篇一：北京高中会考作文部分例文汇总
高中会考作文例文汇总
1、说勤 自古以来，中国人就以勤作精神砥柱。时隔五千年，历史长河依旧滚滚东去，精神底蕴仍然坚挺不衰，实践之花照常毅然怒放??勤，何以为勤？
忍辱负重、东山再起便是勤。春秋时期，群雄并起如波涛澎湃之势。越王勾践在开始的时候，国力不敌吴王阖闾。被俘虏释放之后，卧薪尝胆，十年育人、十年精兵。东山再起后将吴王阖闾给杀死。剑洗当年之耻，成为了春秋五霸之一。勤是一种毅力，使人拥有震不垮的脊梁；勤是一种利刃，让人明白尝不出的滋苦；勤是一种凋亡，为人创造生命分担的意义。
破晓挥剑、闻鸡起舞便是勤。翻开历史的卷册，可曾记得祖逖？夜半三更拔剑起舞，终成英名震撼天下。谁人莫有鸡声报晓之勤？唯有祖逖是也。话说司马迁用圆枕头睡觉，夜半之时，圆枕一落下即刻开始读书。勤有一刀破晓明，闻鸡起舞挥剑起，圆枕既落起身读，唯有一勤唱出“情”。
于心不服、胸中有尊便是勤。古人云：“勤能补拙。”这种精神也一直持续到今。现代生物学家童第周也有段不平的感言。当他还在读书的时候，同学们耻笑童第周头脑太笨，读书太蠢。可是童第周听了一点都不服气。他日日夜夜苦读教义，终于在一次次考试中扬眉吐气，挽回自尊。毕业之后，童第周出国留学。但外国人根本就瞧不起中国人，经常不屑地说：“中国人太笨，也来留学？”童第周听了，心中顿时燃起中国人的尊严。他刻苦钻研，取得了科研成果——他证明了：中国人并不笨！勤能补拙！勤是智慧的警钟，敲醒沉睡的雄狮；勤是王者的力量，打开智慧的大门；勤是黑暗中的灵光，点亮前进的灯塔。
勤，一个忍辱负重后能够东山再起的神话。
勤，一种破晓挥剑后能够功成名就的力量。
勤乃精神栋梁！
2、灾害带给我们的思考
断壁残垣，我们看到自然的冷酷无情；众志成城，我们看到民族的伟大复兴；舍己救人，我们看到人性的灼灼光辉。灾害带给我们悲伤与感动，恐惧与泪水，但更不应忘记的是它所带给我们的思考。
如果灾害仅视为灾难，那将是真正的灾难。只有将它与人类广阔的精神相结合，去思考，一个国家才能如凤凰涅槃，振翅高飞。
灾害带给我们思考：难道一切真的只是天灾，不可避免？
一声巨响，打碎了月夜的宁静，无情的泥石流瞬间将舟曲掩盖，但掩盖的不仅是生命，还有对灾害成因的追问。十年前的舟曲，被称作“陇上江南”，青山绿水，鸟语花香，但是不可想象的破坏却在十年间让舟曲周围的山上只剩下了裸露的土石。泥石流的发生似乎并非那么偶然，对此人们更多的是选择性的遗忘，是哭诉上天的无情。可是，恐怕真正无情的不是上天，而是我们自己。
面对灾害，如果仅仅是对着触目惊心的画面抹两把眼泪，那么抹去的还有我们的思考。“多难兴邦”并不意味着仅仅去承受，更应有对自身的反省与思考，否则下一次，我们面对的仍旧是残破的瓦砾，无助的眼神，流下的依旧是不知流过多少次的眼泪。
灾害带给我们思考：应该重视的是防患于未然，还是救助于灾后？
新西兰，同一城市几月之内两次强震，仅有几百人死亡；日本，9级强震加海啸，死亡人数不及汶川五分之一。我们为在汶川救灾时部队速度之快骄傲，为灾区展示出的真善美而感动，但如果把这作为展示国力、展示人性光 1
辉的机会的话，我希望这种机会越少越好。因为如滴落的露珠再也回不到花瓣一样，我们也无法回到过去。生命的沉重让我们的双手难以捧住，落在心上，蚀出一个血红的“痛”字。
有些灾害本可以避免或是减轻，但现在更多的工作却落在灾后。一震步入现代化，房屋可以抗八级。可还有多少地区的房子一震即倒，甚至如“楼脆脆”“楼倒倒”般不动就倒。“祸患常积于忽微。”我们更应做的是防灾而非抗灾。 灾害无情地吞噬着生命，也带给我们无尽的思考。一切终将过去，一切又还将继续。灾害终将随着时光化为历史，但在历史的狂风暴雨、电闪雷鸣后，我们的记忆不应风化，我们更希望能听到振聋发聩的回声。
3、网络改变了我们的生活
十年前，当老百姓对互联网、因特网还是十分陌生的时候，网络就挟着现代文明对21世纪的憧憬，以迅雷不及掩耳之势，进入了我们的生活。相信绝大多数人没有意识到网络对我们现实生活的影响。视频的广泛应用，就连那句“谁都不知道你是条狗”的网络名言都不攻自破。网络正在改变我们的生活已成为不争的事实。
最近一位著名的素质教育专家对网络痛加指责，痛斥网络巨头们赚的是昧心钱，指责是网络游戏令许多孩子沉溺网络，荒芜学业，是网络色情让有些年轻人胡思乱想，丧失道德。这种观点赢得了不少学生家长的赞同，多数学生家长认为网络不是好东西，对孩子充满了诱惑。仿佛世风日下，道德沦丧，好人学坏，一切都是网络的错。
平心而论，果真如此吗？不！
尽管自己对网络的感悟是肤浅的，但盘点一年来的网络生活，自认为网络给自己带来不少的快活和收获。——从不知QQ为何物，到结交了不少志同道合的知己，从不知有论坛这个好去处，到《心灵深处》等几十篇帖子出炉。一年来，奇思妙想作文章，怜香惜玉好心情；海阔天空论天下，家长里短谈人生；路见不平拔刀助，横刀立马吼一声；岁月倾情论坛上，叱咤风云任驰骋。快哉网络，快哉生活，快哉人生！网络让我重新认识自己，使我更加自信；网络让我更深感悟学海无涯，学无止境；网络让我更加坚信——人间自有真情在，真心换的无价情。随风潜入夜，润物细无声。正是在网络不知不觉的教化中，让我犹如枯木逢春，更加热爱生活，对人生更加充满了憧憬。
难道你不觉得，网络正在改变着人们生活的方式和内容。在互联网上，我们既可以看报读书，也可以求诊问医；既可以聊天交友，也可以冲浪游戏；你可以方便地看电影电视，也可以足不出户写信购物。它能让你的感情尽情挥洒，嬉笑怒骂甚至恶作剧，也能够让你创作发明，发挥你的聪明才智。他就如一个潘多拉魔盒，里面五彩缤纷，精彩纷呈，对你诱惑无穷；他就像大海，可以任你劈波斩浪，奔向理想的远方；也可以让你漫不经心地徜徉在沙滩上，让你缱绻的柔情在这里释放……
但因此就否认网络对现代文明的推动作用，和对网民的正面影响，是不公正的。诺贝尔发明了炸药，大大解放生产力，但令他万万没有想到的是，正是炸药的威力，使第一、二次世界大战中有上亿人丧生。现在的阿富汗、中东、伊拉克，每天都有数十人因炸药而丧命。这是炸药的罪恶，但因此就否定诺贝尔的发明，恐怕人人都认为不可能。
网络也一样，尽管我们有些人痛加指责，恨不能将其铲除而后快，但任凭你如何痛恨，你怎么也不可能否认这是科学发展和人类文明进步的结果，你怎么也不能否认现在人们的政治、文化、工作和生活已经永远离不开网络。任何事物都可能是双刃剑。汽车给人们的出行带来了方便，小偷也可以开着去抢钱；火箭可以发射卫星，也可以发射导弹。河里能淹死人，不能说河不好，海里常翻船，不能将海填满。网络也是是矛盾的统一体。就看我们如何利用，如何管理。
一位世界著名经济学家说过：“不管你现在做什么或有什么想法，你必须要迎接互联网，然后适应互联网，除此之外你别无选择。”
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好雨知时节，当春乃发生；随风潜入夜，润物细无声。网络已经实实在在地进入了我们的生活，无法回避，也不可能开倒车，我们只能正确面对，取其精华，弃其糟粕，加强监督，管理科学，让网络更好地服务社会，服务生活。
朋友，你对网络的感悟如何？
4、环境与成长
当今社会，人们对任何事物都分了个三六九等，连我们自己也不例外。可三字经里面说：“人之初，性本善”。即我们每一个人降临到这个世上，本性都是善良的，也就是说人人生来都一样，没啥区别。可长大之后为什么就有了很大的差别呢？依我看来，对一个人影响最大的，莫过于其自身的环境。良好的环境才能让我们成长，这并不是说环境差不能让人们成长，而是说一个优良的成长环境对于一个人来说不管是生理上还是心理上的影响都是健康的积极向上。简而言之，环境，对于我们成长起到了决定性的作用！
我们当下的生活环境正在飞速的发展，高楼大厦矗立在城市之中，各种高端科技也应用在了各家各户，家庭条件也一步一步的提高。就拿我们90后来说，其实每个人的成长环境都差不多。可为什么人与人的差距还是那么的大？我身边的同学，有的天天之乎者也，就知道一门心思的往书本里钻：也有的活泼开朗，各种五花八门的娱乐项目玩的头头是道。到底是什么造就了这么大的差距？其实就是环境！当然这不是在批判什么，只是单纯的认为环境决定了将来的成长。我和各种各样的人接触之后，更加能说明这一点，天天读书的那些同学，不是书香门第，就是周围的朋友也都爱学习；而那些爱玩的呢，他们可能天性活泼，但是最重要的一点就是周围有一帮也整天爱玩的哥们，这就被带的也整天玩。很好的例子，为什么大人们都想着把孩子们送到重点学校读书，就是因为学习环境好，大家分数都高，都爱学习，置身于这种环境下，潜移默化的就被带的爱读书了。说通俗一点的，如果不学习，也没人陪你玩，如果平时只有学术上的交流，那只有多读书才能融入集体了。关于李某某的刑事案件，最近一直是人们关注的热点的新闻。大家也都应该能明白，生来家庭背景显赫，而身边的朋友要不是富二代，就是官二代，高人一等的经济基础让他可以接触更多我们平时接触不到的事儿，渐渐的，就被环境带坏了，最终沦落到了被法律制裁的道路。他的老妈力挺他无罪也更能说明环境的重要性。监狱里面都是罪犯，和罪犯在一起生活，那出来了还能好么？
当然我们这些出生于城市里的孩子，生活环境基本差不太多，那些个别例子不具有很强的说服力。但是如果与偏远山村里的孩子们一对比，这翻天覆地的环境变化足矣证明这一点。我有一个朋友曾经去过甘肃的小山村支教，他说那里的环境与人文对他的影响很大，有一个小孩子谈到自己的理想时，说道要当一个制作黑板的技术工人，那样就能给自己的学校按一块儿又大又新的黑板，我听到这里心里很不是滋味。偏远山区的孩子生活环境基本落后于城市好几个档次，这里的孩子没有被喧嚣的大城市污染，也没有被纸醉金迷的堕落生活带坏，他们带着朴实，纯真的理想默默去奋斗。我的老家在河北的一个小村庄里，村里的人到我这个年纪就已经准备结婚生子，他们没有崇高的理想抱负，只求平平安安的生活，他们没有见过大都市的模样，自然人生观和价值观与我们不同。我们这些大都市的孩子生在优越的环境下，却毫不知足，整天攀比谁家最有钱谁的男女朋友漂不漂亮。这不同的生活环境对人的成长影响实在是太大了。
说了这么多，归根结底，环境对于成长还起到了关键性的作用，一个人以后的方向取决于处在什么环境下成长。但是个人因素也很重要，俗话说的好富贵不能淫，贫贱不能移。抱着一个积极乐观向上的生活态度，努力去拼搏，朝着自己的梦想去奋斗，坚定自己的信念，环境将不能左右你。
5、小议“草根明星”
如今，草根成名已屡见不鲜。随着我国文化产业的日益兴起，越来越多的“草根”为人所知。近段时间的王宝强、“钢琴王子”刘伟、“旭日阳刚”组合、“西单女孩”任月丽等让每一个人感动的“草根”明星的出现，不仅仅让公众了解到“草根”生活的艰辛，还让人们看到“草根”的执着——不畏挫折，努力追求人生，追求梦想。从某种意义上讲，他们的成名，也体现出了我们这个时代的进步性，向更多的“草根”说明了——梦想面前无草根。
可是，去总有人利用“草根”这一名号做出些令人不齿之事。这些人无非就是看重——名利。
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近几年来，网络上疯狂流行拜金言论，许多相亲类节目也竞相出现“宁可坐在宝马车里哭，也不愿坐在自行车上笑”这一露骨的追求名利的话语。对于名利的追求，更使许许多多普通的年轻人变得爱慕虚荣，虚幻而不切实际，为了名利不择手段。
就拿“凤姐”来说，才艺、学识和长相一样都没有，却拿着厚脸皮当盾牌，以“无耻”红遍大江南北。说什么“九岁博览群书，二十岁达到顶峰”，说什么“以我的智商和能力的话，六百年之内不会有第二个人超过我，”还自诩文笔超过鲁迅。如此恶性炒作自我的目的在于——成名。无论是美名还是骂名，无所谓。正是因为这种厚脸皮的人的兴风作浪，才会使现在的人迷失甚至丧失了辨别是与非，好与坏的能力。
既然已经有了“第一个吃螃蟹的人”，那后面肯定会有第二个，第三个，长此以往，便形成了恶性循环，原来人们所尊崇的优良的思想道德品质便会被名利所取代，这个社会的秩序也将不复存在??
