篇一：作文学习心得之三人行必有我师
作文学习心得之三人行必有我师
孔子曰：三人行，必有我师焉。意在告诉我们，每个人都有值得我们学习的地方。
孔子说的这句话用在我作文学习上再合适不过了。因为作文是我语文学习中的短板，所以我从暑假开始仿写高老师博客上的文章。
一次，我读到了一篇江瑀杰写的名叫《财富》的作文，主要写了一个老人卖幸福，可他只卖给最富有的人。老人没有把财富卖给学者、大款，而是卖给了一个拥有爱的小孩。
这篇文章构思十分精巧。文章为了对比出“爱才是最大财富”这一主题，先写了学者、大款（代表着知识、金钱）它们不是最富有的人，从而突出了拥有爱才是最幸福的。文章描写很少，但线索始终没断，那就是“幸福”的不同层面的展现与老人心理的逐渐失望。所以全文结构紧凑，浑然一体。
我认为我以后在作文中也应当多用一些对比。对比总是很容易让人明白你所要表达的意思。还有，应当多一些重复词语，或不断点题，一唱三叹，那样会使文章更加连贯，紧凑。比如：在第一段写上“这就是我难忘的一件事”，
第七段又写“这件事我一直记忆犹新”，结尾写“阿！这件事我想我将永生难忘。”这样会使文章让读者读起来更清晰。
不过要说描写，还是应当说说李纪伦写得《习惯》了。
这篇文章细节描写十分丰富，多处运用了环境描写。比如：“没有农家的灯光，寂静得可怕，”这句话看似说环境，其实体现了作者害怕的心理。我的作文正缺少这些，所以每次的作文环境描写总被老师删掉。
我认为以后在作文当中应多一些环境描写，比如：在害怕时写一写寒风飒飒；在高兴时写一写阳光明媚；在迷茫时写一写大雾弥漫；在伤心时写一写乌云漫天。这样会使文章丰富多彩，更加充实。
三人行必有我师，我坚信这个道理。
篇二：上海高考一模作文范文
【作文题目】
停下手中的笔，合起面前的书，关闭电视节目，拔掉电脑插头，站起来去照照镜子，看看我们自己。我们是否能从中看到父母的恩赐、社会的馈赠、世界的影子？
请以“看看我们自己”为题，写一篇文章。
看看我们自己
合上书，放下笔，镜前的我们青春而有朝气。长久地被书本与作业覆盖，我差一点忘记我们还处在最美好的花季、雨季。
站在镜前，我渐渐地看清了自己，我不是一个只会“之乎者也”的书生，我不是一个只拥有作业与成绩的学生，也不是一台没有感情、没有思想的学习机器。我是一名高中生，固然也是一名站在绷紧琴弦上的高三学生，在拥挤而紧张的跑道上一样可以弹奏出美妙的琴音。
记得总理在湖南大学的讲话上为我们青少年提出了三个词“此时”“此地”“此身”。这三个词像是三个神奇的音符，编织出了一曲青春的歌声。
此时，我们即将成年，正走在浩浩荡荡的高考大军中。两种时刻相融，我们应该肩负起更深重的责任。我们很快就要在成人礼中正式成为时代的主人与建设者。而高考与之有着密不可分的关系，虽然高考不是决定命运的选拔，但高考前为梦想挥汗洒泪的拼搏过程却为我们更好地成长埋下了一颗饱满的种子。我们正是在此时做好此时的事，将来才会成为最优秀的建设者。
此地，自然是指教室与家的两点一线。更主要的当然是指我们现在所处的这个位置。我们正处在父母殷切的爱的目光之下，我们正处在老师细致地关怀之下，我们还处在社会的关切之下，我们是正在阳光与风雨中成长的幼苗，总有一天我们也会长成参天大树。此地的我们不该忘记此地，在高三学生的位置上，我们除了学习也该关注的世界，关注社会，关注群体，关注未来。
此身，就是镜前的这个我了。我是太多太多爱与呵护的结果，是各种风雨洗礼的结果。我们都是独一无二的个(本文来自：zuowenZHoukan.c om 作 文 周刊:三人行必有我师焉议论文)体，我们都能在镜子前看到最出色最独特的我们自己。然而我们也该付出，也该承担。这个时代对青少年的要求就是肩负起祖国、世界更加美好的明天。今天的我们就该是一个独立自强的个体。
看了镜前的自己，我看到了自己的位置，看到了自己的责任，看到了自己的责任，看清了自己的方向，更看到了自己与这个世界千丝万缕的联系。
我终于了解了自己，明白了自己，也更懂得如何做自己。
还有比90后更幸福，更幸运的一代么？我想象不出古人在物质贫乏的年月里是如何度过的；战火纷飞，兵荒马乱的年代似乎也与我们无关；即使是生于七八十年代的人们，又怎会有我们这般精彩缤纷的生活？
在蜜罐里泡大的我们，却总在不断挑战者社会的忍受极限；不断“推陈出新”的90后“N重门”，无病呻吟而又莫名其妙的“非主流”，一起又一起的校园暴力事件??许多人开始对我们的未来报以担忧的目光；这究竟是祖国的花朵，还是垮掉的一代？这究竟是青春个性，还是游戏人生？
在越来越多的质疑声中，我们不妨安安静静地坐下来，看看自己的灵魂，听听自己的心声。
或许，内心深处的空虚与孤独是这些问题的答案。独生子女可以享受到父母完整的爱，可是这无法弥补没有兄弟姐妹一同相伴嬉戏的缺憾。高尚住宅小区里的生活的确令人生羡，却掩盖不了邻里之间叫不出姓名来的尴尬事实。我们在钢筋水泥构建的森林中成长，那份黯淡和孤独只能说是社会发展的产物。
面对沟通的困难，我想我们必须直视并且努力克服。与其沉溺于网络世界的虚幻情愫，何不更珍惜周围朋友温暖的微笑呢？我们应该保留这与生俱来的与人交流的能力，不能让它在冷漠麻木中退化，让自己成为《局外人》中可怜的主角。
或许，我们无处宣泄的愤怒和对这个世界的困惑，亦是这个问题的解答。不可否认，社会发展的同时，也有许多无法解释的可悲可叹的事情正在发生。90后的我们无法理解，为何众人喊打的应试教育愈演愈烈？为何鱼肉百姓的官员能够飞黄腾达？惊闻有人问一个小女孩将来想做什么时，她竟响亮的回答：“想做贪官！”我想，90后年轻而稚嫩的心里，一定装了太多没人能回答的问题。我们做的那些看似荒唐的事，又何尝不是一种无奈。令人欣喜的是，还有许多朝气蓬勃的90后们，让我们看到希望的曙光。当方招、陈及时和何东旭跳入滚滚江水救人的瞬间，他们已然将一个90后应有的无私无畏和社会责任感演绎到极致。他们的英雄行为让人们再次重新判断和评价90后，也给我们带来了深深的震撼和自豪。
看看我们自己，我们的肩膀尚稚嫩，却承担着无数关注和期待；
看看我们自己，一个民族的成长和一个社会的变迁都映在我们眼眸中；
看看我们自己，在孤独与困惑之中徘徊挣扎，却仍对自己的明天有无尽的希望与信心。收拾好心情，背负起重担，让我们在不断反省中成长，在客观思考中迈步向前。
关掉《快乐大本营》，关掉震耳欲聋的摇滚，把一尺高的各路模拟卷丢在一边，我们整整衣领，站在镜子前。镜子里的人不是谢娜，不是LadyGaGa，不是别人，是我们自己。看看我们自己，青涩得如未卷芭蕉，笑容是橘黄的一抹奶油，眼睛像黑夜里闪烁星光。我们——90后，高三军，准大学生，追梦者??
看看我们自己，我们是生活幸福的90后。出生起改革开放已有10多年，不是我歌功颂德，我们真的生活在和平安定的年代。不像中东两伊，我们不害怕恐怖袭击；不像东非大陆，我们不担心食品水源。90年代，彩电刚刚上市，市场经济已然成型。从小到大，我们衣食无忧，我们个性奔放。我们是独生子，受尽父母长辈的关爱，所以我们也能全心去爱别人，爱中长大的人必将以爱的枝叶荫蔽他人。有人说90后脑残，但是看看我们自己，谁又不是活泼热情，青年美丽，谁不是聪明智慧，尊老爱幼？我们只是长大在信息时代，在网络中开创一片新天地。脑残？笑话！
看看我们自己，我们是苦中作乐的高三军。黑色三菱笔是我的剑，白色米菲擦是我的炮，我们备战三年，等着今年六月的大决战，脑中的弦时时绷紧，就是过年放鞭炮也吹响奋斗的集结号。上课时我们凝神专注，下课时照样嬉笑疯闹，我们是战友，不是竞争对手，今后的路一起走；我们是伙伴，分享解题心得，分享心中喜怒。我们善于给单调的生活上上最鲜活的色彩。课上老师一个口误也能引起全班轰轰大笑。我们，乐观，勤奋，也许这是高中三年带给我们的赠礼吧？！
看看我们自己，我们是梦想的追寻者。每个人心中已经有了一所理想的大学，一座理想的城市，一个理想的职业，一种理想的生活。有人梦想环游世界，有人梦想富贵荣华，有人梦想去哈佛剑桥，有人梦想当国家主席，有人梦想做主席夫人??可是那有什么关系呢？今后的路很长，人生的一半都还没到，没有做不到，只有想不到。我们不是龚如心，有个千亿家产的丈夫；我们不是达莎•朱可娃，有个石油大亨爸爸，可我们今后的路，自己走，谁也不求。天知道手中的那飘着彩带的风筝，会飞到什么乌托邦去呢？
看看我们自己，我们笑了。我们似乎看见自己，看见未来。即使是现在桌上的，一尺高的卷子们，看起来也不那么狰狞了。
坐下来，我们重新做回自己，做最棒的自己。
【作文题目】
“有这样一则犹太谚语：你需要经常在口袋里装上两张纸条，一张上写着‘我只是一粒尘埃’，另一张上则写着‘世界为我而造’。的确，‘我’很渺小，置身芸芸众生之中，沧海一粟，轻如鸿毛；可‘我’又很重要，立于茫茫天地之间，独一无二，不可替代。对自我的品读与审视，伴随人生的始终，关乎人生的成败。
请以《读我》为题写一篇不少于800字的文章。要求：①自选角度；②自定立意；③除诗歌外，文体不限。
读 我
读一本好书，能读出生命的真谛与哲学启示，读自己，读我，我读出了??
