年轻人却没有领情的意思：“不，先生，如果没有活做的话，我不会接受你的食物，真的，先生，我总得为你干点什么呀！”杰克逊实在想不出有什么活可给这年轻人干，于是情急之中蹲了下来，让年轻人给他捶一下背。后来，年轻人被留下来了，杰克逊镇长把女儿嫁给了他。20年后，这位年轻人成了世界石油大王，他的名字叫哈默。在哈默的成功中，是自尊这座大山没有被撼动。
20世纪初，徐悲鸿在欧洲留学时，曾碰到一个洋人的挑衅。那个洋人说：“中国人愚昧无知，生就当亡国奴的材料，即使送到天堂深造，也成不了才！”徐悲鸿义愤填膺地回答：“那好，我代表我的祖国，你代表你的国家，等学习结业时，看到底谁是人才，谁是蠢才！”一年之后，徐悲鸿的油画受到了法国艺术界的好评。学习期间数次竞赛，他都得到了第一。他的个人画展，竟然轰动了整个巴黎美术界。徐悲鸿把自己的人格和国格看得比泰山还重。
古话说：“志者不饮盗泉之水，廉者不吃嗟来之食”这些话都道出了自尊在人生中的重要地位。一个有志气的人，一定是个懂得自尊的人，一定是一个敢于善于维护自尊的人。
自尊的人最看重自己的人格。所谓“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”说的就是这个道理。为了维护自己的人格尊严这座大山，一个真正自尊自爱的人绝不会贪图虚荣。
一个人是如此，一个集体也是如此。 加拿大有一所著名的工程学院，该学院在国际上享有很高声誉。可是在该学院的发展史上，曾发生过一起使其声名扫地的事件。
当年加拿大政府将一座大型桥梁的设计任务交给了该院毕业的一位工程师，但谁也没想到，由于设计上的失误，大桥在建好交付使用后不久就倒塌了，造成不可挽回的巨大损失。为告诫学生要永远吸取这一沉痛教训，加拿大工程学院花钱买下了建造这座桥梁所用的全部钢材，加工成数百万枚戒指。从此，在每年的毕业典礼上，每位毕业生在领到毕业证书的同时，还会领到一枚戒指。工程学院将其定名为“耻辱戒指”。
为重塑母校的形象，走出校园后的学子们，时刻以“耻辱戒指”警示自己，严谨勤奋，许多人创造出辉煌业绩。尽管那段令人难堪的事件已成为遥远的过去，母校已重新赢得声誉，可他们依然像从前一样，把那枚“耻辱戒指”戴在自己的手指上。加拿大的这所工程学院维护了自尊这座大山，它赢得了世人的尊重。
阿里巴巴的马云和他的团队正是在自尊的基础上，有了强大的自信，才有了阿里巴巴今天的辉煌。
一个团队需要自尊和自信，一个国家更需要自尊和自信。
没有自尊，何来自信？中国近代史上外国侵略者强迫清政府签署的第一个不平等条约，就是一个国家失去了自尊后的恶果。这个不平等条约，中国割让香港，开放了广州、福州、厦门、宁波、上海五处为通商口岸，并准许英国在这些口岸派设领事，向英方赔款2100万银元，英商进出口货物税率由中英共同商定，实际上是英国一国决定。这个不平等条约使中国蒙受巨大损失，它破坏了中国的领土完整和司法、关税等主权，为外国侵略者后来同中国签订一系列不平等条约和在华取得治外法权、领事裁判权、关税协定权、片面最惠国待遇及建立租界等一系列
特权开了先端。
也正因为有了自尊和自信，在祖国国力还不强的1984年12月19日，中华人民共和国与英国关于香港问题的联合声明，在北京人民大会堂正式签订。规定中国政府自1997年7月1日起对香港恢复行使主权。也正因为有了自尊和自信，在祖国国力还不是很强的1991年，中国正式申请在北京承办2000年奥运会，1998年，中国第二次提出在北京承办2008年奥运会，并于2001年7月13日成功获得主办权。也正因为有了自尊和自信，1999年11月20日，祖国神舟一号飞船于北京时间凌晨6点发射。同年11月21日凌晨3点41分顺利降落在内蒙古中部地区的着陆场。飞船在太空中共飞行了21个小时。
有了自尊，有了自信，就有了自强、自立，就会成为巍峨之大山，堂堂皇皇屹立于世界民族之林。
2、平凡的幸福
每当火车飞驰伴随着汽笛声从他身边而过时，我想，那就是他的幸福。但他却用生命去守望着，他每天劳作在这山谷巨石中，享受这大自然的安抚；他挥手，向飞驰而过的列车致意，等待他的是那悠远的长鸣。
这就是他想要的幸福与满足，一种简单而平凡的心灵慰藉。
其实，幸福只是一种心态。你感受到幸福，生活便幸福无比，你感受到痛苦，生活便痛苦不堪。一个人不论高尚还是低俗，只要顺应自己的天性，找到自己真正喜欢做的事，并且一心把自己喜欢做的事做得尽善尽美，那他在这世界上就是无比幸福的，这样的一个人必将获得生活的充实和心灵的宁静。