因此，我们说对待“草根成名”的现象，我们也应当保持理性的头脑。对待成名背后的名与利，我们更应当保持理性。要知道人们之所以会追捧“草根明星”是因为他们身上所特有的精神值得这个社会的肯定与回报，他们能够成为引领社会健康、向上发展的风向标，也更是因为他们的那份朴素、那份纯真、那份淡定。所以说请不要让“草根明星”——这一新时代的风向标在“大风”的晃动下迷失方向。 6、渺小因伟大而伟大
光阴荏苒，世事倏忽，俯仰之间，生命已为陈迹。这是千百年前王羲之对人生发出的感叹。我们如一滴小水一样生存与生活在这个古老的星球上。佛祖曾问诸弟子：“一滴水何以不干？”诸弟子所答各别，争论不休，佛祖笑曰：“置于大海可也。”我们是人海中的一滴水，说是渺小也很渺小，说是伟大也是伟大，渺小的个体会因伟大的事业而伟大。
我们是历史长河的一粒沙子，我们是历史的推动者。我们渺小，但也很伟大！
古人称：立德、立言、立功，为三不朽。
“世不生仲尼，万古如长夜。”是孔子手执人类文明的道德的爝火，引领我们中华民族跨过蒙昧野蛮。而且正如某位名人所言未来的二十一世界我们将要向中国的圣人孔子那里寻找解决问题的思想精华。立德万世不朽。 诗仙太白曾说：天生我材必有用。把渺小的生命个体投入到伟大的“立言” 事业，以浪漫想象谱写瑰丽诗篇，以傲岸风骨笑对权贵，诠释了生命所在的价值与意义！
说到这里，我不禁想起了太史公司马迁，他作为一位有才华的史官，却遭宫刑忍辱负重苟活多年。但他并没有因为身体残损而自暴自弃，却继承父业，忠于职守，发愤图强,决心究天人之际，通古今之变，成一家之言，终于完成了“藏之名山，传之后人”被鲁迅誉为 “无韵之离骚，史家之绝唱”的《史记》，令后世多少读者掩卷唏嘘啊！“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛”何也？立言事功异也。
有个寓言故事说，有一只雄壮的狮子，蹲在一块石头旁。它抖了抖美丽的鬃毛，对石头说：“你不会捕猎，不会歌唱，不能吃也不能喝，实在是太渺小了。而我们狮子一声怒吼，就震动山野，是多么的伟大啊！”石头笑了笑说：“狮子，你雄壮英勇，十分威武，确实是兽中之王。但是，你看看，那高楼大厦，那宏伟金字塔，那绵延长城，不都是我们石头建成的吗？”狮子听了，羞愧地离开了。
是啊，我们的“两弹”功臣“崔吉俊从一名卫星发射岗位上的操作手成长为一位将军。这位将军在自己的诗作《感悟生活》中说：“我很渺小，在地球上找不到自己的坐标；我也伟大，因为我融入了宏伟的事业”的话，说明一个平凡的人如果与为世界、祖国、人民建功立业的伟大事业联系在一起，就会因此而伟大，而不朽。
自从盘古开天地，三皇五帝到于今，孙中山、毛泽东、毕升、王选、爱因斯坦、比尔·盖茨……事于功，垂于史。伟大与渺小是应该辩证来看的。
个体伟大吗？怎么会不伟大呢！沙海变良田，平地起高楼。这都是生命个体创造的奇迹。所以个体应该是伟大的。个体渺小吗？怎么会不渺小呢！和时间比，蜉蝣一生，它是短暂的；和空间比，沧海一粟，它是微乎其微的。所以个体又是渺小的。有时为了体现伟大却被埋没，为了追求渺小却死的轰轰烈烈。
但个体会因事业而伟大。
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首先我想说个体并不因为失去而体现伟大，也并不因为存在而昭示渺小。历史上诸如秦桧之死受人唾弃的人事史不绝书，现实中像李素丽一样为人民热心服务备受人们尊敬的事例也不在少数。其次个体的伟大难道是由自我标榜而被人接受的吗？不是。在平凡的生命旅途中做着细小的事，这也许并不伟大，但是它一旦与伟大的事业关联，就会成就伟大。
诗人臧克家说：“有的人活着他已经死了，有的人死了他还活着”，这的确令人深思。法国作家辛涅科尔说：“是的，对于宇宙，我微不足道；可是，对于我自己，我就是一切。”
如果我们用有限的生命诠释了“伟大”二字，我们的名字与精神将永垂青史。
7、经常扫除
因为扫除了恐惧，雄鹰才能搏击长空；因为扫除了胆怯，骏马才能驰骋疆场；因为扫除了痛苦，蝴蝶才能破茧而出。人生又何尝不是如此呢？懂得经常扫除的人，才能享受成功的喜悦。
经常扫除，事业才能成功。一位企业家接受采访时曾说：“每当我看到环境不整洁，东西放置不合规矩，乱的物品堆太多，就要求公司大扫除，因为唯有处处窗明几净，事事化繁为简，条理井然，大家才能振奋精神，头脑清醒做事效率高而容易成功。”这位企业家无疑是成功的，因为从他身上我们看到了一种可贵的品质——经常扫除。而他成功的秘诀就在于他懂得扫除，时时要求干净，事事力求简洁，严格要求自己，可见学会扫除，经常阿炳双目失明，却谱写出经典名曲《二泉映月》；张海迪高位截瘫，却翻译了很多的外国著作。这些人都经历了常人难以承受的磨难，但他们并没有因此沉沦，而是不断地扫除阻碍自己成功的绊脚石，他们时时扫除自己内心的迷茫与困惑，经常激励和鞭策自己，最终他们都超越了自己。他们辉煌的人生来自经常扫除，经常扫除能助我们驾起生命的帆船，驶向胜利的人生彼岸。
经常扫除，国家才能强大。清王朝实行闭关锁国的政策，导致中国一步步沦为半殖民地半封建社会；袁世凯无视历史的潮流而一心复辟，结果弄得众叛亲离，一命呜呼；蒋介石一心想搞独裁统治，最后却尽失民心，败退台湾。他们的结局都告诉我们，违背历史潮流的行为最终都会失败。新中国成立后，中国共产党清除了帝国主义强加给我国的一系列不平等条约；中国共产党带领中国人民不断地摸索，扫除了一系列不合理的制度和措施，实行改革开放的的政策，建立了市场经济体制等，这些举措的实施，使我国逐渐地发展壮大。虽然我国还是一个发展中国家，还处在社会主义初始阶段，但我坚信，只要我们不断地扫除那些不合理的制度，清除那些不文明的现象，我们的国家就会越来越强大。
懂得扫除，学会扫除，经常扫除，成功就向你招手。一个人是这样，一个国家同样如此。
让我们经常扫除，以好习惯为桨，驾起人生的巨轮，向成功的彼岸远航。
8、行动胜于空谈
克雷洛夫说过：“现实是此岸，理想是彼岸，中间隔着湍急的河流，行动则是架在河上的桥梁。”
面对人生旅途中的急流，似乎每个人都会表现得无所畏惧，喊出几句惊天动地的豪言壮语，而真正敢涉足于湍湍急流的人，却为数不多。正如花园中的几个人，面对着荒芜萧条的花园，都会大发议论，空谈一番。结果 , 话说了一火车，事却没做成一件。
话说得最多的人，不一定是事做得最多的人。雷声再大，如果雨点太小，也只是虚张声势。实干才是最真的，行动胜于空谈。
少空谈，多做事，能实干，能行动，是一个人品质、修养的体现。华罗庚说过：“树老易空，人老易松，科学之道，我们要诫之以空，诫之以松，我愿一辈子从实以终。”其实，何止是科学之道，做人之道更是如此。脚踏实地做事，谨慎认真为人，这体现的是一个人的实干精神，求实态度。
杂交水稻之父，面对着盛大的声誉，依旧保持着自己踏踏实实的实干作风，行走于田垄之间，埋头于稻浪之中。他的实干精神，让人心生敬佩。古文学家季漾林，十年如一日，潜心研究，亲身考察，从不空谈，他的严谨作风，吹拂世人，让人钦佩不已。
只有实干，只有付诸行动，理想的风帆才会鼓足力量，人生的帆船才能驶向成功的彼岸。纵使一个人说得再好听，谈得再动人，如果不通过行动证明一切，通过实干实现目标，也终将碌碌无为，一无所获。
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篇二：会考作文
高中英语会考复习题
作文集（共十篇）
书面表达（一）
假定你是李华，正在一所美国学校学习英文。你对学校的周末音乐俱乐部（Music Club at Weekend）很感兴趣，决定申请加入。现给该俱乐部负责人写一封信，内容如下：
1. 表示有意加入；2. 介绍音乐特长；3. 说明性格优势；4. 期待满意答复。注意：1. 词数100左右；
2．可以适当增加细节，以使行文连贯。
3．开头和结束语已为你写好，不计入总词数。 I’m interested in Music Club at Weekend and I’d like to join it if possible. I’m good at playing the piano. I have been playing the piano for more than 10 years and I once won the third place in a nation-wide piano playing competition. Also I can sing Chinese folk songs very well. As for my personalities, I think I’m open-minded, friendly and easygoing, and above all, I really enjoy making friends with people from all around the world. I would be very happy if I could be admitted into the club! Looking forward to your reply!