人只是一根有思想的芦苇，我是那其中的一员，所以我更加如同芦苇一样渺小，然而独一无二的思想创造了世界上独一无二的我，我骄傲自豪。一千年前，苏子与客泛舟游于赤壁之下，那“寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟，哀吾生之须臾，羡长江之无穷”的言论是客人的真情实感，是的，我如蜉蝣，如粟粒，我的一生就如宇宙一眨眼的瞬间。我没有彭祖的长久，但不必莫名感伤，芸芸众生中，每一个人都是平等的，每一个人的生命都是短暂的、渺小的。我肯定我的渺小。我肯定我的独一无二。
在这个物欲横流的社会，我们每个人都仿佛是一块块洁白无渍的布匹，被命运之手投进一只只大染缸，等待着被同化，被染上色彩斑斓的花色，既然我是独一无二的，又怎能被同化，怎能沾染上世俗的颜色？我的思想不能被同化，就像不能找出另一个我来一样。陶渊明种菊、赏菊不就是一种坚持自我的表现吗？读曹禺的《女神》，我震撼了，那激进的天狗，象天神一般，吞噬太阳，月亮甚至整个宇宙，与众不同，独立的个性正是我所追求的。好罢，就让我变成天狗，吞噬一切，蔑视一切，追求个性，追求自我。
时间总是在我不经意间悄悄溜走，即使我的生命是如此短暂。生命的短暂警示我珍惜一分一秒，不为碌碌无为而羞愧，不为虚度光阴而后悔，虽然我只走过了短短的几十年，但是这个过程对我来说是漫长的、充满回忆的。正因为它充满了对与错，失败的教训与成功的喜悦，我才更应该不时停下来，回头看看那些曲折的脚印，细细回味那些曾经坎坷、曾经深刻的地方。无论是失败还是成功，都是我骄傲的资本，是我人生中宝贵的财富，审视自己的不足，肯定自己的长处，将那些资本当作推动我前进的动力，当做失意时的鼓励，我相信我能走得更远更轻松。审视自我，也是一种前进的独特方式。
读我，读出自我。读我，做骄傲的我、真实的我、积极的我。
读 我
君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣！可见，古人对省视自己是多么重视。是的，我们要时时刻刻地读我们自己。
人非圣贤，孰能无过。我们要读我们的缺点。智者千虑必有一失，愚者千虑必有一得，我们也要读我们的优点。裨补缺漏，扬其所长，我们对人生的领悟又得以更进一层。
读缺点，既而改之。处在一个形形色色的社会，朋友是必不可少的。朋友之间，难免磕磕碰碰，我们不能一味地怪罪别人而忽视自己的过错。静下心来，细细地读自己，发现自己的过错，抛开“颜面”等词语，与朋友“相逢一笑泯恩仇”而
！人生少不了的是失败，没有失败的人生怎么会丰富多彩呢！其实，失败并不可怕，可怕的是在失败后我们不能读自己，发现自己方式的错误而在那儿怨天尤人，所以，失败之后不能心烦气燥。要知道失败乃成功之母，静下心来，读自己，找出自己的欠缺，加以改之，成功就在眼前。
读优点，进而善之。与人无完人一样，每个人也都有优点。关键在于我们怎样对待优点，怎样使用优点。为自己某一方面的优点引以自豪未尝不可，但是超越了自豪的界限，演变为骄傲，那么祸患就会悄悄地向自己走来。我们也要时刻读自己的优点，我们不能忘却自己的优点，记住自己的优点，有用时发挥其作用，让我们受益无穷。时刻读优点并加以改进，可以使我们的优点更加完善，使我们更加强大。
人们总说，别人是自己的一面镜子、不错，“三人行必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。”也有人说，自己就是自己最大的敌人。
是的，时刻读我，战胜自己，站立在群峰之上。
篇三：议论文范文《谈骨气》等
{一}谈骨气
我们中国人是有骨气的。
战国时代的孟子，有几句很好的话：“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。”意思是说，高官厚禄收买不了，贫穷困苦折磨不了，强暴武力威胁不了，这就是所谓大丈夫。大丈夫的这种种行为，表现出了英雄气概，我们今天叫做有骨气。
我国经过了奴隶社会、封建社会的漫长时期，每个时代都有很多这样有骨气的人，我们就是这些有骨气的人的子孙，我们是有着优良革命传统的民族。
当然，社会不同，阶级不同，骨气的具体含义也不同。这一点必须认识清楚。但是，就坚定不移地为当时的进步事业服务这一原则来说，我们祖先的许多有骨气的动人事例，还有它积极的教育意义，是值得我们学习的。
南宋末年，首都临安被元军攻入，丞相文天祥组织武装力量坚决抵抗，失败被俘后，元朝劝他投降，他写了一首诗，其中有两句诗：“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”意思是，人总是要死的，就看怎样死法，是屈辱而死呢，还是为民族利益而死？他选择了后者，要把这片忠心记录在历史上。文天祥被拘囚在北京一个阴湿的地牢里，受尽了折磨，元朝多次派人劝他，只要投降，便可以做大官，但他坚决拒绝。终于在公元1282年被杀害了。
孟子说的几句话，在文天祥身上都表现出来了。他写的有名的《正气歌》，歌颂了古代有骨气的人的英雄气概，并且以自己的生命抗拒压迫，号召人民继续起来反抗。
另一个古诗是古代有一个穷人，饿得快死了，有人丢给他一碗饭，说：“嗟，来食！”（喂，来吃！）饿人拒绝了“嗟来”的施舍，不吃这碗饭，后来就饿死了。不食嗟来之食这个故事很有名，传说了千百年，也是有积极意义的。那人摆着一副慈善家的面孔，吆喝一声：“喂，来吃！”这个味道是不好受的。吃了这碗饭，第二步怎样呢？显然，他不会白白施舍，吃他的饭就要替他办事。那位穷人是有骨气的：看你那副脸孔，那个神气，宁可饿死，也不吃你的饭。
不食嗟来之食，表现了中国人民的骨气。
还有个例子。民主战士闻一多，是在1946年7月15日被国民党枪杀的。在这之前，朋友们得到要暗杀他的消息，劝告他暂时隐蔽，他毫不在乎，照常工作，而且更加努力。明知敌人要杀他，在被害前几分钟还大声疾呼，痛斥国民党特务，指出他们的日子不会很长久了，人民民主一定得到胜利。毛主席在《别了，司徒雷登》一文中指出：“许多曾经是自由主义者或民主个人主义者的人们，在美国帝国主义者及其走狗、国民党反动派面前站起来了。闻一多拍案而起，横眉怒对国民党的手枪，宁可倒下去，不愿屈服。”高度赞扬他表现了我们民族的英雄气概。
孟子的这些话，虽然是在2000多年以前说的，但直到现在，还有它积极的意义。当然我们无产阶级有自己的英雄气概，有自己的骨气，这就是决不向任何困难低头，压不扁，折不弯，顶得住，吓不倒，为了社会主义、共产主义建设的胜利，我们一定能够克服任何困难，奋勇前进！
（二）嫉妒之心不可有
据说，自从人类产生以来便有了嫉妒之心，它是人性的一个弱点。有些人看到人家的才能比自己强，名义比自己好，或者地位、境遇比自己高，而心怀怨恨。这种“怨恨”实际就是嫉妒之心。有人为嫉妒之心辩解，说它是一种强烈的羡慕，一种进取的动力，这真有点像给强盗修陵园了。不能给强盗修陵园，这是众所周知的。同样的道理，在人的品格修养这座高尚圣洁的殿堂里不该有嫉妒之心的立足之地。 为什么不能有嫉妒之心？因为嫉妒之心实际上是一种严重的个人主义思想。个人主义思想严重的人，他们分析问题、处理问题的准则就是“利己”，一切以我的利益为中心。你的才能不能比我好，你的地位不能比我高，你的境遇不能比我优越。总之，你的一切都不能比我强。你如果比我强，我便怨恨你，诽谤你，讽刺挖苦你，甚至造谣打击你。你的一切比我差了，我便心安理得了，试想，如果允许嫉妒之心存在，谁还敢做好事，谁还敢争上游，谁还敢当先进？大家都不求上进了，在一个单位，一个集体，乃至整个社会，还有什么正气可言，还有什么进步可讲？所以说，嫉妒之心是一种腐蚀剂，它腐蚀我们的机体，破坏我们的团结，阻碍我们的进步，影响社会主义精神文明的建设。因此，每一个品德高尚、思想纯洁的人，都不应该有嫉妒之心。
嫉妒之心，不但害人，而且害己。现实生活中，因嫉妒抢劫者有之，因嫉妒杀人者有之，因嫉妒自杀者有之。司汤达曾说过：“嫉妒是诸恶里面最大的恶德。”一个人如果妒火燃烧，失去控制，那妒火就有可能成为吞噬一切的大怪兽。历史上的周瑜虽然英才盖世，但因嫉妒之心严重，最后反被孔明活活气死；庞涓妒忌孙膑的才能，竟丧尽天良地刑断孙膑双足，但最终还是落得个兵败马陵的可悲结局；上官大夫因为嫉妒屈原的才华而在楚王面前诽谤屈原，不辨是非忠奸的楚王因而疏远了屈原，屈原报国无门，最后只能含冤投江自尽。强大的楚国也因此断送在内奸外贼手里。可见，嫉妒之心害国害民，害人害己，国人千万不能有之。
既然嫉妒之心不可有，那么应当怎样克服嫉妒之心呢？要去掉这种丑恶的心理，关键的问题就是要加强自身品德修养和心灵的净化工作。要去掉个人利己主义思想，一切以人民和国家的利益为重，就不会嫉妒别人的才能和成绩了。廉颇之所以能去掉嫉妒之心，“肉袒负斧质，至蔺相如门谢罪”，主要就在于他也和蔺相如一样认识到国家的利益高于一切，因而不再嫉妒蔺相如的地位高于自己了。在我们这样一个社会主义国家里，人们的根本利益是一致的，如果大家都以国家的利益为重，以四化建设为重，以精神文明建设为重，那么嫉妒必然会被团结友爱、互助合作的亲密关系所代替。
嫉妒之心不可有。
（三）心系一处
我的书房里悬挂着一个条幅，上面是我自己书写的四个字——“心系一处”。 最初知道这句话，是在作家贾平凹的一篇文章里：“一个和尚曾给我传授过成就大事的秘诀：心系一处，守口如瓶。”我之所以单取“心系一处”为座右铭，是因为我觉得，对我而言：“守口如瓶”并不重要，能做到“心系一处”才难能可贵。 做到“心系一处”需要有坚持的毅力、持久的韧性。世界著名物理学家丁肇中先生，仅用五年时间就获得了物理、数学双学士和物理学博士学位，并在40 岁是获得了诺贝尔物理学奖。有人问他成功的原因，丁先生说：“与物理无关的事情我从来不参与。”事实的确如此，他是麻省理工学院咨询委员会成员，但几十年来他仅参加过三次咨询会议，他把精力主要集中在科学上，集中在探索宇宙的奥秘上。他在实验室里做实验，有时候连续四五天不睡觉，他的专心致志使得他的实验获得成功。很多人都认为他是一个天才，但丁先生说：“绝对不是，我的最大特点就是比较专心。”
做到“心系一处”需要守住内心的一片宁静。在这个越来越繁华的世界，我们的目光能够不被五光十色的景色所吸引，的确不容易。作家苏童自他的作品《妻妾成群》被改编成电影后名声大振，上门的采访者、崇拜者络绎不绝，但是苏童很冷静，他对记者说：“门外的繁华不是我的繁华，我是过室内生活的人，一直很安静，现在更安静。”另一个作家张炜则奉行“三不主义”——不看热闹的书，不去热闹的地方，不交热闹的朋友。对于许许多多的成功者而言，其实没有多少秘诀，无非就是他们比平常人更能“心系一处”而已。
“心系一处”是一种智慧。这种智慧不是一意孤行的固执，而是繁华后的觉醒；不是缺乏思想的单纯，而是一种去繁就简的境界。倘若一个人懂得了“心系一处”，那么。可以说他已经找到了通向成功的大门。