我们的生命到底要如何去经营，每个人有每个人的不同生活方式。你所羡慕的人，并不一定有你快乐和幸福。可能他还在羡慕你在纷繁忙碌的尘世中，能得到那份充实和宁静。其实，平淡的生活有她特有的舒畅和美，她需要用心去品味，需要你发现在这平淡的生活中的满足，你才能听到那“汽笛长鸣”下的喜悦。
无独有偶，在北京有一位修钢笔的老人，在寸土寸金的王府井，有一间产权属于自己的铺面，但生意惨淡，每月收入仅2000多元。有人劝他：“你把铺面租出去，每月租金就有5000多元，自己省心省力，为什么非要自己经营呢？”老人说：“我也不是傻子，这一点明白账我能不知道吗？可我如今干的事，不仅是经营生意，也是在经营我自己。每月我少了3000元收入，并不影响我的生活质量，我若闲下来没事干或干我不喜欢的事，我就受不了。我这儿是全北京唯一专修钢笔的铺面了，喜欢钢笔的北京人差不多都知道我，我能为那么多的人服务．这不比我一个月多挣几千元更重要吗？我活了70多岁，知道我最需要啥。”
由此可见，幸福真的不需要太多的什么，幸福是一种感觉，当你能了解你生命中想要的是什么，幸福即会随之而来。能活出生活的真正滋味，能享受人生的真正乐趣，能领悟生活的真正意义，能实现人生的真正
价值，进而才能够苦得其所，乐在其中。
守望，属于我们的幸福离我们很近，尽管我们的门外就是繁华，尽管我们身边就是喧嚣，但我们还是会固守心中那片宁静，去满足自己最真实的愿望，享受最简单的幸福。在满足自己的同时，也奉献给别人快乐，这是一种坚定的平凡中的守望。
3、一切平凡皆有意义
列车驶过，巡视铁路的老计向疾驰而过的列车举手致敬，思索了许久，觉得老计可能是在向乘车的旅客致敬，可能是向在列车上为乘客服务的同事致敬，也可能是向列车本身这个庞大的机器致敬??但最后得到的答案是，老计试图通过这日复一日、年复一年带有仪式感的动作，来表达着源自内心的一种情感，这种情感包括对工作的尽职和对生活的热爱等等。
按照作文材料的描述，老计每天独自行走二十多公里，检查是否有落石、滑坡和倒树危及行车安全，由此可以想象，老计的工作是孤独的，他的生活亦会充满孤独的意味。我知道还有一些很孤独的职业，比如护林员、边防人员、偏远地区教师等等，他们和老计一样，拿着不高的收入，与奢侈、热闹的生活无缘，如果没有某种朴素的观念支撑，他们恐怕很难抵御孤独。在老计向列车举手致敬的时候，列车也鸣响汽笛——发生于深山中的这一幕，很是有画面感与感染力。在我的想象中，这幅画面充满着一种莫名的温情，也充满着一种几乎可以伸手触摸到的力量，它具有振奋人心的因素，因为景象中所呈现的一切，均被赋予了意义，这意义感要高于所谓的荣誉感和物欲满足，它会升华人的精神，让人在艰苦的职业中体会到快乐。假若老计面对电视镜头，想必不会说出什么太过崇高的话语，因为一切平凡的意义，本身就是一种崇高。
老计让我想到了杭州那位因为守卫全车乘客生命安全而牺牲的司机吴斌，他在遭受意外伤害后强忍疼痛缓缓停车、拉上手刹、开启双闪灯，这套在高速路上遇到危险后的标准处理动作，让吴斌的敬业精神一览无余。去世后的吴斌，得到了很多荣誉，但我相信杭州乃至全国的人民，更愿意把他当做一名普通但具有很高职业操守的司机，他不是为了“英雄”、“劳动模范”的称谓去牺牲自己，而是岗位要求和职业素养促使他那么做。
老计和吴斌是同样的人。这样的人还有千千万万，他们沉默，孤独，对工作与生活没有过高要求，不会改变什么，也不会试图去改变什么，但正是他们，在守护和捍卫着职业尊严之外，也为这个社会提供着最基本的保障。他们的存在让人安心，让人觉得，幸好还有他们在，人们温热的内心才不至于变得悲凉。
4、以平凡之微力著千古伟业
材料读罢，览卷长思，一个平凡人清石护路的平凡细屑之举，却承载着无数个家庭的团圆梦、成就了千万里铁轨的安全行，我似乎从渐行渐远的火车声、渐微渐巨的检修声中，听到和感到了一个平凡心灵中伟大的力量和一点微末力量中发散的万丈光芒。无论是文学家的千古文章甚或是一个民族的经国伟业，都是由看似默默无闻的细微之力积聚而成——这不恰是此材料向我们展示的精神内涵之一吗？恰有荀子《劝学》所云“不积跬步，无以至千里。不积小流，无以成江海”。
无数夜读《史记》，谁能知“二十岁南游南淮，上会稽、探禹穴”(《史记·太史公自序》)搜集史料可以集腋成裘著成经典？谁能知130篇、52600余字辛苦遭逢可以“此鸟不飞则已，一飞冲天，不鸣则已，一鸣惊人”(《史记·滑稽列传》)？恰如老计那平凡的走山路、清碎石