书面表达（二）
假如你是李华，你的笔友Jim最近沉溺于玩电脑游戏，为此你很担心。 Jim的表现和你的看法及建议如下：
写作内容:根据以上信息给Jim写一封信，内容包括：
1．Jim的表现 2. 谈谈你的看法和建议
写作要求
1．词数：100词左右。文章开头已为你写好，不计入总词数。
2．文中不得使用真实人名、校名。
an active part in the activities at school, but now you are so crazy about computer games that you have no interest in your schoolwork and don’t listen to teachers carefully as before in class. Also, you can’t hand in homework on time.
Perhaps playing computer games can make you feel relaxed, but if you spend too much time on it, you will have less time to study and it may do harm to your health. I hope you should achieve a balance between your schoolwork and your hobbies. Why not join in some outdoor activities when you feel bored?
书面表达（三）
假如你是李明，上周你班同学就“毕业前我们该为学校做些什么？”进行了讨论。下表是讨论的基本信息。
【写作内容】
请根据上表信息，用英语写一封信告诉你的笔友David，内容包括：
1. 同学们的建议；
2. 你的想法及理由。
【写作要求】
1. 词数：100词左右；
2. 信的开头和结尾已为你写好，不计入总词数。
3. 信中不得使用真实的人名、校名。
Dear David,
Last week we held a discussion on what we should do for our school before we graduate(毕业). The students in our class have different suggestions.
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I’d like to know your idea. Could you give me some advice?
Best wishes,
Li Ming
参考范文：
Some students think that we can collect money to buy some books for the school library or something else for the school. Other students think that it’s not necessary to spend money, because we can study hard and make our school feel proud of us.
In my opinion, we don’t have to spend money. We can do something meaningful without money. For example, we can do some voluntary work to beautify the school’s environment or try to get better results in the coming exams so that our school will be proud of us.
(In my opinion, we can collect our pocket money to buy some books for our school library. We can buy some detective stories and English novels, which don’t cost much but they are useful and are popular with the younger students. I hope every student in our school can do so.)
书面表达（四）
青少年饮食是影响民族人口素质的重要因素，但是目前部分青少年的饮食状况令人担忧。基本信息如下表：
参考词语：take in 摄入；nutrition 营养（不可数名词）
【写作内容】
请根据上表所提供的信息写一篇题为“Teenagers need healthy eating”的英文演讲稿，准备参加学生会组织的英语演讲活动，内容包括：
1. 青少年饮食的现象及后果；
2. 你的建议。
【写作要求】
1. 词数100左右；
2. 演讲的开头和结尾已为你写好，不计入总词数；
3. 信中不得使用真实的人名、校名。
Good afternoon, everyone!
The topic of my speech today is “Teenagers need healthy eating”. Healthy eating is every important to us teenagers.
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That’s all. Thank you for listening!
参考范文： take in either too little or too much nutrition every day. Besides, many of us teenagers often go to school without breakfast, which has a bad effect on our growth. We may even suffer from different illnesses after we grow up.
In my opinion, we should give up our bad eating habits if there is any. We had better not eat or eat less unhealthy food like hamburgers and let’s eat more healthy food like fruit and vegetables instead.
书面表达（五）
假设你是李明，你的国外网友Eric在网上看到几幅中国剪纸（Chinese paper cut）, Eric对此很感兴趣，给你发来邮件询问有关中国剪纸的信息，请你根据下表提示给他回复邮件。
篇三：会考作文范文
一类中
脸部整形还是美容心灵？
随着时代发展，科技的发达，医学的完善，美容整形手术开始在年轻人中流行，但却一直未引起重视，直到前段时间一个叫王贝的女孩因做整形手术而失去了生命，美容整形才引起了社会的关注与广泛的讨论。
爱美是人的天性，人人都希望自己有一张美丽的脸庞和动人的身材，长腿，细腰，大眼睛，高鼻梁是多数女孩想要得到的，在这个时代，人们愿意抛弃“身体发肤受之父母”的传统观念，花钱将自己“改头换面”，得到理想的相貌。
追求美是好事，可是“美”就真的是动人的身材与英秀的相貌吗？是！但不完全是。就像长相美丽却毫无演技的演员被我们称之为“花瓶”，而外表秀丽而且演技一流的演员才是受人追捧的明星。
一个人不光要求好的相貌，同时还能拥有知识，好的性格，善良的心灵，这才能称之为美。外表会随着年龄而失去，可心灵的美却不会随着时间而褪去，这才是长久的美，在短暂的“性感”和长久的“美丽”之间为什么不选择后者呢，就像找对象，你是希望我迷恋你外表的人呢，还是欣赏你心灵的人呢？
我认为美化心灵应该先于整形外表，多读书，多交朋友，用整形的钱出去走走，增加人的阅历，改善生活心态，而后才去考虑修补改善外观上的瑕疵，才是追求美的最佳途径。
其实每个人生来有一份属于自己的美好绝至的相貌，那是属于你自己的特点与个性，其实改变它才会失去个性美，所以我建议在没有明星缺陷或未经过重大外伤的情况下，不要把心思放在整形手术上，其实真正美的是心灵，一个知心，知性，善良同时美貌的淑女才是君子好逑的！
一类上
社会审美
近日，央视网报道称，目前我国整形人数已经突破100万，每年正以200﹪的速度增长；整形的人员不但从演员发展到普通人，而且有年龄越来越低的趋势。我想这是一个值得关注的社会问题。美容整形本身存在风险性，但为什么会有越来越多的人去做整形？我想根本原因在于社会审美的方向性出现了问题。
在当今这个社会，在时尚潮流的引导下，人们更关注外在的美丽，而忽视了内心的美丽，社会的审美决定着多数人的审美，如果一个社会崇尚的都是一种浮华的美感，那么整形风也就不难解释。其实社会审美并不局限于整形风上，“唐俊门”事件也是社会审美的真实体现。当人们看重的不再是能力与实力而是学历和一纸证书时，那么多假学历，假证书，卖假证书事件就自然发生了。
我想教育与媒体的力量应该引领正确的社会审美。曾经看过一篇文章，一名记者去一个老教授家，见到老教授的小女儿十分漂亮可爱便夸奖了她。在小女孩儿走后，教授严肃地对记者说：“你这样做是不对的。”记者很诧异的问：“这有什么不对？我只是夸了你的小女儿啊！”老教授说：“漂亮只是一件偶然的事情，是上天赠与她的，她并没有为此付出任何努力，因此她不该为此得到表扬。况且外表的美丽只是瞬间的美，而精神与心灵的高贵才是真正的富足。”当小女孩再
次出来并为那名记者拿来饮料时，记者接过饮料并说：“你真懂事，谢谢你帮我拿来饮料。”
这本是简单的一件事，在每个家庭都可能发生，但有哪个家长如这位教授这般注重思想与审美的教育？正是因为没有人重视从小对审美观的一个正确导向，整个社会处于一种浮躁的状态，进而不去看清事物内在的状态与本质，反而看重表面现象。这就导致越来越多年轻人，没有思想深度的人，随着社会的潮流，走向错误的方向。因此，社会审美与社会道德观的导向是造成“整形风”和“唐俊门”事件的根本原因。
而要想改变这样一种只重表面而不重实质的社会状态还应同属这个社会的每一个人共同努力，用一个健康而积极的审美眼光和道德标准来衡量我们的社会，我们周围的人，这样才能根治这一系列的社会现象，建立一个健康和谐的社会。
一类上 被格式化的美
不知从哪一天起，整容风靡了这片土地，从手术台下来的刹那，真实的美早已不复存在，人们追求着那么寂寞苍白，虚假无力的“美”，将“真实”格式化，这种美，多没意义！
为什么人们总是在为别人眼中的自己而努力，殊不知改变所谓“缺陷”的同时也已被冠上“人造美”的标签。每个人都是上帝的杰作，没有人尽善尽美，如果连自然的真实都失去了，还谈什么美丽？千篇一律的大眼睛，高鼻梁，小嘴唇，大街上假如走着一群一群这样标致的美人，那是一幅多么腻歪的场景！
整容的风险自不必说，超女王贝命丧手术台，整形失败者比比皆是，都说韩国女人漂亮，看她们都站在一起，真的有种孪生之感。现在提起哪一位明星，若说他没有整容，天生丽质，总会引来一片羡慕与崇拜。真实的美，才是最有意义，也最令人艳羡的，没有必要去追求外形上的无瑕，美本身就没有一个定义，该是什么样就保持原样。追求心灵上的美，让大家都嫉妒你活得真！
还原真实，找寻内在美，活得不做作，有意义！孔子不帅，但被称万世师表，雕像站在国际舞台；雷锋不帅，但被弘扬了半世纪，向他学习之潮依然澎湃；邓小平不帅，但带领中国走进新时代，没有一个中国人不崇敬他。而在整容之风盛行的演艺圈，也依然有真实存在。张艺谋不美，但通过自身努力为观众送去了欢笑；外形美的只是单纯“偶像派”，早晚都会过时，被娱乐圈淘汰；而真正有本事，有内在的“实力派”，则大多数成为“演艺常青树”。这才是真实的美、完整的美，不会失去的美！