愚公移山，终得天帝相助；达摩参禅，石壁为之感化。在这里，“心系一处”变为一种无坚不摧的力量，任何艰难困苦，在它面前都会变得微不足道。是的，当你处在一种人生低谷，“心系一处”会让你学会坚持，要给你重振雄风的希望；当你处在人生的巅峰，“心系一处”能让你保持清醒，带给你再创辉煌的动力。
（四）学需多问
谈起学习，大多数人主张勤奋努力，下苦功夫，这当然是对的，但也要讲究学习的方法，这方法就是“问”。“敏而好学，不耻下问”，孔夫子把学和问相提并论，可见其重要性。王充也说：“不学自知，不问自晓，古今行事，未知有也。”在工作或学习中，我们应当多问善问。
问有什么好处呢？
首先，问能解惑。“人非生而知之者，孰能无惑？”既然有了惑，他就是要解，这就要问师长、问学友，问清楚了，知其所以然，惑就迎刃而解了。若不问，惑终不解矣。发明大王“爱迪生”小时候就是“问题大王”，一遇到不懂的地方，他就问。正是由于好问，他才对许多人视而不见的各种各样的奇怪现象产生了浓厚兴趣，并深入研讨，开创了电业的先河。所以，常问可使自己增长聪明才智。
其次，问能知新。弗〃培根说过：“多问的人将多得。”问有所得，就能获得新知。司马迁为搜集“大禹治水”这一传说的资料，亲自到尧穴，禹洞考察，遍访当地老人，详细询问了传说的来龙去脉，积累了大量史书所没有记载的材料。据此，他进行了勘误、增补，使这一传说翔实地记载下来。如果司马迁不躬身下问，他就难以面壁修史。我们在学习中也是如此，比如遇到一道数学难题，百思不得其解，这时去问问同学，问明了思路，就可以举一反三，以后遇到同类的问题，就会感到得心应手。
“问”是很重要的，但怎样才能“问”得好呢？郑板桥说：“学问二字，需要拆开看，学是学，问是问。今人有学而无问，虽读万卷书，只是一条钝汗尔……读书好问，一问不得，不妨再三问，问一人不得，不妨问数人，要是疑窦释然，精理迸露。”他告诉我们，遇到疑问，就要反复地请教别人，要问得透彻，问得深入。在我们工作生活和学习中，经常犯这样的毛病：问是问了，但没有打破沙锅问到底的劲头，问的时候又往往不善思考，问其然，不问其所以然，这样问的效果当然不好。不经思索，一味地向别人讨教，表面上像懂了不少，但真正吸收的却了了无几，况且从他人那里搬来的知识，不经消化是最容易忘记的，所以要先思后问，问后熟思。
要向别人请教，还存在一个态度问题。要问得好，就要谦虚，态度要诚恳，要看时间场合，尽量不要影响别人的工作休息。宋濂在《送东阳马生序》中就介绍过他向师长请教时的谦恭态度：遇到老师不悦时，他则“色愈恭，礼愈志。”他的这种谦虚求教的态度值得我们学习。“三人行，必有我师焉，”谁有知识就向谁请教，不必去问他的身份、职务、地位。孔子是个圣人，当他入太庙还“每事问”，问主持祭祀的人，还向老聃问礼，向苌弘求教音乐知识，这种不耻下问的精神终于使他成为一个名垂千古的大思想家和大教育家。
现在我们所处的时代和孔子所处的时代是不可相提并论的。在“知识爆炸”的今天，世界知识每隔七至十年就要翻一番，而最新的科学技术有的只要五到十年就要更新了，因此，更需要让自己掌握一些行之有效的学习方法才能适应科学技术迅猛发展的形势，这方法之一，就是多问善问。
篇四：山东省青岛市2016年中考作文真题解析
山东省青岛市2016年中考作文真题解析
【真题回放】
写作（50分）
从以下两题中任选一题，完成作文。
（1）半命题作文：有 相伴滋味长
先将题目补充完整，然后写一篇600字左右的记叙文，力求写出真切体验与独特感受。文中不得出现真实的校名与人名。
（2）命题作文：你有属于自己的光芒
根据自己的理解，结合生活经历和感悟，自选文体（诗歌、戏剧除外），写一篇600字左右的文章，力求写出真切体验与独特感受。文中不得出现真实的校名与人名。
【阅卷者说】
2016年山东青岛卷的命题形式延续了近几年的命题规律，即采用二选一的形式，并呈现出持续稳定的导向。在难度上与2015年基本持平，趋向标准化，审题上没有设置障碍。从内容上看，2013年的半命题作文“找回 ”和自命题作文“告别”，重在引导考生关注成长，反思生活，寻找成长正能量，进而潜移默化为健康的精神品质；2014年的命题作文“我不为那件事后悔”和自命题作文“三人行，必有我师焉”则注重引导考生关注自我的品质和精神，关注成长，促进考生形成正确的人生观和处世观；2015年的命题作文“身边风景也动人”和半命题作文“赢得了 ”则引导考生回味生活、品味生活，注重引导考生提高品位和理解力；2016年则又引导考生品味生活、关注自身成长，形成正确价值观，从而从潜意识层面激发考生关注精神上的成长，蓄积成长正能量。
【思路解析】
题目一是一道半命题作文。“有 相伴”选材面广，人人都有话可说；“滋味长”则要求学生写出真实的体验和感受，与课程标准的要求吻合。
初中生正处于成长期，每个人的成长过程中都必然会有与某人、某事物、某种生活体验或精神感受相伴的经历。因此，不管写“有家人（好友、老师等）相伴”“有书（体育运动等）相伴”还是“有坚强（孤独、乐观等）相伴”，都会是很好的写作题材。这个题目的侧重点在于“滋味长”，即这种经历对人的影响是深远的，令人回味的，而回味的过程就要求学生必须沉静下来，回顾、反思生活经历，提炼出这种经历对于个人成长的意义。
题目二是一道命题作文。首先理解题目的意思，“光芒”可以指自己的成长中经历的事例，也可以作为情感体验。结合对题目意义的理解，考生可将作文写成记叙文，叙述自己在成长过程中的不同人生体验，或叙述自己的不凡特长。写作时应以叙事为主，在行文过程中，要将事情发生的时间、地点、参与的人物及事情的起因、经过、结果写清楚，并注意修辞的使用，以增强文章的感染力。考生还可将作文写成议论文，表述自己对“光芒”的看法，点明一个人有属于自己的光芒的积极意义，呼吁他人树立拼搏意识，努力完善自我，提升自我。在具体的行文中，可引用名人名言充当道理论据，还可以列举事例充当事实论据，使论证过程翔实具体，富有说服力。
【误区警示】
体裁误区：作文二选一是中考的老传统了，半命题作文要求是记叙文体裁，命题作文则不限体裁。千万不能在体裁上犯一些低级错误。
选材误区：不要脱离自己平常的生活圈子选材，只有这样才能写出真情实感，也只有真情实感的作文才能打动人。
写法误区：今年中考作文题目普适性强，所以写好、写出彩并不容易，第一立意“撞车”者众多，所以需要考生具有独特的成长体验和扎实的文字驾驭能力，找到最佳落笔点。
【标卷作文一】
有亲情相伴滋味长
□一考生
有一种爱需要表达，迟了就无法再来；有一种情需要珍惜，走了就无法追溯，它就是亲情！从最初的出生，到懂事，它，一直陪伴着我们；从小小的伤害，到大的挫折，到失败，它，从未离开过我们。（开篇议论，谈对亲情的认识，紧扣题目。）
前几天，同桌与母亲吵架了，她每天向我倾诉：现在的家长一点儿也不了解孩子，总爱管着孩子，让我们感觉不到一丝亲情。（引述同桌与母亲吵架一事，多角度对亲情的认识，并引发下文。）
同桌的倾诉，让我想起了上星期的事，那天晚上，作业特别多，我一直写到深夜十一点还没写完。妈妈敲敲我的房门，走进来轻声地说：“别写了，快睡吧。”我写作业本已经很烦躁，这时听到妈妈的话，愈加觉得她不可理喻，总爱乱操心，我随即对她大声说道：“怎么睡啊！作业还有这么多没写呢！”妈妈突然怔住，叹了口气，转身默默离去。（过渡自然。母女对话，仍然扣住一个“爱管”，也写出了“我”对妈妈的不理解。）
也不知又写了多久，我渐渐趴在桌子上进入了梦乡。醒来时，身上突然滑落一件大衣，桌子上也多了一杯牛奶。我顿时感觉有什么哽住了我的喉咙，泪水不自觉地溢出了眼眶。妈妈为了我而日夜操劳，眼角已生出皱纹，头上已长出白发，她为我付出了太多太多，我有什么资格向她发脾气？（“滑落一件大衣”“多了一杯牛奶”突出了妈妈对自己无微不至的关怀，写自己被妈妈的亲情感动了。）
也许母亲就是这样，为了孩子，一直做个默默无闻的“幕后工作者”。不仅是母亲，仔细想想，一路走来，总也少不了父亲严厉的责备，爷爷慈祥的笑容，奶奶唠叨的叮咛??这，就是亲情。（推而广之，作者感受到了亲情的温暖。）
亲情，没有“白头生死鸳鸯浦”的轰轰烈烈，却也有“夕阳无语为之动”的真挚；没有“身似门前双柳树，枝枝叶叶不相离”的长相守，却也有“天长地久有时尽，血脉相连无绝期”的亘古永恒。
细细品味，亲情就在我们每个人的身边，我们的成长有它相伴！同学们，让我们珍惜这份亲情吧！（再谈对亲情的认识，首尾照应。）
【考场得分】内容20分+语言20分+结构10分=50分
【写作借鉴】1.立意：构思新颖。开篇谈及感悟，形象而又耐人寻味，随着年龄的增长，对亲情将会有更加深入的理解和体会。然后通过与同桌的聊天导引出自己与母亲的故事。借助故事作为载体，一事一议，情感抒发流畅
自然。结尾点题，耐人寻味。2..选材切口小，表达流畅。文章的选材从小处着眼，感情表达得恰如其分，语言自然流畅，且首尾圆合，多处点题。
【标卷作文二】
你有属于自己的光芒
□青岛一考生
命运也许和我开了一个玩笑，身为女生的我，却没有半分淑女的模样，整个地地道道一假小子。（开篇自我评价，点出自己独特的个性，紧扣题目。）
瞧我，高高的个子，宽厚的手掌，大大的脚板，甚至连眉毛也长得像个男孩样——又粗又浓。上中学后，我索性留了短发，往人面前一站，嘿，谁知道是个女生！（描写自己的外貌，突出“假小子”形象。）
一般女孩子都喜爱音乐，我的最爱却是体育。本来我也喜欢唱歌，可是我那男孩子般沙哑粗犷的嗓音实在不敢恭维，我当然不会在大庭广众之下丢人现眼。后来，偶尔一次听了徐美凤的歌曲，不觉又惊又喜，我这粗嗓门原来也是一种特色啊。所以有时躲在家里把门窗紧闭后高歌一曲，自我感觉还蛮不错的。（介绍自己的爱好：体育和唱歌。“粗嗓门原来也是一种特色”写出自己的乐观向上。）
我的性格也像男孩一样，天生好动。平时做作业，总不能静下心来像女孩子一样秀秀气气、仔仔细细地做，每次都是一边孙猴子般地东张西望，一边心不在焉地写字。由于我的男孩子习气，在校我的男死党当然很多了，和好哥们天天混在一起。虽然没有得到一个女孩子该有的赞美，但是为此收获了一堆好哥们，一起“上山下海”，这种感觉也是蛮爽的。（介绍自己的性格：男孩子习气。“和好哥们天天混在一起”突出自己的人缘很好。）
不过，男生朋友多了，也给我带来了一些麻烦，记得那是一个周末晚上，我接到了一个男生朋友的电话，刚把电话挂上。妈妈就追过来逼问：“谁打的？男生还是女生的？有什么事？”我解释说男同学打来的，还没说完，妈妈就急了起来：“男生怎么有咱家的号码？”我只得又解释说：“只是问我一道题怎么解。”妈妈这才略微放下心来，但又说：“以后不许再把家里的号码告诉男生，你也不许给男生打电话??”说完不高兴地走了。这时，我反倒无奈了起来：妈妈，您真是多虑了。我们真的只是好朋友呀！（叙述妈妈的追问，意在突出“我”的人缘和豪爽性格。）
不过，说起这些男生朋友，虽然给我带来了一些麻烦，但也给我带来了不少方便呢！因为我的字也是大大咧咧的，被同学戏称“大得可以打得死老虎”，这和那些男生朋友的字很像，为此，有时候写不完作业的时候，他们给我提供了不少帮助，尽管那一次还是被老师发现了。老师看后哭笑不得，对我说：“你呀，得有一个女孩子的样子，
不要天天跟一个假小子一样，字也学着写得秀气一点嘛！”（让男生朋友替自己写作业，却被老师发现，老师为此劝我写字秀气一点，妙趣横生，充满画面感。）
说到秀气，我呀，只得惭愧地低下头了：想想也是啊，我太像一个假小子了，实在不知道秀气为何物。不过这样正好，不管我像什么，我就是我，做自己才是最舒服的。因此，对于那些每天和自己“不良”习惯做斗争的朋友们，我满可以大大咧咧地劝导你们说：“不要太在乎别人的看法，你就是你，要有属于自己的光芒！”（虽然离秀气很远，但是作者悟出，“我就是我，做自己才是最舒服的”，由此劝导那些不能做自己的朋友：要有属于自己的光芒。文末一句点题。）
【考场得分】内容20分+语言18分+结构10分=48分
【写作借鉴】1.风格鲜明。每一个故事素材都添加了比较生动的解说和描写，这样不仅让作文充实和生动，也对“我”男孩性格中的“缺点”作了一个幽默的解释，显得诙谐风趣。2.语言流畅，一气呵成，而且情感真挚，描写的都是生活中的一些常见的事情，尽显作者的真性情。
本文摘自《2016中（高）考满分作文与中（高）考名师阅卷解析》，9月中旬权威上市，各书店、网店、报刊亭均有销售。
篇五：议论文素材
议论文素材（论据）大全
爱国
（1）引言
1.“天下兴亡，匹夫有责”，古今往来历史上有多少志士仁人为捍卫祖国的尊严，为祖国的繁荣昌盛而鞠躬尽瘁，舍生忘死。
2.爱国志士永垂青史，受人景仰，卖国奸贼遗臭万年，遭尽世人唾骂。历史公正的裁决，早已昭昭在世！ （2）事实论据 【文天祥宁死不屈】
南宋民族英雄文天祥，兵败被俘，坐了三年土牢，多次严辞拒绝了敌人的劝降。一天，元世祖忽必烈亲自来劝降，许以丞相之职，他毫不动摇，反而斩钉截铁地说：“唯有以死报国，我一无所求。”
临刑前，监斩官凑近说：“文丞相，你现在改变主意，不但可免一死，还依然可当丞相。”文天祥怒喝道：“死便死，还说什么鬼话！”
文天祥面向南方慷概就义了，给世人留下一首撼人心弦的《正气歌》。 【华罗庚献身祖国】
1946年，美国某大学以优厚的条件聘请著名数学家华罗庚为终身教授 。但他回答说：“为了抉择真理，为了国家民族，我要回国去！”终于带着妻儿回到了北平（今北京）。回国后，他不仅刻苦致力于理论研究，而且足迹遍布全国23个省、市、自治区，用数学解决了大量生产中的实际问题，被誉为“人民的数学家”。
此外，还有著名地质学家李四光，生物学家童第周、核物理学家钱学森，高能物理学家张文裕，化学家唐敖庆??他们个个都满怀爱国之志，为国家的复兴作出了巨大贡献。 【安徒生跟老友断交】
丹麦著名童话作家安徒生跟德国的奥古斯登堡原来是要好的老朋友。1848年普鲁士侵入丹麦的国境，这种侵略行为引起安徒生的极大愤怒。四年后，他到德国去旅行。许多德国朋友涌到车站去迎接他。一位朋友说：“奥古斯登堡公爵夫妇在家里等您，希望您去和他们会见。”“我不愿去见他们，奥古斯登堡参加了四年前普鲁士侵丹麦的战争，我怎么能去看这家人呢？”安徒生愤怒地说着。从此，两位老朋友断交了。 【把我的心脏带回祖国】
波兰著名作曲家钢琴家萧邦，19岁从音乐学院毕业时已经很有名气了。后来他决定出国深
他19年。1849年秋天，萧邦病重垂危。临终前，他嘱咐从华沙赶来的姐姐：“波兰反动政府不会允许将我的遗体运回华沙，就把我的心脏带回祖国去。” （3）理论论据
我以我血荐轩辕。—————————————鲁迅《自题小像》 男儿七尺躯，愿为祖国捐。—————————《革命烈士诗抄.陈辉诗》 国人无爱国心者，其国恒亡。————————李大钊《厌世心与自觉心》 天下兴亡，匹夫有责。——————————————清.顾炎武《日知录.正始》 匈奴不灭，无以家为！——————————————《汉书.卫青霍去病传》 只解沙场为国死，何须马革裹尸还。——————————徐锡麟《出塞诗》 风声雨声读书声，声声人耳；家事国事天下事，事事关心。————明.顾宪成 捐躯赴国难，视死忽如归。——————————————三国.曹植《白马篇》
博学
（1）引言
博学多才的人，每每在事业上有成就，社会上有声誉，贡献也比一般人要突出，受人爷慕。博学多才的人愈多，社会就会愈进步。
滚滚洪流要靠涓涓细流汇成，渊博的知误用是靠长年苦学的积累。让我们不断勤奋学习，博览群书，为明天的博学作准备吧！ （2）事实论据 【名人与博学】
清代的曹雪芹，不仅是著名的小说家，而且还是一位有成就的诗人，同时代人称赞他“诗笔有奇气”。他又是出色的画家，尤其画石。在他的名著《红楼梦》中，涉及的知识面包括医学、心理学、音乐、诗词、地理、建筑、服饰、园林艺术、风俗、烹调等。可见曹雪芹非凡的才气和渊博的知识。
南北朝的祖冲之，是著名的数学家，他推算出圆周率是在3.1415926和3.1415927之间。在世界上，他第一次把圆周率的准确数值，计算到小数点以后的7位数字。这比欧洲要早1000多年。因此日本有位数学家曾建议把圆周率改称“祖率”。他对王码文历法和机械也很有研究，他编制了《大明历》，测定了回归年的天数，即两年的冬至点之间的时间，跟现代天文科学测得结果只差50秒钟。他创造了“水推磨”、“千里船”、“指南车”。他还是一位研究经书和诸子百家学说的学者，注释过《老子》、《易经》、《论语》、《孝经》等书。
毛泽东，是现代历史上著名的马克思主义革命家、战略家、理论家和诗人。他虽未受过高等
图书馆的常客。战争年代戎马倥偬，他也常手不择卷。解放后进入北京，身为党和国家的主要领导人日理万机，他仍读书不辍。据不完全统计，从1949年至1966年9月，他先后从北京各大图书馆借阅的图书近二千余种，五千余册。就在他逝世前两年的1974年，借阅的图书就近六百种、一千一百册。在毛泽东的臣室里、睡床上、办公桌上、会客室里，到处都放着书。读书是毛泽东一生最大的嗜好。 （3）理论论据
才须学也，非学无以广才。————————三国.诸葛亮《诫子书》
一千句谎言盖不住一个事实。——臧克家《自已的写照》 不信不立，不诚不行。——宋.晁说之《晁氏客语》 与人为善，以诚为本。——中国谚语
真诚是伪善的天敌，它能赢得所有人的心。——[美] 莎士比亚
大度
（1）引言
宽容大度是人的一种美德。它要求清心寡欲。“人之心胸，多欲则窄，寡欲则宽。”小肚鸡肠，人不博览者，不闻古今，不见事实，不知然否，犹目盲，耳聋，鼻病者也。——汉.王龙 君子博学而日参省乎已，则知明而行无过矣。————《荀子.劝学》 读书破万卷，下毛如有神。——唐.杜甫
读万卷书，行万里路。——清.钱泳《履园丛话.读万卷书》
诚实
（1）引言
诚实，能驱散人们心中的阴暗；诚实，将使人类有更多更真诚的爱。我们应该大力弘扬诚实的美德，让人们心灵更高沿，让世界变得更美好。 （2）事实论据 【两小儿辩日】
孔子一辈子勤于学习，知识渊博，后人尊称他为圣人。其实他本人还是很诚实，很谦虚的。他曾说过：“三人行，必有我师焉。”
有一次，孔子到齐国去，路上看见两个小孩在辩论。一个说：“早上的太阳凉飕飕的，一点也不热；可中午的太阳却像开水一样烫人，这不就说明早上太阳距亢我们远，中午太阳靠我们近吗？”另一个争辩道：“不对！早上太阳又大又贺，就像车顶上的篷盖那么大；可到了中午，太阳就变小了，顶多也不过菜盘那么大，近的东西大，远的东丁小，这是普通常识。”两个孩子争得不可开交时，抬头看见两个大人站在现前，就问那位年长者“你是谁？”年长者回答：“我叫孔丘，是鲁国人。”一个孩子高兴地说：“噢，原来是孔夫子呀，听说你很有学问。就请你评一评，看谁说得对。”孔子老老实实地承认：“这个问题我回答不了，以后我向理角学问的人请教一下，再来回答你们吧。”孩子们哈哈大笑起来：“人家都说孔夫子是个圣人，原来也有回答不了的问题呀！”孔子望着笑着离去的孩子，对身边的学生子路说：“在学习上知道的就说知道，不知道的就说不知道，只有抱着这种诚实态度，才能学到真正知识。” （3）理论论据 难以容人者，大多是自私自利之徒。宽容大度是黏合剂，能容人就是团结各种人，受人拥戴；心胸狭窄，不能容人，结果必是孤家寡人。宽容大度，有利于已，有利于人，更有利于社会。 （2）事实论据
【鲍叔荐管仲】春秋时，齐襄公被杀后，公子小白和公子纠为争夺王位而战。鲍波助小白，管仲 助纠。双方交战中，管仲曾用箭射中了小白衣带上的钩子，小白险遭丧命。后来小白做了齐国国君，即齐桓公。
齐桓公执政后，任命鲍叔为相国。可鲍叔心胸宽广，有智人之明，坚持把管仲推荐给桓公。他说：“只有管仲能担任相国要职，我有五个方面比不上管仲：宽惠安民，，让百姓听从君命，我不如他：治理国家，能确保国家的根本权益，我不如他；讲究忠信，团结好百姓，我赶不上他；制作礼仪，使四方都来效法，我不如他；指挥战争，使百姓更加勇敢，我不如他。”齐桓公也是宽容大度的人，不记射钩私仇，采纳了鲍叔的建议，重用管仲，任命他为相国。管仲担任相国后，协助桓公在经济、内政、军事方面进行改革，数年之间，齐转弱为强，成为春秋前期中原经济最发达的强国，齐醒公也就了“九合诸候，一匡天下”的霸业。
【毛泽东放走张国焘家属】张国焘于1931年任中央工家民主政府副主席，在此期间他推行王明的左倾冒险主义。1935年在红军长征中，他任红军总政治委员。他反对中央关于红烟北上的决定，坚持南下退却的主张，另立中央，进行分裂党和红军的罪恶的活动。到达延安后，拒绝党中央的挽救，不思悔改。于1938年逃跑到武汉，发表反共声明，投向国民党。当时，张国焘的妻儿还在延安。他的妻子找到毛泽东，哭着说：“他丢下我们母子跑了，主席呀！请您给我们做主吧！”毛泽东沉思了一会儿说：“天要惠雨，娘要嫁人，他要走，要跑，不愿干革命，那也没办法！这样吧，现在你也到武汉去，劝说劝说，做做工作，回来，我们照样欢迎他。”不久张国焘的妻子带着孩子也到武汰去了，从此再也没有回到延安。 （3）理论论据
人之心胸，多欲则窄，寡欲则宽。---清.金缨《格言联壁》 量大好做事，树大好遮阴。---中国谚语
关公放了曹丞相，丈夫要有容人量。----中国谚语
与人为善就是善于宽谅。----[美] 弗罗斯特《新罕布什尔》 忍耐记心间，烦恼不沾边。-----中国谚语 能忍能让真君子，能屈能伸大丈夫。-----中国谚语
得忍且忍，得耐且耐，不忍不耐，小事变大。---《增广贤文》 忍一句，息一怒，忍一事，少一事。---中国谚语
事不三思终有悔，人能百忍自无忧。---明.冯梦龙《醒世恒言》 不会宽容别人，是不配受到别人的宽容的。----[俄] 屠格涅夫《罗亭》
君子忍人所不能忍，容人所不能容，处人所不能处。----马南屯《燕山夜话.涵养》
淡泊
（1）引言