而对于现在很多“90后”都要整容，迫不及待地要把自己的真实感格式化，只能算作可悲。我们正是青春年少时，正是盛开烂漫之时，我们扬起一张素颜就是资本！这种真实的阳光魅力就值得像世界炫耀！当你整过形之后，就失去了本真，失去了自然的美好，那微微一笑，都不会再有真实美丽，落落大方之感。
该格式化删掉的是那份虚荣那份寂寞，别再追求这无谓的“完美”，保存最真实的自己，做最好的自己，真实二字最可爱，你本来就很美??活得真，美得真！
个人品德究竟如何养成（38分）
孝，中华民族的传统美德。
孝，是中华民族延续五千年传承下来的美德，中国自古就有“百善孝为先”的祖训。乌鸦反哺，羊羔跪乳等故事更直接体现了我们这个民族对于“孝”的重视。但前不久，“中华
小孝子培养工程”的启动却着实让公众哗然，也有更多人在反思，我们这个民族，我们这个社会，到底怎么了？
“中华小孝子培养工程”，老实说，第一次看到这条消息是在网上，最开始还以为是网友恶搞，但一经了解发现确实有其事，顿如五雷轰顶一般。令我惊诧，令公众哗然的原因无非只是大家共同聚焦的那个问题，“孝子是单靠教育，脱离社会就能培养出来的么？”我个人认为这不切实际。我们到底怎么了？
明知孝子绝非象牙塔似的教育所能培养出来，为什么还会有如此“孝子工程”。从其中我看出的是教育的无奈。改革开放后中国高速发展，物欲横流，金钱至上，中华民族的传统美德在万能的孔方兄面前是如此的寒酸，中国人的品德问题已成舆论关注的焦点。孝，只是中华民族美好品德的一部分，但孝的缺失却透露出我们品德的缺失。
我们该怎么办？
前面说过，不关注社会盲目谈教育是无用的，空洞的，因此要对孩子进行个人品德的养成，也必须关注社会，投入社会，有人说社会上充满着黑暗与堕落，如何能教育？我认为完全可以将这些负面内容以反面教材的形式表现。况且，社会上难道就没有孝子了么？年年感动中国栏目都会给“孝子”留一席之地，这说明我们的社会并不缺少“孝子”，因而，投身社会，对教育孩子养成自己的良好品德来说是重要的，也是必须的。
但同样，我们也要不断改造社会，使它更光明更有说服力，这样，以后即使没有什么小孝子工程，孝子也会不断涌现出来，因为社会才是最好的老师。
衷心希望有一天，孝子培养工作能落幕，也希望那时，我们不必费心再培养孝子。
社会的品德（38分）
苏格拉底曾言“美德即知识”，而依我看来，如今却早已不是远古希腊的单纯年代，知识与美德早已脱节。教授知识，易也。涵养美德，难也。品德之养成远非启动诸如“中华小孝子培养工程”所能达到。社会与环境才是个人品格最好的导师，一个高度文明而优雅的社会，怎能不涵养出一代代高尚而优雅的公民。
想起余秋雨曾在《行者无疆》中述说游览欧洲的所观所感，有些片段让人感慨良深。北欧小城，傍晚街道空旷，许久见不到一辆车的影子，但城市的居民仍静静地待路旁。“红灯停，绿灯行”，小学时便熟记的口诀，如今却已觉得像一句空话。反观北京，行人在车水马龙的街道间尚且穿梭自如，领着孩子的妈妈也鲜少顾及那闪烁在街对面的红灯，也许在孩子们的眼里，红灯早已变成装饰品，不再具有任何意义。那么，“出行礼让，遵守秩序”的修养与品德，又该如何在那些年幼的心中建立？他们将来，会因为单薄的书本教育，而约束起从小便习以为常的行径，成为一个遵守简单交通规则的人吗？
社会的涌流正在与我们所期望的文明相悖，环境的现实让基本的品德教导成了冠冕堂皇的话语。社会才是一个人真正的成长地，当扶起老人成为一个自然而然的帮持，当人与人之间不再有那般猜忌，当孝顺父母成为每个人的习惯，我们便无需费心启动“培养工程”。社会自有其品格，每个人也便会自有其品格，而当每一代人都具备了文明与涵养，这个社会也才会最终成为一个成熟文明的社会。
还是那句话：行胜于言。空口的说教是苍白的，只有每个人的行动才能构成潜移默化的具大影响力。我们期待着有一天能看到空无车辆的街道上有人在等红灯，看到垃圾都被扔进垃圾筒，也许街边大楼的某个窗口后面有一双孩子的眼睛。
环境是最好的教导，社会的品德由我们每个人的品德共同汇聚。
养成品德（39分）
最近，北京启动了一项“中华小孝子培养工程”，打算用五年培养百万孝子。说得一本
正经，说得头头是道，说动了不少人的一颗期待之心。可是，我怎么总觉得，这个工程本身就那么不切实际呢？
试想一下，五年培养几百万孝子，十年二十年这个数字就得破千万，这样还只是北京一个城市，如果全国上百个城市一起开展这个工程，岂不是几十年内就把全中国十三亿人全感化成孝子了？这个进步，未必太快了点。
在我看来，不论是孝顺还是其它什么美德都不是五年十年能培育出来的。所谓养成，得慢慢养才能成。中华美德传承了五千年，这些品质岂是五年能养出来的？我不否认这个工程的启动有利于国人素质提升与健全人格的塑造，但“欲速则不达”，急功近利向来是没什么如意事的。
与其用五年培养百万孝子撑门面，不如用五十年去慢慢改善国人的道德素质。且不论五年速成的孝子有多少能孝顺一生的，仅仅是那看起来极多的百万人，一旦与十三亿相比也显得有些少了，所以说，单凭一次两次工程效用并不大，顶多在当权者心里好过一点罢了。慢工才能出细活，潜移之下才有默化之理。也许针对全中国的道德素质提升工程不会在短期内收到成效，但长远看来其价值将不可估量。
谈完了国家，我们再来谈谈当今的品德教育。众所周知，现在的社会愈发激烈，残酷的竞争逼迫人们更多地学习专业技能与应用知识，以求在社会中不被淘汰。这一现象直接反应在学校里，如今的学校太多只重视分数与应试能力，对品德的培养却一再忽视。我可以理解现在家长望子成龙成凤，学校希望学生升上好大学的想法。但因此丢了中华民族最重要的品质与美德，却有些本末倒置了。当我知道我的妹妹一周里比我还忙的时候都被震惊了，天可怜见，她才上初一！
说了这么多，其实核心只有一句话，养成美德只有靠长期教育，而实施的最佳方案莫过于教育制度的改革。
但愿我们的下一代的课本里会多上门美德养成课。
篇四：会考作文
会考作文（一） 初二下学期是很关键的一个学期，有生物、地理会考。如果这两门课会考不及格，你这一生将无法踏入高中的门槛。 周一至周五，地理，生物。地理，生物。都反反复复的循环上着课。复习资料那么一堆，每天光背这些都累得腰酸背痛。有时都来不及吃早饭就要拿地理或生物书背背。每天都是这样。有时候真的令人很乏味，很想放弃。但是静下心来想想，都奋斗了这么久了，努力这么久了。如果一下就放弃。在以前所作的一切是不是都没了，都毁了？前功尽弃。 所以以前也是我们也是有过这类的艰辛，不是也坚强的走过来了吗？ 所以我们要为了我们的将来发展，我们先踏上这一小步。然后去踏另几大步。这样慢慢的，脚踏实地的走好每一步。 早上，起床之后。照着镜子说：‘加油’一定会成功的。GOGO。这是我们班主任对我们说的。他提倡我们都这样做。给自己鼓起。虽然这个行动在外人看来是多么的幼稚，不适合初二年级的学生。但是在我们看来，这个办法很有效。可以激励人得意志，等等各个方面吧。很有效的。 失败×失败=成功，古往今来，凡成大器者大都是在最初经历失败，他们也相信会有失败，但只要敢于磨练自己，坚信希望在前方的精神，就不会阻碍一个人成功的行程。莫学农夫不敢尝试，其实人生在世不过也是匆匆如也，有人敢于拼搏，则成就梦想，即便曾经经历了如何失败，都不要感觉人生的无奈。要面向失败，那在失败的终点，则会因自己的努力而满是收获，若学农夫，不在人生路上种下一点一滴，那唯有饿死在一生的路上，终在唯一的一生中，颗粒无收！ 所以会考我们加油。 会考作文（二） 最近我常常失眠，是害怕，还是恐惧？我想都是吧。因为年级会考即将来临。 考试真是那么可怕吗？对我来说，它的确可怕。眼见日子一天一天过去，会考也一步步向我逼近。原本爱说话的朋友们，都突然对学业十分认真；原本十分吵闹的教室，都变得鸦雀无声；老师也不用再喊破喉咙地叫同学们安静了。在快餐店里、教学楼下、图书馆里，到处都可以看到同学们聚集在一起温习功课。最近，老师给的功课也特别多，压得我们透不过气来，犹如孙悟空被如来佛掌压着般。 会考的前一天，我一大早就起来温习功课。放学之后，为了不浪费时间，
我一边吃饭，一边读书，直到傍晚吃了晚饭，冲了个凉，又继续开工。那一夜，我又失眠了。 会考当天，大家都带着心惊胆战的心情走进考场。我环顾了整个考场，发现有几个同学脸上都有黑眼圈‘然后，一个严肃的老师走了进来。全班行礼后，老师便开始分考卷。()当时，大家都流着豆大的汗珠，拼命地把试题一一做完。我们就带着这种心惊胆战的心情过了那一天。接下来的几天，都是这样度过的。这种生活，真是无法形容。会考终于结束时，大家都如放下了包袱，心情变得十分轻松。 我觉得我已经尽了力，如果失败了，也将无怨无悔。妈妈也常常安慰我说：“只要你努力了，考不好，妈妈也不怪你。”听了之后，我的心情变得非常平静。如今，我只有耐心地等待成绩的揭晓。 会考作文（三） 在我的记忆中，有许多令我难忘的事情，它们就好似一颗颗美丽的宝石嵌在我的心中。其中有一颗宝石它发出的光芒总是最强烈、最耀眼的，我无论如何也不会忘记它。 大概是在一二年级的时候吧，时间如同流水般的速度，过得很快。转眼间就迎接到了期末考试。我每天做完作业就加紧复习，过了几天，期末考试终于来了。语文试卷很简单，我大概只花了一半的时间就把它完成了。正当我想“松口气”时，无意间看到了黑板上那四个大字：“仔细检查”。我心想：我现在可不能放松，等收卷了再休息吧！于是，我原先充沛的精力就又回到了身上。果然，几个不该错的小错误和错别字就被我给“揪”了出来，并且将它们“绳之以法”了。 又过了几天，老师终于肯公布期末考试的成绩了。由于那天我来的较晚，所以当我来到座位上时，试卷早已安安静静地“躺”在了桌子上。我怕自己考得不好，一开始就不敢看分数是多少，只敢看下面的题目。但后来我又心想：“事实就是事实，谁都改变不了它。如果考得不好，也只能怪自己没有复习好。”于是，我这才有了勇气去看分数。“不会吧！”我小声又高兴地说：“我居然考了满分，这是我最好的一次成绩了。”还真是“功夫不负有心人”啊！ 也许，这些宝石可能在时光的流失里，在我的记忆中慢慢的变小，光
芒变弱，最后直至消失。
篇五：会考时事作文素材
埃及文物被刻“到此一游”，我们都该反思
5月25日晚上，埃及卢克索神庙的浮雕上出现中文“到此一游”的消息引发众多网友关注。随后网友“人肉”出了“到此一游”的嫌疑人可能是一名15岁的中学生，再次引发网友们的争议。(5月26日新华网)
实话说，在中国这个古老的国度，“到此一游”的“靓影”并不少见。不论是人文建筑景点，还是自然观光景区，几乎随处可见手写或刀刻的“×××到此一游”，似乎只有以这种特殊的方式，才能像孙悟空在如来佛手指上书“齐天大圣到此一游”一般，让更多的人“铭记”其大名，给世人留下点活过且过得精彩的证据。
只是孙悟空是虚构的，其“到此一游”也是写在如来手指上，谈不上什么大的破坏。而现实版的“到此一游”，不管是在中国故宫太和门附近一口大缸刻上“梁齐齐到此一游”，还是在埃及的3500多年前文物上刻下“丁锦昊到此一游”，客观上都会对文化遗产或者人文景观带来损害，拷问着游客的文物意识及道德素质。
当然，有人会说，“到此一游”之所以能“冲出国门，走向世界”，当地文物部门管理不力有着不可推卸的责任。但我们看问题要透过现象看到本质，中国游客的个人因素才是最根本的原因。泰国大皇宫门前草地上摆设出“请勿践踏”的中文告示牌，法国卢浮宫外“禁止随意大小便”的中文标示，都是一个很好的例证。
究其原因，避不过一个素质问题。十多年前中国游客还很少走出亚洲，但如今中国却成了全球旅游业最重要的市场，拥有海外消费最多的游客，这当然不是坏事，至少是中国崛起的一个象征。然日益增长的游客却没有体现出相应的文明素质，公共场合大声喧哗、过马路时闯红灯、随地吐痰等等行为，都是不争的事实。
其次，文物保护法律意识淡薄，也在事件中显露无遗。一个惨痛的事实，就是《文物保护法》已颁布实施十多年，但“许多人都不知道这部法律”。没有法律的震慑，游客在文物上刻划便肆无忌惮。不仅如此，有法可依虽是前提，违法必究更是关键，大家不妨再想一想，在中国又有多少人因“到此一游”受过处理呢?