淡泊于名利，是做人的崇高境界。没有包容宇宙的胸襟，没有洞穿世俗的眼力，是万难做到的。淡泊于名利，方能成大器，方能攀上高峰！在物欲、名利横流的当今，有志者更应守住淡泊，向自自己既定的目标前进！ （2）事实论据 【关麟征辞官隐居】
关麟征是黄博军校一斯期生，曾在国民党军队中历任要职。他经过长期征战和宦海沉浮，逐渐看透自己前半生争名夺利的官场生活，于1949年秋辞去陆军总司令职务、退出国民党军界，拒绝接受随蒋介石飞往台湾的命令，借故在香港隐居下来。从此，他不参加任何政治性的集会和社会活动，不接见任何记者采访，断绝一切与党政军故旧的联系，整日以读书、写字为乐。其间蒋介石、蒋经国你子曾数度邀请他去台湾任职，并许以高官厚禄，他都婉言谢绝。从44岁至85岁逝世，他一直过着淡泊的隐居生活。 钱钟书终生淡泊名利
【当代大学者钱钟书，终生淡泊名利，甘于寂寞】。
他谢绝所有新闻媒体的采访，中央电视台《东方之子》栏目的记者，曾千方百计想冲破钱钟书的防线，最后还是不无遗憾地对全国观众宣告：钱钟书先生坚决不接受采访，我们只能尊重他的意见。
80年代，美国著名的普林斯顿大学，特邀钱钟书去讲学，每周只需钱钟书讲40分钟课，一共只
的著名小说《围城》发表以后，不仅在国内引起轰动，而且在国外反响也很大。新闻和文学界有很多人想见见他，一睹他的风采，都遭他的婉拒。有一位布什国女士打电话，说她读了《围城》探测切想见他。钱钟书再三婉拒，她仍然执意要见。钱钟书幽默地对她说：“如果你吃了个鸡蛋觉得不错，何必要一定认识那只下蛋的母鸡呢？”
1991年报11月钱钟书法家80华诞的前夕，家中电话不断，亲朋好友、学者名人、机关团体纷纷要给他祝寿，中国社会科学院要为他开祝寿会、学术讨论会，钱钟书一概坚辞。 居里夫妇视名利如浮云
【居里夫妇】都是世界上知名的科学家，居里夫人是世界上唯一两次获得诺贝尔奖的女科学家，但他们生活俭朴，不求名利。各种勋章、奖章是荣誉的象征，或许多人梦寐以求的宝物，可居里夫妇视之如废物。1902年，居里先生收到了法兰西共和国大学理学院的通知，说是将向部里提出申请，颁发给他荣誉勋章，以表彰他在科学上的贡献。务请他不要拒绝接受。
居里和夫人商量以后，写了一封覆信：“请代向部长先生，表示我的谢意。并请转告，我对勋章没有丝毫兴趣，我只亟需一个实验室。”
居里夫人的一位朋友应邀到她家做客，进屋后看见居里夫人的小女儿正在玩弄英国皇家协会刚刚授予居里夫人的一枚金质奖章，惊讶地说：“这枚体现极高荣誉的金质奖章，能得到它是极不容易的，怎么能够让孩子玩呢？”居里夫人却说：“就是要让孩子从小知道荣誉这东西，只是玩具而已，只能玩玩，绝不可以太看重它，如果永远守着它，就不会有出息。”居里夫妇，重视事业，淡泊名利。 （3）理论论据
不汲汲于富贵，不戚戚于贫贱。----《汉书.扬雄传》
君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，棵宁静无以致远。--三国诸葛这《诫子书》 欲淡则心虚，心虚则气清，气清则理明。---明.薛宣《读书录》 事能知足心常惬，人到无求品自高。---《古今楹联类篡》
志不行，顾禄位如锱铢；道不同，视富贵如土芥。---《宋史.隐逸列传》
德养
（1）引言
如果说人生是一棵大树，才能是其果实，功业是其枝干花叶，那么道德修养就是它的根本。若使你的人生枝繁叶戎，花香果硕，你就应加强道德修养。加强道德修养，要从现在做起，从自己身边做起，从点滴做起。 （2）事实论据[事实论据]
【于谦一身清白】
于谦是明代杰出的军事家、政治家。他19岁时写《石灰吟》：“千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间。”写诗明志，激励自己。在他数十年的为官生涯中，蔑视荣华富贵，珍视道德修养。
于谦巡抚河南、山西达19年。当时封疆大吏进京述职，多要向朝中权贵有所馈赠，而于谦每次进京，部是“空囊以入”。好心人劝他：“虽不愿送金银珠宝攀附权贵，至少总要带点土特产线香、磨菇、绢帕之类的东西才好。”于谦哈哈大笑，举起双袖说：“我带有两袖清风！”并就此作七绝一首：“手帕磨菇和线香，本资民用反为殃。清风两袖朝天去，免得闾阎话短长。”于谦可谓一生清白，两袖清风。 【周恩来照镜自勉】
周恩来同志，一生严于自律，品德高尚，为世人所景仰。这是他平生注重道德修养的结果。他在青年读书时代，就在家中大立镜旁边，贴着他手书的警句：“面必净，发必理，衣必整，纽必结；头容正，肩容平，胸容宽，背容直；气象勿傲勿怠，颜色宜和宜静宜庄。”每天早晚都走到大镜面前照一照。纵观周恩来同志的一生，他就是这样做的。 溥儒不为名利所动 （3）理论论据
修身以寡欲为要，行已以恭俭为先。---《古今图书集成.学行典》 立德之本，莫尚乎正心，心正而后身正。---晋.傅玄《傅子.正心篇》 正心以为本，修身以为基。---宋.司马光《交趾献奇兽赋》
修养的花儿在寂静中开过去，成功的果子便要在光明里结实。----冰心《春水》 欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意。----《礼记.大学》
涵养、穷索，二者不可废一，如车两轮，如鸟两翼。----宋.朱熹《朱子语类辑略》 修身以为弓，娇思以为矢，立义以为的。奠而后发，发必中矣。---汉.杨雄《法言.修身篇》 养身莫过于养性，养性莫过于养德。----中国谚语
读书
（1）引言 读书
有人说：“书是阶梯，书是船只，书是良药，书是营养，书是智慧，书是老师，书是遗训、忠千和命令》”书，对于人类的重要性，怎样评价，都不为过。可是，若不读或不会读，书有何用？朋友：你不仅要拥有书，爱书，而且要勤于读书，要学以致用，那才能充份体现书的价值。
力攀登，成功地登上顶峰！ （2）事实论据 【宋濂的读书经历】
宋濂字景濂，号潜溪。明代重臣，被称为“开国文臣之首”。一代礼乐，多由其裁定，著作宏富，主倏 《元史》、著有《宋学士文集》。
他幼年家贫，常借书苦读。在其《送东阳马生序》一文中，叙述了自己苦读的经历：他细时就爱读书，可是家贫买不起书。就经常到有藏书人家借书，一借到书，就日以继夜地赶抄，即使在数九寒天，砚水结冰，手指冻僵，也不亭笔。他借书守信，按期归还，有书的有家才肯不断借书给他。
宋濂读书时，遇到疑难，自己不能解决时，他就长途跋涉到百里以外去寻访名师指教。逢严冬季节，他忍饥挨饿，顶风冒雪，穿过巨谷，爬上大山，两脚冻裂出一道道血口，仍继续寻访老师。宋濂十几年如一日刻苦读书，终于取得杰出成就。 【蔡元培六十年读书如一日】
蔡元培，号孑民，浙江绍兴人。中国民主工革命家、教育家、科学家，知识界的卓越越先驱。编著有《蔡元培先集》。
蔡元培从少年时代起，就勤于读书，百般天蚊虫多，晚上读书时把一双脚放在水桶里，避免蚊子叮咬，专心致志地读书。在他一生繁心工作和革命斗争中，从未停止过读书。他晚年回顾说：“自十余岁起??读到现在，将满六十年了??几乎没有一日不读点书的。” 由于他一生读书不辍，因此，他知识渊博，被誉为“学界泰斗”。 【“三味书屋”的来历】
鲁迅12岁进“三味书屋”私塾从寿镜吾先生读书。鲁迅先生后来曾著文《从百昔园到“三味书屋”》回忆这段经历。
“三味书屋”原名叫“三余书屋”，是寿镜吾先生的祖父寿峰岚先生定的名。当年董遇教育其弟子要抓紧“三余”的时间攻读，董遇解释“三余”为：“冬者岁之余，认者日之余，阴雨者晴之余也。“寿峰岚先生据此为书屋定名，意在引导学生珍惜时间，勤奋读书。
后来寿峰岚读到苏轼赞扬董遇“三余”的诗句：“此生有味在三余”。细细玩味觉得“三味”比“三余”好，“三味”者“读经味如稻引粱，读史味如肴馔，读诸子百家味如醯醢。”培养学生读书兴味，引导学生积极苦读。读书三味，其乐无穷。 【彭德怀书不离身】
著名的无产阶级革命家、军事家彭德怀，因在1959年中共中央召开的“庐山会议”上，上
在清理东西时，把元帅服、狐皮大衣、地毯等统统上交。他说“凡是当老百姓用不着的东西，我都不要。但是书，一本也不能丢。”把收藏的二十多箱书都搬到北京郊外的新居。1965年，他到西南三线工作时，又把这二十多箱书带在身边。十年浩劫中，彭德怀身遭厄运，横遭迫害，他念念不忘的还是那些书。他对警卫参谋说：“我别的没有什么吩咐，就是惦记我那些书。” 他工作之余就沉浸书海，桌上、床上、柜子上到处是书。他读书十分认真，他读过的书加满了批注。
【曹禺在澡盆里读书】
我国杰出的现代剧作家曹禺，在他23岁时就写出了《雷雨》，震撼了当时戏剧界。后又写出了《日出》、《原野》等很有影响的作品。此外还有剧作《蜕变》、《北京人》、《家》、《王昭君》以及同别人合写的《胆剑篇》。他所以有如此辉煌成就，绝非偶然，这与他勤学苦读是分不开的。 有这样一件趣闻：有一次曹禺的家人准备好澡盆热水，催正在读书的曹禺洗澡。他进内室以后，很长时间不见人出来，家人在内室外听听，房内不时传出水呼声。又过了好久，仍不见人出来。曹禺的夫人生疑，推门过去一看，嗨！原来曹禺坐在盆里，正读书入迷呢。他一手握着书本聚精会神地看着，另一只手拿着毛巾下意识地拍打着水面。他根本没洗，可水早冰凉了。 【爱迪生以书为枕】
大名鼎鼎的美国科学家爱迪生，一生的发明多达近二千项，被誉为“发明大王”。这也与他勤非读书分不开的，他常常通宵达旦地读书，查资料，困极了，他就以书当枕，在实验室躺一会儿。因此，有人风趣地说：“怪不得爱迪生有那么多的知识，原来他在睡梦中也还要从书本里吸取营养哩。” 【扑在书的高尔基】
高尔基，前苏联大文豪，列宁称他是“无产阶级艺术的最杰出的代表人物”。
他出生在沙俄时代的一个木匠家庭，4岁丧父，寄养在外祖母家。因为家庭极为寒，他只读过两年小学。10岁时就走入冷酷的“人间”。他当过学徒，搬运工人，守认人，面包师。还两度到俄国南方流浪，受尽苦难生活的折磨。但他十分喜欢读书，在任何情况下，他都要利用一切机会，扑在书上如饥似渴地读着。如他自己所说：“我扑在书，就像饥饿的人扑在面包上一样。” 他为了读书，受尽了屈辱。10岁时在鞋店当学徒，没有钱买书，就到处借书读。那时的学龄前徒，实际上是奴仆：上街买东西，生炉子，擦地板，洗菜带孩子??每天从早晨干到半认。在劳累一天之后，用自制的小灯，坚持读书。
老板娘禁止高尔基读书，还到阁楼上搜书，搜到书就撕碎。因为读书，还挨过老板娘的毒打。高尔基为了看书，什么都能忍受，甚至甘愿忍受拷打。他说过：“假如有人向我提议说：‘你去广场
由于高尔基一生如饥似渴地读书，勤奋不懈地努力，他写下了大量有影响的作品：《海燕》、《鹰之歌》、《母亲》、《克里姆?萨姆金的一生》、《童年》、《人间》、《我的大学》。除此之外，还写了剧本和大量的政论、特写、文艺评论等。 （3）理论论据
读活书，活读书，读书活。--------郭沫若《天拓新诗歌的路》
要使书中的知识化为自身的经验，自必从记忆入手。----叶圣陶《〈略读指导举隅〉前言》 用书如用刀，不快自须磨。---------陶行知《诗的学校》 书能活用可通神。---------董必武《向欧阳海同志学习》