进言之，我们更要清楚，“丁锦昊”绝不仅仅是一个人的名字，而是一群人的象征。在对丁锦昊进行批判的时候，我们不妨先反思一下，那些不文明的行为，我们真的从来没做过吗?别的先不说，单就网友“人肉”丁锦昊个人信息并黑掉其曾经就读的南京市游府西街小学官网而言，此类行为就很难称得上是文明与公正。
总之，游客在旅游中的行为，直接反映着一个国家的形象和国民的整体素质。如今怎样批判丁锦昊并不重要，该如何避免更多的“丁锦昊事件”发生才是关键。其实，对于这一切，说难也难，说不难也不难，只要我们从自己做起，从身边小事做起，切实提高国民素质，普及文物保护法律，则“丁锦昊事件”就能休矣。
无论如何，中国式“到此一游”绝非文明之举，也因此，对于这种行为的反思在某种程度上也是文明的体现。但与此同时，我们也不难发现，往往只有在“丢人丢到国外”的情况下，我们才对公民素质、文明等格外关注，这种强烈的情绪之中究竟有多少是对文明的切实渴求，又有多少是与国家荣誉和国民耻感相关，仍需细心甄别。
无须远赴埃及，在我们的日常生活中，与“到此一游”相类似的不文明行为随处可见。前不久，深圳市交通管理部门开始对行人的闯红灯行为执行新的处罚标准，违规者会被处以20至100元的罚款，最高罚违法信息会被永久保存并影响车驾管业务，暴力抗法者或被追究刑责。在新规施行的第一天，一位大妈因闯红灯被交警扣下，执勤交警让其穿上“绿马甲”,但大妈却怎么也不配合，连说了四五十次“烦死了”.
也是关乎素质。几天前，深圳网友“@徐同学的拖油瓶”发了一条微博，内容大致是“深圳素质！请注意这是在深圳地铁，大剧院站！下班高峰期！大概在6点左右！慢慢的！我发现我慢慢爱上深圳这座城市了！”微博附了张照片，照片中的乘客们均自觉靠扶手电梯右侧
站立、空出左侧通道。这样一条微博迅速被转发数千次，并引发全国各地网友热议，有人说这是文明的表现，也有人认为这种基本生活文明被热议本身，即反映出文明的稀缺。
回到“丁锦昊到此一游”一事。“丢人丢到国外”固然不该，但我们同样应该注重的，是我们“身边的文明”.不只是在埃及文物上刻字才该让人“无地自容”,在没有国家荣誉等情绪掺杂其间的情况下，对于闯红灯、随地吐痰等不文明行为也能自觉抵制，也能心存耻感，才是文明的真正体现。
如今丁锦昊父母已公开道歉，对于一个孩子的不当行为不应过分苛责甚至不依不饶。某种意义上，人肉也好，谩骂也罢，同样是不文明的表现。用不文明的举动去声讨另一种不文明的行为，换不来我们期待的文明。
亲子节目《爸爸去哪儿》热播 引发社会关注“父教缺失
近日，来自网上的一份调查显示，81%的受访者感觉当前社会父教缺失现象普遍。其中，24%的人觉得“非常普遍”。仅19%的人选择“不太普遍”或“不普遍”。超过四成受访者（42%）表示，在自己的成长过程中，“母亲”承担了更多的教育责任，而选择“父亲”的人不到两成（17%）。另有39%的人表示教育责任由“父母均担”。由此可见，在当今社会，家庭教育的主力仍是妈妈。 70%网友认为好爸爸应该积极参与家庭教育
近日，新浪网调查发现，70%的网友认为好爸爸应该积极参与家庭教育。记者采访发现，大多数家庭都面临着父亲参与家庭教育不够的情况。专家认为，父亲的家庭角色不可替代，在成为父亲前就要做好准备，忙碌不是借口，而家庭教育的原则性问题父母应该一致。 爸爸，请别走得太远
父爱长时间、经常性的缺席，对中国孩子未来的负面影响，不可小视。在亲子交流中，父亲的教育往往更偏重于生存能力、抗挫能力与社会责任，偏重于对孩子坚毅、果敢、顽强的性格培养。在充满女性气息的成长环境中，孩子们聪明、用功、敏感，但是，走出爸爸关切的视野，离开爸爸的引领，远离了游泳、滑雪、爬山、远足、野外穿越等男子汉的游戏，很可能不容易养成独立、坚忍、责任意识和迎接挑战、战胜苦难的意志品质。这样长大的孩子们，岂能担当大任
林志颖被评亲子沟通高手
子女教育是个亘古不变的焦点话题。孩子不听话哭闹不止时，是静下心来动之以情晓之以理还是板起面孔严肃批评？节目里几位明星奶爸对待孩子的教育方式，也同样在观众中引发强烈反响，尤其是在众多80后新手爸妈中掀起一波亲子教育方式的大探讨，如何培养孩子的独立性、如何与孩子沟通，成为守候在电视机前诸多观众共同思考的问题。
有妈妈表示，林志颖每次与儿子对话时都会蹲下来，看着儿子的眼睛，这是一种很好的沟通方式。在很多妈妈眼中，林志颖非常会当爸爸，不仅有童心，而且遇到问题习惯从正面思考，比如将拖拉机称为敞篷赛车，将屋里的死蜘蛛说成“玩具”。
而在网络上，许多网友也对五位明星爸爸的教育方式予以分别点评，其中获赞最多的就是“最会跟孩子沟通的林志颖”，因为林志颖和儿子的沟通方式秉承了台湾地区教育中更注重亲子互动和精细的观念，而他几乎每次和Kimi的沟通也都获得成功，当观众看到4岁不到的Kimi乖乖听话把打碎的鸡蛋擦干净时，都在感叹这孩子的懂事，同时不得不佩服林爸爸强大的沟通和教育能力。而相比起林志颖的细致耐心，昔日跳水冠军田亮可就没那么好的脾气了，他在和女儿的沟通上似乎完全没有什么优势，女儿一哭就没辙，面对女儿的哭闹只能频频默念“慈祥的爸爸”这句紧箍咒来约束自己不发脾气。
观众纷纷喊爸爸来看节目
对于节目中几位明星爸爸带着孩子独立生活，著名儿童心理学者、华东师范大学心理咨询中心特聘青少年心理专家陈默认为非常有意义，因为在孩子成长最关键的两个阶段，如果父爱缺失，就很容易对孩子今后的成长产生不利影响。有些幼儿园园长也呼吁，“爸爸应该
尽可能放弃交际应酬，给一个和孩子单独沟通交流的空间”。
陈默认为，在孩子的幼儿时期和十二三岁时期，一定要有父亲跟孩子单独在一起的时间和空间，一个星期就可以了，妈妈不要跟着。因为如果在这两个阶段父亲教育缺位的话，就很容易出现恋父恋母的情结，甚至对他今后的婚姻问题也会产生影响。
会讲故事的“大玩具”最获赞
在《爸爸去哪儿》中，林志颖经常会用讲故事的方式来教导孩子，相比之下田亮的亲子沟通则频频遭遇障碍，而这也是现实生活中很多年轻爸妈跟孩子交流时常常遇到的难题。对此，陈默表示：“幼儿有个特点，就是把什么都故事化，因为这时候他的形象记忆发展快，而逻辑记忆发展慢，讲道理是属于逻辑的，所以你会经常看到有家长反复跟孩子大吼‘说多少遍了你怎么记不住’，其实这不能完全怪孩子，应该善于应用故事化的方式来引导他。而且你大吼的结果是：孩子不仅记不住你讲什么，心理上也会产生阴影。”
“小孩的发展是有阶段性的，不同阶段有不同的心理需求，如果没有被满足的话，就比较容易出现问题。”陈默表示，像参加《爸爸去哪儿》节目的孩子大都在3到6岁左右，这个年龄段的孩子发展任务繁重，游戏是他们这个时期的主导活动，家长一定要“诚心诚意陪他玩，成为孩子的大玩具”，让他们得到自尊感。同时，这个年龄段孩子处于探索欲望、控制自我的萌芽阶段，如果多陪孩子在一起游戏、沟通交流，他们的自控能力就会强一些。她还建议，爸爸每天抽半个小时陪孩子玩、做一些亲子游戏。哪怕只是跟孩子嬉闹一阵，抱一抱孩子，跟孩子一起看一本书也可以。
挫折教育应有缓冲过程
此外，郭涛采取的纯爷们式教育方式，赢得了不少观众的认可。当小石头嫌热嫌累不想走去集合地点，先和老爸说走不动，然后说“我热热”撒娇，郭爸爸始终保持冷淡无动于衷。当石头快要爆发时，郭爸爸突然挣脱儿子跑了起来，石头被迫进入“嬉戏”状态一路追随着爸爸成功来到了集合地点。而在第二期节目中小石头开始闹别扭，郭涛变身严厉父亲，严肃对孩子提出不满并要求孩子认错改正，并要孩子不要逃避，这样不是“爷们”。
不过现实生活中，跟郭涛这样纯爷们式教育孩子并不常见，一味溺爱“言听计从”的例子倒是屡见不鲜，这也造成了现在孩子普遍缺乏挫折教育。比如节目中张亮儿子天天在刚刚进到村子时因嫌羊圈太脏厕所太味，任凭老爸如何安抚鼓励都不愿进屋。对此，紫薇实验幼儿园园长张爱莲认为，如果孩子此前一直生活在比较优越的环境中，一下子来到像节目里那样的居住场所，会给孩子较大的心理压力，应该以渐进式的方式让他来接触这些原生态环境。而且，挫折教育也应该注重环境卫生和周边安全问题，不能过于强调挫折而不顾危险的存在，要考虑全面。而且在跟孩子沟通时，因为每个孩子的心理适应能力是有差异的，要给他一个缓冲的过程，否则会给他留下一个心理阴影。
诚信缺失是个人问题还是社会问题弄清楚问题：
A.社会问题：美国社会学家莱特米尔斯定义为：在社会上流行一时，同时又使个人深感其害的问题不一定是社会问题，只有超出个人特殊生活环境，与人类社会生活制度或历史有关的，威胁多数成员利益、生存条件的公共问题，才具备形成社会问题的条件。（时间长、范围广、影响大）
B．社会影响
同一片蓝天下，为什么有人诚信道德，有人不呢？主观能动性，内因决定外因，胡长清
C.大量个人问题构成社会问题
大多数？社会主流是诚信，没有量变何谈质变。个人问题的简单相加不能直接形成庞大的社会问题。
D. 修身、齐家、治天下，加强个人道德修养，一句话就是“只有先做好自己，才能管好一个团体”。
E．个人问题
F.解决。诚信缺失的解决最终是靠个人自己，就像剩男剩女问题，社会只能提供平台，但最终决定配对的还是你自己。
G．个人改变不了社会？诚然，有些事情不能，资源短缺再生，但是诚信是态度问题。
(1) 北齐文学家刘昼在《刘子·履信》说 “信者行之基，行者人之本”。