一日不读书，胸臆无佳想；一月不读书，耳目失精爽。---------清?萧抡《读书有所见作》 人不知书，其去禽兽也，仅及半耳。--------严复《救亡决论》 人与文学关的关系，“入迷”是必要的。---------茅盾《论“入迷”》 积财千万，无过读书。----------北齐?颜之推《颜氏家训?勉学》 阅读是一项高尚的心智锻炼。---------［美］梭罗《活尔登?阅读》
读一切好书如同与往昔时代最优秀的人们交谈。----------［法］笛卡尔《方法论》 人们说生命是最重要的，而我认为读书是最重要的。--------［美］史密斯《回想录》 书籍是心灵的良药。-------------希腊谚语 知识的源泉在书本里流淌。----------希腊谚语
爱好读书，就能把无聊的时刻变成喜悦的时刻。----------［英］孟德斯鸠《箴言集》 读了一本书，就像对生活打开了一扇窗户。----------俄罗斯谚语
每当我第一次阅读一本好书，我就像结交了一位新朋友；每当我阅读以前读的书，就像是故友重逢。---------［英］哥尔德斯密斯《世界公民》 选择书籍，不次于选择朋友。---------美国谚语
对每本书都相信的人，不如一本书也不读的人。---------日本谚语 一本坏书，比十个强盗更坏。--------意大利谚语
读书破万卷，下笔如有神。--------------唐?杜甫《奉赠韦左丞丈十二韵》 故书不厌百回读，熟读深思子自知。----------宋?苏轼《送安忄享落第诗》 读书有味身忘老。-----------宋?陆游《剑南诗稿?不寐》
刚正
（1）引言
“宁作沉泥玉，不作媚渚兰。”这是一切刚正之士的真实写照。
篇六：高三作文范例
高 三 作 文 范 例
1、装饰与本色
1、【题目回放】请以“早”为题目，写一篇不少于800字的议论文或记叙文。
早
今天又是以凛冽的寒风奏响黎明的。
我蜷缩在暖暖的被窝中，毫不用担心迟到的事，因为妈妈总会在每天早晨的同一时间将我唤醒。
客厅里只有指针在吃力地轮回转动，这样的回声在这个寒冷的早晨会持续多久呢？ 我是醒着的，但我已熟悉了妈妈那低低的呼唤。我就以这样的期待守候着。
?时间快到了吧？?但天色依旧黑沉沉的。又过了一会儿，我开始躺得有些不安稳了，可窗外那漆黑的幕布给了我足够的安慰。
?也许，时间还早吧！?我没有再多去想，被窝还是暖暖的，连房间里的空气也是暖暖的。 我又有些耐不住了，今天的时间怎么像是停滞了一般，早晨的呼唤迟迟在这黑雾中酝酿。 忽然，一声声细碎的脚步声打破了这片沉寂。是她，我故意闭上眼睛。她进来了，她的呼吸是断断续续的，她来到了我的身旁，可这样之后又是一片寂静，我屏住呼吸想听到这期盼已久的呼唤。
果然，一会儿就有呼唤，声音是那样熟悉，温柔地流淌在这个早晨的眼眸里。这一声低浅的呼唤拂去了我所有的睡意，兴奋极了。好想再多听几遍，我假装还在沉睡，妈一边呼唤着一边用她粗糙的手指轻轻摸着我额前的头发。
我睁开眼睛，她怎么如此憔悴，她的脸没有声音那般温柔，她见我醒来脸上又洋溢起一股温暖的笑容。
我起床后，她仍静静地坐在沙发上，用睡袄半裹着身体，在她身旁有一只怀表，那是她与我爸的定情信物，她在这里等待了多久我不知道，但饭桌上的早餐已经备好，我的棉袄已经放在我的书包旁边，房间里有一种感动在蔓延。
我静静地走动，仿佛看到这十几年的早晨一位母亲忙碌的身影，这样的身影成了她每天早晨的节奏。 我轻轻合上门，轻轻推开那隔开冰雪的大门，惊讶地站在门口许久，天空中的雪花在我的眼泪中融化了，一夜的大雪为何却躲在门旁几米远的地方？门前为何有一条延伸的小路？在这条小路上载着一位母亲那暖暖的爱。
早晨的寒风丝毫侵入不了我那颗暖暖的心，回头，楼上那盏熟悉的灯火融化了这个早晨所有的寒冷。（来自《2012高考密码 语文 浙江版》第233页）
【亮点透析】
本文是一篇情感浓郁真挚，极具感染力的叙事散文。文章叙写了一个特定的早晨，妈妈早起，为我扫雪，为我做早餐，唤我起床等我们司空见惯的小事，以“我”早起活动过程的视角转换和情感发展依次展开三个场景——卧室、客厅（餐厅）、门外，寒暖对照贯穿始终，妈妈暖暖的爱意，都在妈妈的早起早为中，母子情深，都渗融在三个场景中，其中彰显隐藏有节度，情感表现有附着，实为难得。文章语言富有表现力，开篇的“今天又是以凛冽的寒风奏响黎明的”便不同凡响，妈妈面容、脚步声、呼吸声的描写，“我”的心理刻画等，都是耐人寻味的。
2、【题目回放】
阅读下列一组名言，按要求作文。
忘记过去，就意味着背叛。——列宁
哪里没有兴趣，哪里就没有记忆。——歌德
历史是记忆的生命。——西塞罗
但愿每次回忆，对生活都不感到负疚。—— 郭小川
根据名言所表达的主旨，结合自己的生活体验与阅读积累，写一篇文章。可以写自己的经历、感受和见解，可以讲述身边的故事，也可以发表评论。
【注意】①角度自选，立意自定，题目自拟。②除诗歌外，文体不限。③不少于800字。④不得抄袭。
【写作示例】
记忆
当村头漂亮的两层洋房被强制拆除时，这片村庄成了一片废墟。而我对故乡的最后记忆便定格于这废墟之上。
一年前，村庄还是那么安定、恬静。留守的农妇们朝起晚归、辛勤劳作。老人坐在树荫下给孙子们讲着这个村庄的传奇与历史。你仔细听能听到?黄河改道?、?四马齐驾?的字眼。也有几个野孩子满村疯跑、追逐……我搜索枯肠，也只能找到这几个记忆的碎片。
今天，我重返故乡，迎接我的是一片废墟。这种景象我不陌生，从汶川到玉树到舟曲，伴随废墟的是痛失亲人的绝望与无助。面对这废墟，我的心竟疼痛起来。当然，我没有亲人在废墟之下，可我的家园，我祖先的脚步却被它们埋没。
还是顺着记忆，我摸索着老家的方向，?东边有个池塘，我在里放过鸭子，捉过鱼；门墙有两棵杨树，我和堂哥捅了那树上的马蜂窝……?
映入眼帘的是尘埃落地的悲凉！隔壁的表叔家正在清理砖瓦，他看到我很高兴。又对我抱歉说道：?也没办法招待你，东西都搬走了！?从表叔那里我才知道为了推进城市化，这村里的人都被通知搬到镇上道路两旁的公建房里，而这片村庄将用来办养殖场。
这便是城市化进程中的普通一景。
我的思绪不在这，我两眼直直盯着门前的杨树。在废墟的背景下，这两棵杨树显得如此高大，而高大后是落寞的背影。它们像两个巨人守候着这个村庄最后的记忆。
而它们也将会被砍掉。
听着树上蝉的哀鸣，我一时竟生起一阵酸楚。
我曾怨恨自己出生农村，总是黑黑的皮肤，脏脏的小手，还有一口纯正的方言。这些让我刚到城市里受了太多的嘲笑和异样的眼神。到今天，我离开老家十年了。十年是值得纪念的周期，十年里我蜕变成了一个喜欢白衬衫白板鞋的阳光男孩。我身上闻不到这里的气息了，但有时面对城市的灯红酒绿，我会怀念这里，离开越久，离它越近，记忆越深。
所以我喜欢去老家看看，闻闻十年前日子的味道。今天，我的老家成了废墟，或者说我的家园在废墟之下。
站在村头，我的脚下是千百年来祖先走过的路。经过了多少代的历史，一切都沉淀成弥足珍贵的家园记忆。在当今城市化建设的轰鸣中，这种记忆稍纵即逝。也许到下一代，就消失了。 没有了家园的记忆，我们将成为精神的流浪儿……（来自《2012高考密码 语文 浙江版》第235页）
【亮点透析】
本文是一篇“合为时而作”，反思现实生活的散文小品。文章紧扣“记忆”的话题，表达了“没有了家园的记忆，我们将成为精神的流浪儿”的主旨，立意高远深刻。内容上，截取了“城市化进程中”农村拆迁的画面，插入了过去诗意般的乡村环境和生活画面，以及“灯红酒绿”的城市生活，对照鲜明，发人深思。语言上，没有汪洋恣肆排山倒海的排比句式，只有作者如泣如诉地娓娓道来；没有鞭辟入里入木三分地深刻议论，只有作者画龙点睛驾轻就熟地点染。本文确为一篇清新隽永、富有韵味的考场佳作。（曾良策评）
3、有这样一则犹太谚语：?你需要经常在口袋里装上两张纸条，一张上写着‘我只是一粒尘埃’，
另一张上则写着‘世界为我而造’。?的确，?我?很渺小，置身芸芸众生之中，沧海一粟，轻如鸿毛；可?我?又很重要，立于茫茫天地之间，独一无二，不可替代。对自我的品读与审视，伴随人生的始终，关乎人生的成败。
请以“读我”为题写一篇不少于800字的文章。
读我 （一）
读一本好书，能读出生命的真谛与哲学启示，读自己，读我，我读出了……
人只是一根有思想的芦苇，我是那其中的一员，所以我更加如同芦苇一样渺小，然而独一无二的思想创造了世界上独一无二的我，我骄傲自豪。一千年前，苏子与客泛舟游于赤壁之下，那“寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟，哀吾生之须臾，羡长江之无穷”的言论是客人的真情实感，是的，我如蜉蝣，如粟粒，我的一生就如宇宙一眨眼的瞬间。我没有彭祖的长久，但不必莫名感伤，芸芸众生中，每一个人都是平等的，每一个人的生命都是短暂的、渺小的。我肯定我的渺小。我肯定我的独一无二。
在这个物欲横流的社会，我们每个人都仿佛是一块块洁白无渍的布匹，被命运之手投进一只只大染缸，等待着被同化，被染上色彩斑斓的花色，既然我是独一无二的，又怎能被同化，怎能沾染上世俗的颜色？我的思想不能被同化，就像不能找出另一个我来一样。陶渊明种菊、赏菊不就是一种坚持自我的表现吗？读的郭沫若《女神》，我震撼了，那激进的天狗，象天神一般，吞噬太阳，月亮甚至整个宇宙，与众不同，独立的个性正是我所追求的。好罢，就让我变成天狗，吞噬一切，蔑视一切，追求个性，追求自我。
时间总是在我不经意间悄悄溜走，即使我的生命是如此短暂。生命的短暂警示我珍惜一分一秒，不为碌碌无为而羞愧，不为虚度光阴而后悔，虽然我只走过了短短的几十年，但是这个过程对我来说是漫长的、充满回忆的。正因为它充满了对与错，失败的教训与成功的喜悦，我才更应该不时停下来，回头看看那些曲折的脚印，细细回味那些曾经坎坷、曾经深刻的地方。无论是失败还是成功，都是我骄傲的资本，是我人生中宝贵的财富，审视自己的不足，肯定自己的长处，将那些资本当作推动我前进的动力，当做失意时的鼓励，我相信我能走得更远更轻松。审视自我，也是一种前进的独特方式。
读我，读出自我。读我，做骄傲的我、真实的我、积极的我。
读我 （二）
君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣！可见，古人对省视自己是多么重视。是的，我们要时时刻刻地读我们自己。
人非圣贤，孰能无过。我们要读我们的缺点。智者千虑必有一失，愚者千虑必有一得，我们也要读我们的优点。裨补缺漏，扬其所长，我们对人生的领悟又得以更进一层。
读缺点，既而改之。处在一个形形色色的社会，朋友是必不可少的。朋友之间，难免磕磕碰