意思是，诚信是行为的基础，行为是做人的根本。让我准确告诉对方辩友这句话的意思
（2）达芬奇家居造价是不是个人诚信道德缺失？社会是客观的 ，大家同在一个社会影响下，为什么有些家居就不造假呢，只有一个达芬奇呢？
对方辩友社会问题的定义还没有弄清楚，怎么能说诚信道德缺失是社会问题呢？美国社会学家莱特米尔斯就明明确切的说过构成社会问题的基本条件是威胁大多数成员、生存条件的公共问题。对方辩友不能把有些行业中的个别问题合并在一起就说成社会问题，那未必是杞人忧天吧
（3）请问对方辩友，债务出现问题我们是找债主，还是找社会呢？
（4）药家鑫道德沦丧我们法院枪毙药家鑫还是枪毙社会呢？同时受社会诚信教育，为什么只有一个药家鑫呢？我相信你不是药家鑫，我们在座应该也没有药家鑫吧？
（5）大家都觉得诚信很重要，为什么同处一片蓝天，有人诚信道德，有人不诚信道德呢？
(6)对方辩友，对你来说诚信道德与否是不是你个人决定的？那你的意思是说如果有一天你背信弃义了是这个社会的错了，不关你个人的事情了？
(7)如果对方辩友觉得诚信道德缺失已成社会问题，那你辩论后会怀疑今天评委的公正性吗？
（8）请问对方辩友你是个诚信道德缺失之人吗？那我请问假设你身边有以为这样的朋友，你会近朱者赤， 近墨者黑吗？ 会我不会，观众；不会，证明诚信道德缺失是个人问题
如果说诚信道德缺失是社会问题，那就需要社会解决，请问社会要怎么彻底解决呢？是法律强制人不能说谎吗？
奥运会使用兴奋剂的问题，不仅仅是损害一个运动员的名誉问题
(9)我们为什么会曝光谴责三鹿奶粉、达芬奇家居，是不是因为他们不诚信的行为？那是不是因为我们觉得诚信道德是大家的共识，所以我们才会谴责他们的个别行为是不是？那是不是证明我们这个社会主体是诚信道德？正因为社会主流思想是要讲道德讲信用，我们才有机会得知一些诸如食品问题等真相
（10）如果说诚信道德缺失已经上升到一个社会问题，意味着社会已经变成诚信道德缺失的社会，在一个没有诚信道德的社会里，不敢把钱存进银行，不敢做任何投资，不敢同他人进行交易，对方辩友我们时处于这样的社会吗？如果是这样的社会我们的国家怎么赢得国民信任，如何赢得世界尊重，如何屹立于世界？
（11）我相信对方应该是诚信之人，但是我还是想问下对方在念书的时候考试作弊吗？大家都想得高分，为什么大多数诚信应考，有些人却会作弊呢？这是不是个人出于自己的意愿而去选择的呢？
（12）A诚信道德与否缺失是不是个人修养的体现？
B诚信度也是受自己的成长环境影响，很多时候可能一些外界因素间接导致某些人会去做一些不诚信行为,但根源还是那些人的诚信意识不是很强,或者说那些人的素质不是很高.还是由其自身的原因引起的。...诚信的约束不仅来自外界，更来自我们的自律心态和自身的道德力量。——赫伯特·斯宾塞（英国社会学家）。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”，可见他 们的道德自律立场是多么的坚定
C在现实生活中，缺失诚信的人只是我们社会群体中的一小部分，这小小的一部分人并不会对我们的社会产生恶劣的负面影响。而且这样的人根本不会得到社会的认可，那么也就没有什么所谓的决定的影响力而言。
D 每个人都是有一定的抵抗能力的。只要一个人有很好的道德修养，有很高的素质，那么他就不会轻易被别人所影响。那些容易被别人所影响的人，只能说是因为自身的抵抗力太差，是自己经不住某中诱惑。说到底诚信缺失还是个人修养的问题！
（13）诚信是个人品质范畴的问题，诚信道德与否是个人产生的，是不是？
人具有主观能动性，社会是受体，每个人代表社会发挥作用，而不是社会代表着每个个人发挥作用。
（14）如果人人讲诚信道德，整个社会是不是就诚信道德了？从反面讲，即使社会诚信道德，你就能确信人人讲诚信讲道德吗！！！所以我认为是个人问题引起的！！！
辩驳：
（1）反方：大量的个人问题构成了社会问题
辩：A 主语是个人问题，那么对方辩友应该是承认了诚信缺失首先一定是个人问题，谢谢对方辩友
B大量的定义，讲诚信讲道德是大家的共识，也是人与人交往的基础，为社会绝大多数成员的认可，我们从小接受的教育也是诚信道德教育，说明社会主体是诚信道德，诚信道德缺失只是一些人而已，并不构成大量的，所以诚信道德缺失并不能构成社会问题的条件。
C对方凭什么说诚信道德缺失已成大多数，现场统计（已诚信道德为荣，诚信道德缺失是个人素质高下）
（2）涉及到很多方面，所以是社会问题
辩：举例有10个人，有1个人说假话、假文凭、假证、骗保、偷税、考试作弊，涉及方面多，不代表人多，比例多
自由辩：
（1）诚信道德缺失是社会影响下的个人问题
（2）美国著名的社会学家，哥伦比亚大学社会研究生教育赖特米尔斯曾经说过只有与人类社会生活、制度或历史有关的，威胁多数成员利益，生存条件的公共问题，才具备形成社会问题的条件。如果说诚信道德缺失变成了社会问题，那势必会影响我国经济的运行，败坏社会风气，影响社会稳定，可是我们的国家贸易蒸蒸日上，我们提倡的是社会主义荣辱观，八荣八耻仍是主流，还是没有一个人已背信弃义道德沦丧为耻吧，我们的国家也是积极稳妥向全面建设小康社会迈进，证明诚信道德缺失并没有上升为社会问题，是个人问题
攻辩小结
谢谢主席，对方辩友的攻辩气势不错，但存在着严重的偷换概念，夸大事实，逻辑混乱的现象。
首先请对方辩友明确今天的辩题，我们讨论的是诚信缺失是个人问题还是社会问题，对方辩友强硬地说造成了社会影响就是社会问题，我想再次提醒对方辩友构成社会问题的一个必备条件，那就是必须是威胁多数成员利益和生存条件的公共问题。请对方辩友在辩论之前弄清楚辩题的含义！
第二，对方辩友把个别不诚信现象的比例无限夸大。我们承认我们周围确实存在个别不诚信不道德的企业和个人，但是相对于中国13亿的人口，几千万家的企业，这些诚信道德缺失的个人与企业也只是沧海一粟、冰山一角。对方辩友无限夸大问题的性质，是一种极其不负责任的表现。凭什么全行业要为少数企业的不诚信行为埋单？凭什么绝大多数诚信道德的我们要为那几个蛀虫陪葬？
第三，对方辩友把诚信道德缺失行为归结于社会，如此消极被动，岂不叫人气馁。对方
篇六：模拟会考优秀作文
他山之石可以攻玉
听听那心灵的声音
高二16班宋林格
在这光怪陆离的红尘中，藏有太多的诱惑与抉择，它们如同海妖塞壬的歌声，诱惑着来往的世人，使其迷失了自我。“我已走得太远，以至于忘记自己为什么出发。”在这时，请闭上双眼，忘记世间喧嚣，去听听心灵的声音。 他，放下仕途，退隐南山，是听从了内心的声音。
陶潜他看透了官场的污浊
，不愿卑躬屈膝，心中有个声
音告诉他：“不要为五斗米折腰。”他听从了心灵的声音，退隐南山。“采菊东篱下，悠然见南山”的日子，让他丢掉浮华，重新找回了自我。
林徽因说：“真正的平静不是远离车马喧嚣而是在心中修篱种菊。”陶渊明在“晨兴理荒秽，带月荷锄归”的生活中收获了真正的快乐。他听从了心灵的声音，获得了真正的平静。 他放下己利，抗敌沙场，是听从心灵的声音。
林则徐，在祖国危难之际，英勇挺身而起，是因心中有个声音，告诉他：“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。”他听从了心灵的声音，投身疆场，在戎马生涯中，他找回了自我，实现了生命的意义。
雨果说：“让我心中住着一条巨龙，既是一种乐趣，也是一种苦刑。”林则徐，在抗敌沙场中，听听那心灵的声音，以鲜血和汗水谱写了一首勇气之歌，响彻长空。 他，弃医从文，唤醒国人，是听从了心灵的声音。
鲁迅在日本学医，第一次见到国人麻木不仁的精神状态，他心中有个声音告诉他：“要横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。”他听从心灵的声音，毅然放弃医学，回到祖国，拿起笔作为武器，去唤醒国人。
他说“寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕。”他站在群山之巅，大声呐喊出自己心灵的声音，如长啸如雷鸣，震醒了国人也唤醒了自己。
现如今，我们也同样面临着许多诱惑与抉择，我们要多
听听自己心灵的声音，用心中的声音去引领自己。
在这浮华的世界里，多听听自己心灵的声音吧。
听听那精忠报国的声音（35分）
高2013级28班 冉昊天
为所守护的东西挥剑挥到死，这样的人生才最有意义。古往今来，无数先辈们都挥动着手中剑，竭忠尽智以事其君。听听那精忠报国的声音，感受那充满意义的人生。
“壮士饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。” 穿过庄周梦蝶的蹁跹，我听到了你那铿锵有力的呐喊。岳飞将军，你以一人之力扛起了北宋这摇摇欲坠的大厦。一柄长枪，打得敌人三魂荡荡，七魄悠悠。“撼山易，撼岳家军难。”这样的评
篇七：模拟会考作文
Dear Mr.Brown,
My classmates and I are going to hold a party for Mr.Zhang’s birthday. All of us would like to see you at the party.