碰，我们不能一味地怪罪别人而忽视自己的过错。静下心来，细细地读自己，发现自己的过错，抛开“颜面”等词语，与朋友“相逢一笑泯恩仇” ！人生少不了的是失败，没有失败的人生怎么会丰富多彩呢！其实，失败并不可怕，可怕的是在失败后我们不能读自己，发现自己方式的错误而在那儿怨天尤人，所以，失败之后不能心烦气燥。要知道失败乃成功之母，静下心来，读自己，找出自己的欠缺，加以改之，成功就在眼前。
读优点，进而善之。与人无完人一样，每个人也都有优点。关键在于我们怎样对待优点，怎样使用优点。为自己某一方面的优点引以自豪未尝不可，但是超越了自豪的界限，演变为骄傲，那么祸患就会悄悄地向自己走来。我们也要时刻读自己的优点，我们不能忘却自己的优点，记住自己的优点，有用时发挥其作用，让我们受益无穷。时刻读优点并加以改进，可以使我们的优点更加完善，使我们更加强大。
人们总说，别人是自己的一面镜子、不错，“三人行必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。”也有人说，自己就是自己最大的敌人。
是的，时刻读我，战胜自己，站立在群峰之上。
篇七：议论文范文
? 04 年山东满分作文：相信自己，也要相信别人
庸者，相信别人，怀疑自己；愚者，相信自己，排斥别人；智者，相信自己，也相信别人。
——题记
有人说：“当局者迷，旁观者清。”于是相信别人，让别人决定自己。有人说：“只有自己才最了解自己。”于是闭目塞听，在错误的泥潭中越陷越深。相信自己与听取别人意见看似是不可统一的矛盾双方，但二者却有统一的一面，它们正如我们的左臂与右臂，缺一不可。在竞争激烈的今天，我们既要相信自己，又要相信别人。
相信自己，是对自己的充分肯定，是对自己能力的赞同。一个连自己都不相信的人，又能相信谁呢? 当自己有着清醒理智的认识时，就应当“走自己的路，让别人去说吧”。中国女排主教练陈忠和在当初改组女排时压力很大，任务很重，许多人劝他以“保险”为好。然而他力排众议。相信自己，起用冯坤等新将，最终改组成功，夺回了失去17 年的奖杯。假如当初他采纳别人建议，那金牌奖杯还有谁拿? 正是在关键的时刻相信自己，陈忠和取得了骄人战绩。
然而，凡事都有限度，“过犹不及”。我们在相信自己时，也要相信别人。这是由事物的多变性与自我局限性决定的。很多时候，我们的目光被禁锢在一个狭小的范围内，“鼠目寸光”而又“自以为是”。这时别人多角度的观察、评价更具客观真实性，我们要相信别人。唐太宗接纳魏征等人的进谏，于是有了开明盛世；朱元璋接受朱升”高筑墙、广积粮”的建议，于是也国泰民安。相反，那顽固的马谡置王平忠言于不顾，自认为“熟读兵书”，结果痛失街亭，丢掉性命。别人的意见有时是好的，有时则不是，我们既不能全盘否定，也不能全盘肯定，取其精华，弃其糟粕，才是明智之举。
“金无足赤；人无完人”，谁都不能夸口自己是完美的，代表亘古不变的真理；但同时，也没有人一无是处。因此我们要相信自己，也相信别人。在“胸有成竹”时相信自己，在“迷茫怅然”时相信别人，让二者相互配合，相互补充，你会拥有精彩的人生。
江西省2004 年高考优秀作文点评
学会聆听
记得有一位美国女作家曾说过，沟通的最高境界就是静静地聆听。的确，聆听所表现出的正是一种宽容、谦逊的人格，也展示了对他人的尊重。每一个人都有自己认知的局限，谁都不敢保证自己比他人所知更多。因此，学会了聆听，你就有了第三只眼来看待自己和这个世界。
常言道：“当局者迷，旁观者清。”人都是很难看到自己的背后的，同样我们的性格中有缺陷的一面在自己的观察下是极难暴露的。学会聆听，我们得以用他人的眼光审视自己，以此完善我们的人格。子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”聆听是完善自我审视自我的途径。
微软公司总裁比尔·盖茨在一次公司会议上被一名技术员指责公司在网络浏览器的开发上落后于对手，盖茨在沉默了一会儿后承认了他的错误，并向其他与会人员道歉，但这也宣告了微软在经营方向上转型的开始。盖茨后来在谈起这件事时说道：“我不想在面子这个问题上浪费时间，那是没有意义的。”“特权的确会使人腐化，但我想保持前进的动力。”盖茨从当年的毛头小伙一跃而成为世界首富，这样的成功并没有使他的耳朵被塞住，这是否也可以算做他成功的原因之一呢？
聆听使我们的判断多了一条途径，但聆听却不能代替分析和判断，我们不光要学会去“听”，还要有足够的能力去“择”。塞纳克说过，相信一切人和怀疑一切人的错误都是一样的。只要我们的判断建立在充分思考和分析的基础上，我们就有理由相信它，并坚定地付诸实践。走自己的路，让别人去说吧！
自负不等于自信。它看似自信，实际上只是目光狭隘，包容性差的体现。自负是在以无知作借口，有百害而无一利。
所以我们要在聆听与自信间找到一个支点，使我们心中的那杆秤放平。莎士比亚说过：爱所有人，相信一部分人，从不去伤害任何人。的确，当我们用一颗博爱之心去看待世界，我们的心胸就会更为宽广，从而用一种自信的态度来判断。
学会自信，学会聆听，也就学会了一种智慧的态度生活。
[ 点评]
本文论证了聆听他人意见对于完善自己的人格和事业的重要意义，同时区分“自信”与“自负”的界限，主张也要学会自信。在论述过程中，有引证，有分析，也有典型例子。过渡自然，语言流畅而简洁，思想有一定深度。这些在广大考场作文中是比较突出的。作者的语言功底是好的，但也有较为明显的瑕疵：表现在第4 段开头一个被动句的运用有“杂糅”之嫌，该段结尾的两个“成功”似乎不在一个逻辑层次上。这些和考场作文的时间仓促和气氛紧张不无关系。
2004 江苏高考满分作文：稳中求胜
梁山智有吴用，道有公孙，武更是好汉如云。英雄如雨，却以宋江为首。蜀国谋赖孔明，勇让关张，却以刘备为王，东木西金，南水北火，却以戍土居中。何也？
宋公明为人沉稳，刘备做事敦厚，戍土谦稳厚实，终脱颖而出，施展风采，各得其所，故曰：为人沉稳，稳中求胜。
沉稳从志而来。一个人若没有远大的志向，只沉迷于现实的花花世界之中，自然无法拥有沉稳的性格。班超投笔从戎，志在报国，在对匈奴一战中从容不迫，沉稳冷静，终弘扬国威，不教胡马度阴山。林则徐斩钉截铁，志在禁烟，在与洋人交涉中不卑不亢，稳中含刚，终虎门销烟，让洋人胆战心寒。有远大的志向，眼光便放得远，心胸便沉稳下来，故曰：非有志者不能稳也。
沉稳从难而来。一个人若没有经历无数的挫折与磨难，身陷蜜水与襁褓之中，自然无法拥有沉稳的性格，一遇困境，便心浮气躁，岂能成所谓大事者哉。君不见文王拘而演《周易》，仲尼厄而作《春秋》，左丘失明厥有《国语》，孙子膑脚《兵法》修列。没有经历磨难，便无法形成沉稳的性格，也就无法取得辉煌的成就。始皇建秦以来，不居安思危，身陷声色犬马，终心浮气躁，毫无沉稳。一夫作难而七庙隳，身死人手，为天下笑。倘若秦王不念纷奢，经历磨难，以求沉稳，则可递三世以至万世而为君。
沉稳从无欲而来。孟子曰：“无欲者，可王矣。”无欲就是没有私欲，作大事者，不能因蝇头私利而毁坏全局，只有这样才能练就出沉稳的性格，赢得最终的胜利。如来佛祖抛除私欲，性格沉稳，终修成正果，普渡众生，诸葛孔明淡泊明志，宁静致远，终运筹帷幄，功成名就。有了私欲，心中自然无法沉稳下来，遇事则慌，处事则乱。霸王以一己私欲，赶走亚父，气走韩信，终被困垓下，遗憾千古，长使英雄泪满襟。霸王之败，后人哀之。后人哀之而不鉴之，则必使后人而复哀后人矣。
宋公明以沉稳之心赢得了好汉的拥护，刘备以沉稳之心赢得了半壁江山，而自然界的大山以沉稳的性格也在四季中变化出不同的色彩。让我们拥有一颗和大山一样沉稳的心吧，在我们的人生中也变化出不同的色彩来。
【点评】：这是一篇“规范”的议论文。文章在亮出中心论点“为人沉稳，稳中求胜”之后，便从三个方面展开了充分的论述：“沉稳从志而来，沉稳从难而来，沉稳从无欲而来”。令人可喜的是，这三个分论点，并非在同一平面上展开，而是“层层深入”。再者，文中所用例证，均采自高中语文课本。文中提到的人物如宋江、刘备、孔明、班超、林则徐、秦始皇、楚霸王等，均为人所熟知。更为难能可贵的是，作者将古典诗文如《出塞》、《过秦论》、《阿房宫赋》及名人如孟子、孔明等的“名句”“信手拈来”，且运用得十分熨帖。文章语言简洁明快、干净利落。我还想借此指出的是，高中生，一定要立足于写好规范的记叙文、议论文；要想写出一手好文章，学好现行高中语文课本当为第一要务。
语言，架起沟通的桥梁
广东省一考生
人类与其它动物不同的一个地方是，人类有自己独特的语言。语言为人类彼此间的沟通架起了一座桥梁，通过这座桥梁，我们才能了解彼此的需要，感受彼此的心情，分享彼此的悲喜。
语言，有时是化解误会的良药。赵国的大将廉颇妒忌被赵王器重的蔺相如，扬言要使他难堪，而蔺相如却处处避免与之发生冲突，众人不解，蔺相如的一句“先国家之急而后私仇”道出了他的用意。这句话亦使廉颇瞬间消除了对蔺相如的偏见，他负荆请罪，最终与蔺相如成为刎颈之交。蔺相如的那句掷地有声的话化成了一座桥梁，使两位大臣的心得到沟通，使廉颇了解到蔺相如高尚的人格。可见，语言，是信息的载体，通过语言，许多误会得以消除，不少心灵的隔阂能被冲破。
语言，是传递关爱与理解的信鸽。现代社会许多家长常抱怨孩子老是以自我为中心，总是不听自己的话，许多孩子也埋怨家长老是不理解自己，总是束缚着自己。这种状况发生的原因有很多，但最主要的一点是家长与孩子之间的沟通太少。有的家长什么事都不让孩子做，只要求孩子好好读书，不要分心，这不能算是关爱。真正的关爱应该是建立在相互理解的基础上。有一些家庭会每天腾出一些时间来，让一家人能够说出各自内心所想的和所希望的。父母仔细聆听儿女的心声，儿女默默记住父母的教诲和期望。彼此的了解促进了彼此的沟通。语言就像信鸽一样，把一方的心声传送到另一方，从而理解得以建立。家长与孩子之间的理解，令家长找到表达关爱的最佳方式，亦令孩子体恤家长，懂得该如何报答父母。彼此的语言交流，令沟通与理解的大门敞开。
语言上的交流如果不得当，就会造成沟通上的误解。冯妇葬身火海的寓言，发人深省，如果语言表达准确，这种悲剧完全可以避免发生。因此，学好语言的表达，对沟通是大有裨益的，架好语言这座沟通的桥梁，我们才能够更好地彼此理解。
有了语言，沟通才会变得顺畅；有了语言，沟通才会如此多姿多彩。
评析：
这篇作文得分情况为：内容 24 分 表达 23 分 发展等级 10 分 ，总分57 分。从内容上看，本文紧扣“语言与沟通”的关系展开议论，切合题意，中心突出。先提出中心论点，然后从“语言有时是化解误会的良药”“语言是传递关爱与理解的信鸽”“语言上的交流如果不得当，就会造成沟通上的误解”三个方面展开了论述。蔺相如、冯妇一个正例，一个反例，相互映衬，对比鲜明。家长与孩子沟通的事例，既富有生活气息，又使感情显得真挚。从表达上看，本文符合议论文的表达要求，采用了“总—分—总”的行文思路，条分缕析，结构严谨，语言流畅。从发展等级上看，本文能透过现象深入本质，称得上是一篇认识深刻的议论文。
明镜照己 昏镜照人
湖北考生
人有镜，国有镜。
镜有明昏。
用明镜? 用昏镜?