The party is to be held in the hall of our school from 7 to 9 pm this Saturday. When Mr.Zhang comes, we will (本文来自：zuowenZHoukan.c om 作 文 周刊:高中会考作文)light the candles and sing Happy Birthday together. Then, we’ll share the birthday cake, sing
songs and play games.
I believe Mr Zhang will be delighted if he meets you at the party. We are looking forward to your participation in the party.
Last Friday evening, I was talking with my grandma; She told me that she wanted to visit Shanghai. She would like to see the great changes I her
hometown .Hearing this ,I began to book air tickets and hotels for her on the Internet .I checked the weather in Shanghai as well .
After that ,I helped my grandma prepare her clothes and something she might need during her trip such as ,a cellphone ,and a camera .The next day ,I went to the airport to see off my grandma .Although
it was a busy weekend ,I felt proud because I could do something for my grandma .
会考模拟作文1
I got up early this morning because my classmates and I would go to visit the Baidi Temple. We took a bus to the foot of the hill, and then we began to climb on foot. On the way to the top, I happened to pick up a bag.
When I open it, I found in it there was a camera and over 400 yuan and a check for 2000 dollars. At once we decided to hand it to the police, and with the help of the police we found the owner, Mrs Smith, an American woman. She felt very grateful and she praised us for doing such a good deed. We were very happy to have helped others.
篇八：分主题会考作文范文
东方实验高中2017年高二学考作文复习资料
勤学-勤背-勤用
语文会考作文，满分40分。作文题干及要求具体如下：
例如：阅读下面的文字，按要求作文。
山顶上有一棵小草，时常为自己的卑微弱小而叹息。一天狂风吹来，吹得它抬不起头，它不得不低头弯腰，难受地往下看。但当瞧见山谷的青松、峭壁的翠柏时，它产生了一种从未有过的自豪和快感。心想：谁说青松翠柏高大挺拔，还不是个个都在我的脚下!
要求：①选择一个角度构思作文，联系生活实际，写一篇不少于600字的文章。②不能脱离材料内容及含意的范围。③自主确定立意，确定文体，确定标题。④不要套作，不得抄袭。
应该说这是一个比较传统的材料作文题，题目中既没有明确什么话题，也没有明白要求学生“自拟话题”，可是学生还是基本上写成话题作文了。从审题立意角度说，最准确的立意自然是：要正确认识自我，
学生常见偏离题立意有以下几种：1、环境可以改变一切；2、艰难险阻前面要坚强；3、是英雄好汉就不要轻言放弃；4、山顶的小草也是风景。
【例文一】
坐看江心云自流
生命恰如一次未知的航行，在浩渺寥阔的大海上经历不同的姿态，品味不同的气韵。一帆风顺、水平如镜固然令人歆羡，然而暴风骤雨、惊涛骇浪带来的穷厄困顿却也每每令人黯然神伤。成败荣辱总会牵动我们的心弦，因而我们习惯于屈居人下时的怅惘怃然和鹤立鸡群时的欣悦欢乐。但或许，还曾有一种方式，恬静自然不动声色地我们，为之叹服。
“不以物喜，不以己悲。”当范仲淹在岳阳楼上吟咏出这千古名句时，他便早已超脱了世俗，走进了谈定，没有迁客骚人“感极而悲”的凄婉，也不屑官场新贵“把酒临风”、“心旷神怡”，历尽风雨磨难，历练搏击，心灵却愈益深厚而宽广，气凌太虚，超然独立。倾轧贬谪又何足道，他沉静而微笑着端详着洞庭美景，记挂着天地苍生，淡然而安然。
“竹杖芒鞋轻胜马，谁怕”，这是谁的声音，那样旷达无束？他永远不会失意消沉，纵使屡遭迫害，余留的只是那轻捋须髯，举酒属客，击节放歌的灵动声影和不羁精魂。苏轼，他可能会有“拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷”的寂寥，“人生如梦，一尊还酹江月”的茫然，但天性的乐观开朗令他无论在何处都能自豪、喜悦地看着身边所拥有的，因而在赤壁，他畅谈“变”与“不变”之理，当晚的江水与月色也为之绝倒，而黄州快哉楼中响彻千古的“一点浩然气，千里快哉风”，更是将他的形象推向最高潮，得意淡然，失意夷然，惟有浩气长存。
犹记得于右任房间里的对联“不思八九，常想一二”，人生不如意事太多，他却只当微尘轻轻拭去，默默记挂着所剩无多的乐事，心，早已洗却了浮华，融入了安宁。
古人云：“上善若水。”水可以汪洋恣肆澹泊，也同样可以平滑如镜，涟漪若现，但它始终在流动中坚守着自己。因而我同样向往这样一种姿态，静静驾着小舟出行，追溯心灵的痕迹，坐看江心云自流，宠辱偕忘，而妙意自得。
【例文二】
从容进退
我曾那样猖狂地叫嚣“我是天才我怕谁”。尽管我不是谪仙人，我却也有无名的狂傲。我很优秀，是
的，在那个被人们荣称为“垃圾班”的班里，我无论哪方面都可以鹤立鸡群。尽管任何的优秀搁在段里、校里都会显得不值一提，然而我还是洋洋得意，因为我在我的垃圾班里稳坐了第一。我是老师的宠儿，同学眼中的幸运儿。我是天才！
然而，有谁尝过从天堂掉入地狱的滋味？我想，从这之中，大抵可以体味出人生的一点真谛。
真的，我入高中了。我与别人站在了同一条起跑在线，我不再是居高临下了，甚至已经位居下层了。我迷惘了，这不是不遇伯乐的忧愁，而是领略了山外有山的畏惧。
于是，我又经常觉得我是蠢材。是的。我不懂为什么两条线看上去相交，却是异面；我记不清为什么“果实累累”、“罪行累累”会是不同的读音；我理解不了怎么会有独立主格这样的结构；我更是不能将“地理一幅图，历史一条线”运用得游刃有余。我成绩不好，于是我开始怀疑自己，我变得胆怯、犹豫。终于有一天，我哭了。我哭得惊天动地。老师耐心安慰我：去寻找自己的位置？可我，可我不是从天堂掉入地狱了吗？
我不是的。我找到了自己的位置。它改变不大，有所前进。前进？
在联考中，再次与初中同学手握了同样试卷。我惊异地发现，原来我的水平仍高居不下。我开始有庸人自扰之感了。我没有变，要说有变，也只是在挫折中慢慢地往前挪了几小步，但真正变化的，只是我的环境。我为我先前的不知天高地厚的狂傲和妄自菲薄的懦弱而哑然失笑了。
我再次哭了。因为我要用我的泪水来洗涤心灵。我感到眼前都是星星，我要借着这星星的微光前行，前行！我知道，要从容进退！
【例文三】
善假于物，成而思本
可怜的小草自豪于高临青松翠柏时，却忘了自身的“高”是基于山的巍峨，它可能会畏于山顶的寒风而坠于无尽的深渊。这不得不让人思考：君子不仅需要善假于物，而且需要“成而思本”的自警。
“我的人生没有一丝白发，我来了，俊美而挺拔的22岁！”这是马雅可夫斯基作为青年才俊的自信的宣告，这种自信来源于高尔基的不断地肯定与鼓励。高尔基借与马雅可夫斯基的精神力量，使马雅可夫斯基找回了自我。马雅可夫斯基把自己对恩人的感激毫不保留地喷洒在无产阶级的文学创作上，伟大的《列宁》是其对高尔基的最大的回报。他成功了，但他从不忘记成功的源头——肯定与鼓励——这是他文学道路上前进的动力。
“善假于物，成而思本”是一切希望成功的人所应该遵循的，尤其“成而思本”，是人们应该能够做到的，这是成功长存的保鲜膜。
“我的身后时常听到巨人的脚步声”，这是勃拉姆斯对贝多芬给予其音乐帮助的感激；“我的成功是站在巨人肩膀上的”，这是牛顿对其成功谦虚却又精确的回答；就连爱因斯坦也将自己的成功归结于“我是伟大人类社会中的一员”??这便是伟人借之有道，而不忘其本的成功的典范。
古人常云：“他日当以泉相报。”伟人们尚且如此，而今之众人又怎样呢？有些人自称光明正大，借之有道，其实那借来之物只是一块敲门砖而已。敲门砖用过了，便随手丢弃，如弃草芥。有些人居于高位，却忘了将其抬上高位的百姓，说话便趾高气扬，做事便利令智昏，从未真正下基层关注百姓疾苦。这种借于百姓之利，而忘百姓之恩的小人，其所为不过高屋迷翎，令人嗤之以鼻；其庙堂不过空中楼宇，终会畏寒而坠。
“借”为成功之第一步，“思”才可保成功之长存。惟有“善假于物，成而思本”，才是真正的成功之道。
【例文四】
骄傲伫立
隔世的赞叹与追寻，吹不尽大漠的千冢黄沙。昭君，一个人，一方冢，一缕魂。
山如黛，风如沙。大漠与中原相隔千里；西望长安，不知归路。大漠豪言壮语，却没有一位从黄沙中走出来的佳人；中原温文儒雅，却多了一位从平川上走出来的佳人——昭君。
昭君，你本是汉宫中一位“尽态极妍，缦立远视”的粉黛，尽可享受宫中的荣华富贵，暖阁绣榻。然而，你却不似一般世俗女子只拥有三从四德、相夫教子的小小心愿，毅然踏上北去大漠的征途。你是如此淡定自若，骄傲地前行，把世人的疑惑和不解丢在身后，尽情绽放自己生命的流彩于两个民族之间。连马致远也悲极，为你创作《汉宫秋》，只因你骄傲的品格征服了众生。
“偷来梨蕊三分白，借得梅花一缕魂。”黛玉，你是否还记得年少时的轻狂，海棠诗社因你而有蕴涵。你是注入贾府的一丝清泉，正如宝玉所说的，水做的骨肉。你双亲早逝，寄养于贾府，手把荷锄，“花谢花飞花满天，红绡香断有谁怜”，你是否又在感怀身世，触景伤情。虽然自幼多病，但病怏的躯体却无法隐藏你散发的才气。“半卷缃帘半掩门，碾为冰土玉为盆。”生命的灵动、精巧、细致，瞬间凝聚。你不为俗世所扰，独守一方心灵的净土，如此骄傲地伫立于封建礼教之中。
“独上兰舟”，是娴静的你；“花自飘零水自流”，是忧愁的你；“才下眉头，却上心头”，是无奈伤悲的你。李清照，这样的你，如一场瑞雪降临于世。然自古以来女子无才便是德，你却太过锋茫，必将有一世的劫难。你的一生历经国破家亡，曾经何时，那个年少活泼的你丢失了，只每日每夜对着浮渚和过尽的千帆，浇酒解愁。然而，你仍然是傲视群雄的智者，你那蒲苇般的意志没有靡烂，历史依旧流淌在你的秀笔之下。
昭君、黛玉、清照，你们何等相似，你们骄傲伫立于历史长河之中，只教世人痴狂??