我说：买来明镜照己，买来昏镜照人。
买来明镜照己。诚然，明镜不好。无论多么细小的瑕疵，明镜都会明明白白告诉你。就如对照诸葛亮，聪明绝顶的周瑜也发现了自己的不足。于是，许多人怕照明镜，在明镜面前感到不自在。其实，不自在大可不必，反而应该感激才是。感谢明镜指出了自己的不足，给了自己一个修饰的机会。试想，一女子化妆时，为了不看清自己脸上的岁月痕迹而用昏镜，结果可能便是化成了大花脸，遭人耻笑。为人处世亦如此。平时总不敢用明镜照自己，不敢正视自己的缺点和不足，不敢正视谈何改正? 于是，日积月累，缺点成了习惯。最终自己也会成为—个令人讨厌的人。古人云：日参省乎己，则知明而行无过矣。常照明镜，及时发现自己的缺点和不足，及时改正，是很有必要的。
买来昏镜照人。对别人，不必太苛求，多些宽容吧! 言者直率，话语难免有几句不中听，别介意，多些宽容吧! 友人性急，交往中难免有些小误会，别介意，解释清楚就行了，多些宽容吧! 同学不拘小节，寝室中难免有些脏乱，别介意，多些宽容吧! 对方迟到，自己在约定地点等候多时，别介意，多些宽容吧! 诚然，你可能对自己要求很高，而且凡事自己也能做得很好。但对别人，要求不妨放低点。多些宽容，人与人之间就多了些和谐。
人如此，国家亦如此。当我们感叹日本百分之六十几的森林覆盖率时，不妨买来这块明镜照照自己：大片林木为何砍伐? 大片荒山为何还未披上绿衣? 平时用纸张时节约多少? 一次性的碗筷我们是否拒绝使用? 明镜照己，自己明白改进的方向。当我们为美国的许多霸道行为愤慨不已时，不妨亦借用明镜照照自己。我们的经济还不够发达，我们的国力还需要加强。不时地找找自己的问题，不要回避，不要掩饰，大胆面对，努力改正，东方巨龙的腾飞自是必然。
个人而言，明镜照己，昏镜照人，自是很有必要的，严于律己，宽以待人嘛!
国家而言，明镜照己，昏镜照人，亦是很有必要的，多找找自己的问题，会迅速发展!
人有镜，国有镜。
我说：买来明镜照己，买来昏镜照人。
点评：
文章开头用极其简洁的选择问句引出了中心观点。然后“话分两头，各表一枝”。分别运用了反问句、否定句、感叹句、排比句等修辞手法抒情表意。尤其是“人如此，国家亦如此”一段，作者用一连串的发问，惊醒世人，让人反省，让人汗颜。结尾用简练的警策主语很好地收束了全文。还有一个显著的特点就是长短句结合，短句急促，长句舒缓，使文章跌宕起伏。若是朗诵起来，更有感染力，更具激励性。能“震撼读者”这才是文章的美之所在啊!
忙，不亦乐乎
上海考生
忙，是人生中的一个步骤，每个人所忙的事务不同，但是不能是碌碌无为的白忙，要忙就忙得精彩，忙得不亦乐乎。
忙是问号。忙是看似简单，但其中却大有学问。忙是人生中不可缺少的－部分，但是，怎样忙出精彩忙得不亦乐乎，却并非简单。人生如同一张地图，我们一直在自己的地图上行走，时不时我们眼前就出现一个十字路口，我们该向哪儿，面对那纵轴横轴相交的十字路口，
我们该怎样选择？不急，静下心来分析一下，选择适合自己的坐标轴才是最重要的。忙就是如此，选择自己该忙的才能忙得有意义。忙是问号，这个问号一直提醒我们要忙得有意义，忙得不亦乐乎。
忙是省略号。四季在有规律地进行着冷暖交替，大自然就一直按照这样的规律不停地忙，人们亦如此。为自己找个目标，为目标而不停地忙，让这种忙一直忙下去，当目标已达成，那么再找一个目标．继续这种忙，就像省略号一样，毫无休止地忙下去。翻开历史的长卷，我们看见牛顿在忙着他的实验；爱迪生在忙着思考；徐霞客在忙着记载游玩；李时珍在忙着编写《本草纲目》；再看那位以笔为刀花的充满着朝气与力量的文学泰斗鲁迅，他正忙着用他独有的刀和枪在不停地奋斗。忙是省略号，确定了一个目标那么就直忙下去吧！这样的忙一定会忙出生命灵动的色彩。
忙是惊叹号，世界上的人都在忙着自己的事，大自然亦如此。小蜜蜂的忙，以蜂蜜为回报，那么人呢？居里夫人的忙，以放射性元素的发现而得到了圆满的休止符；爱因斯坦的忙；以相对论的问世而画上了惊叹号；李白的忙，以那豪放的诗歌而有了很大的成功；张衡的忙，因为那地动仪的出世而让世人得以仰慕。每个人都应该有效率的忙，而不是整天碌碌无为地白忙。人生是有限的、短哲的。因此，每个人都应该在有限的生命里忙出属于他的惊叹号，都应在有限的生命里忙出他人生的精彩篇章。
成果忙是万物、世界、人生中都不可缺少的一部分。地球在日夜忙着转动，时间在日夜忙着流逝，而我们呢？作为这世上最高级的动物的我们，我们在忙些什么呢？我们要忙得有意义、有价值，我们
要忙出属于我们的精彩。我们的忙不能永远是问号，而应是省略号和感叹号。忙就要忙得精彩，忙得不亦乐乎。
点评：
文章紧扣“忙”字，并将“忙”与“乐”勾连，通篇以“忙就要忙得精彩，忙得不亦乐
乎”贯之，阐述重心明确得当，入题角度有独到之处。在阐发过程中，构思比较新巧，分别用三种富有象征性的标点符号作为对中心观点的议论层次，既形象生动又深入浅出，从而将对话题的阐发推向深入。文章收尾归纳有力简明，结构完整。通篇内容也显得比较厚实，显示了考生对社会现象的观察力与一定的思考深度。
公则生明
江西一考生
朱熔基总理将" 公则生明，廉则生威" 这句话作为他的人生信条，于是，我们看见了一个公正无私、威严廉洁的高大形象。
" 公则生明" ，单单四字，意韵深远。公正，不偏私地想问题、办事情，则处理问题明智正确; 反之，带有主观色彩，便不能公正无私地认识和处理问题。而人往往受主观影响，难以对事物做出正确深刻的认识，所以要做到" 公则生明" 并非易事。
人们首先得克服感情上的亲疏远近才能客观地认识事物。《韩非子》中一则寓言日: 宋国一富人，一日大雨把他家墙淋坏了，他儿子认为不修好，一定会有人来偷窃，邻家老人也如此认为，是夜，果然富人被窃。富人于是觉得他儿子很聪明，而怀疑邻家老人为窃贼。可见，富人对被窃一事，完全受感情亲疏所左右，自己的儿子、偏私地认为聪明，邻翁却是怀疑对象，这样不客观，很难认识到真相，或许，事情的真相恰恰相反也未可知。所以，感情上的亲疏远近在很大程度上影响着人们的判断，要想获得正确的认识，必须理智客观地分析研究事物，不带一丝感情色彩。历览古来圣贤人，无不在对事物做出客观公正的评价，在处理事情上力求做到公正不偏私。
我们要向包拯学习，他公正廉洁，不包庇一切罪行。他的铡刀上斩昏君，下斩黎民，只要是真相，就能在他面前闪光，只要有罪恶贪婪，一律逃不过他公正无私的眼睛，于是，才在青史上永远携刻着他的名字。
我们要向岳飞学习，他训练的岳家军，行军迅猛，杀敌勇武，这与他的公正无私是分不开的，儿子岳云，犯军规违纪按军法处置，不因他是自己的儿子而有所偏颇，于是全军上下，无人不服，元人不赞，因此，岳家军才使金军闻风丧胆，才使得北宋得以保全，岳飞的精神一样在历史的长河中熠熠生辉。
不论是故去的古人，还是现存的今人，只有做到公正无私，才能在对事物的认识上得到真理，才能在对事物的处理上得到赞美。感情上的偏私只能陷人于不分青红皂白，不辨是非之中，我们要坚决拒绝让感情主宰理智。
" 公则生明" 这句话犹在耳边回荡，让我们掘除感情的干扰，理智公正地在世为人吧!
评析：
这篇江西考生的满分作文一出炉，就引来了不同的看法，有人认为此文水平一般，缺乏创新意识。尽管基础不错，但发展等级分给得过高。那么，这篇文章能否获得满分呢? 获得满分的依据是什么呢? 首先，这篇文章立意十分准确，为文" 意" 为先，" 意" 为帅，这是毫无疑问的。考场作文首先考的就是你的审题立意能力，本文这一点做得很好，准确把握了" 感情亲疏" 和" 对事物的认知" 的关系，为全文定下了基调。应该说是本文成功的基础。其次，本文论证精当。这是一篇典型的议论文。该考生议论文的功底扎实，论点明晰，论据充足，论证过呈尤其值得称道，文章由现实入手，引朱总理的话立题，出手不凡，然后简析" 公则生明" 的内涵，主体段先引作文材料以做反面典型，由此带出两例正面典型事例。这样，三个事例一反两正，对比鲜明，孰是孰卜，一目了然。文末再联系现实，照应主题，整个论证过程环环相扣，层层深入。再者，此文材料丰富，文章不过800 字，利用的材料就有四廿，有正有反，有理论论据有事实论据，有现实材料有历史材料。各种材料搭配使用，论证的效果很好。
2002 年高考优秀作文：张开双臂，选择博爱 ?
人生在世，说长，悠悠数万日，遥遥无期；说短，匆匆几十秋，弹指一挥间。人生长河里，我们常常需要作出选择，我们要让人过得充实而有意义。