【例文五】
摆渡自己
其实，每个人都渺小得如同一株青草，有时也想用孱弱的身躯支撑起一片天地，有时也想以短小的高度拓展生活的空间，却又常常囿于自身的缺陷，不断地低头，再低头。殊不知，再渺小的事物也有其高大的一面，再脆弱的生命都可以变得相当强韧。
自然界常常悄无声息地告诉我们这个道理：个头不高的跳蚤是跳得最高的小昆虫，不屑一击的蚂蚁其力量之大甚至可以和大象媲美。自然是如此的和谐，有大小和强弱之分，但却依然可以展现健与美，生命的顽强和坚韧又常常蕴含于微小的事物之中。小草无须哀叹，置于高山之上，它依然可以俯瞰高大的青松翠柏，拥抱湛蓝的天空，即使不幸生于山脚之下，也依然可以自由地呼吸泥土的芬芳，聆听百花绽放之声。
所以无论处于何种境地，都无须自我悲伤，退一步海阔天空。劣势所在之处，往往便是优势滋长的地方。自然如此，人类也一样。
我欣赏苏轼的那种豁达而开朗的胸襟，每每置于惆怅迷惘之时，总能借酒赋诗，赏月排愁，从黑暗中找到光明，并由此摆渡自己，驶向开朗而广阔的彼岸。由“高处不胜寒，起舞弄清影，何似在人间”到“但愿人长久，千里共蝉娟”；由“客亦知天水与月乎”到“耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭，而吾与子之所共适”。每次在苏轼的思想中遨游，惊叹的不仅是美妙的哲理，还有摆渡自我后的无限的喜悦。
在生活的漩涡中，与其让我成为一棵坚挺的大树，拼命生根以致不倒，还不如让我成为一株小草，能伸腰能低头，能屈能伸，调皮而又积极地面对生活的冲击，走出一个个漩涡。
我为山顶上的小草庆幸，它借助山的高度重新找到了属于自己的自豪和快感。而作为万物灵长的我们，更应该有能力为自己矗立起一座高山来。
【例文六】
异彩纷呈
也许，并不是所有的音符都那么强劲有力，并不是所有的乐章都那么雄伟壮丽，并不是所有的人生都那么金碧辉煌；但是，每一个音符都可以跳跃激情，每一篇乐章都可以演绎完美，每个人的人生都可以满溢阳光。
换个角度看世界，换个角度看人生。一切都可以异彩纷呈，所有的人都有权力浑酒自己的色彩，绽放自己的光芒??
不知道从什么时候起，自己成了那颗小草。只能仰望别人的高度，赞叹他们的优秀，在被人遗忘的角落里，充斥着自己无力的抽泣声。仿佛湛蓝的天空顿时布满阴霾??
无意中，那来自心灵呼唤的声音传来。泉水嘀滴答嗒，是二胡？是《二泉映月》 ！从此，我认识了你——用最弱的音节奏出生命最强的音符的你——阿炳。
北风在吹，两条裤管在瑟缩，你到底要去哪里啊？这条路，你寻寻觅觅，深感世间冷清，却终无人问津。失明的双眼似把黑暗看透，闪烁的泪花仍把光明找寻。你用来自心底的坚强，谱写出令世间无数人为之落泪的乐章。这条路，你走得好辛苦，好艰难。我想问：是否你那墨镜后的双眼，一直在熠熠发光？
蓦地，我为自己的渺小、卑微，感到无地自容。阿炳用黑暗赋予他的慧眼，找到了世间最美的泉声，而一切拥有光明的人都似乎在他的脚下；在黑夜里，他用音乐，为自己的人生描绘上令人敬畏的色彩；在冷风中，他用二胡温暖了自己，温暖了行人。他用小草顽强的精神，成就了参松般的尊严。
一直，阿炳都微笑面对。他知道，命运并没有夺去他绽放光芒的权力??我懂了，我懂了。在这个被人遗忘的角落里，有命运赐予我的考验，有命运赏赐我攀登的勇气。我发现，从这个角度看世界，一切都好美。
耳盼响起至强至美的“泉声”，阿炳对我说，等待着，终有一天，我的人生也可以异彩纷呈。
【例文七】
环境，改变人生
我并不是什么天才，我只是站在巨人的肩膀上。
——牛 顿
山顶的小草虽是卑微弱小的，可是他有了山的衬托，而比山谷的青松、峭壁的翠柏达到一个更接近蓝天的高度。没有了山，它也许只是一株被肆意践踏的小草，人人俯而视之；而有了山，人人仰而望之：可见，山这种环境对草来说是多么重要啊！那人是不是也需要一座山呢？
诸葛孔明早年躬耕山野，若无刘备的“三顾茅庐”，他怎能成为“舌战群儒”的“千古人龙”呢？曹雪芹写下至今仍被人不断赞叹的鸿篇巨作《红楼梦》，与他早年良好的家庭环境与文学熏陶是分不开的，不然他怎么能够描绘出大观园的奇美瑰丽呢？孟母三迁，而成就了孟子“亚圣”的千古美名。“苏门四学士”之一的秦观也是有了苏家良好的文学环境才能成为婉约派的一任宗师。可见，环境对这些伟人的成就起了不可替代的作用。勤奋的甘露可孕育苍天大树，但也不可忽视大树底下那片沃土。
优越的环境固然重要，但也不可忽视逆境的作用，因为环境往往具有两面性。罗兰·罗兰说过，生活这把犁，一方面掘开了你的心，一方面又挖出新的源泉。
史铁生在他最富朝气的时候失去了双脚，人生被固定在了那把轮椅上面。面对逆境，他放弃过，可最
终他还是战胜了生理上的缺陷，在精神上屹立起一座永不倒的雕塑。在以他的作品《命老断弦》而改变的电影《边走边唱》中，盲人乐师说，被弹断的第1000根琴弦便能带来光明，于是有了“千弦断，天眼开” 。他做到了，在他的心中开了一只天眼，看清世间妍媸。
不要为自己的卑微渺小而放弃人生，虽说人是一支芦苇，但绝不是人世间最脆弱的东西。面对顺境，学会把握；面对逆境，学会坚强。即使脆弱，也就做到中空外直，亭亭立于大千世界，出类拔萃。把握环境吧，改变你的人生。
【例文八】
做生活中的青松
生活如一片茂密的森林。
森林中有苍柏古木，苔藓地衣，也有鲜花盛放，绿叶卷舒；有嫩芽的勃勃生机，也有枯叶的沉默死寂。蝴蝶飞于花尖，鸣鸟栖于枝头。有天晴朗照，也有风雨肆虐。
正如生活中，有人光鲜亮丽，有人默默无闻，有人招摇，有人低调，有人勤勤恳恳，也有人庸懒闲散。生活中也不乏机遇与坎坷，不乏得意之时和失意之事。
但我想说，要做一棵生活中的青松。
当对时政与官场失去信心，并心生厌恶时，他决绝而平静地退出了。名利荣华于他毫无意义，他要的不是花哨的点缀与浮华的享乐，求是内心的一泓清泉，明镜如初。对于陶潜，世人议论种种，有赞扬他不同流合污，一身高洁的，更有批评他消极敝世，不顾家园的。但他我行我素，拂去一切闲言，驻守自己脚下的一方净土，做他自己的陶潜，做他自己的青松——任凭风吹雨打，扎根脚下，傲于浮华的花草之上，守着一片翠绿与淡泊——在我们心中常青。
做一棵生活中的青松，让梦想与希望在我们心中常青。
李乐薇那颗向往自由的心，不曾停息过。座落于山间的小屋是家，即不够真实，也足以让心灵栖居。王维那颗向往自由的心，不曾寂寞过。在《竹里馆》中，独坐幽篁里，弹琴复长啸。深林人不知，明月来相照的闲适与自然，也便印证了他心中对自由、自然的向往。生命之树常青。
我那颗向往自由的心，也不曾放弃过。伴着毕业的脚步临近，那颗向往自由的心正跃动着，随时准备走向理想的彼岸。
做一棵生活中的青松，不必立于山头摇曳风姿，不必夸夸其谈，自吹自擂，守着心中的一片淡泊与满目苍翠，任身边风吹雨打，世事变迁，我心依旧。
其他主题【自然】
来自大自然的启示
“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全??”苏轼吟诵着自己的感慨，举杯邀明月；“采菊东篱下，悠然见南山”，陶渊明享受着大自然给予自己的悠然自在。
西方人从一粒沙中看到了世界，从一朵花中看到了大气；中国人从长江流水看到时间的流逝，从月圆月缺看到了事物的变化。大自然用它固有的魅力，为世界奏出华彩的篇章。我们也从自然中得到启发，向未知世界迈出了探索的脚步。
读大自然，我们学会了探索。一只小鸟从天空飞翔而过，让人们憧憬起了飞翔。从远古神话中——中国，飞天梦想起源于古时候“嫦娥奔月”的动人传说；希腊神话中——代达罗斯用羽毛和蜡制成了翅膀，带儿子伊卡洛斯逃出弥诺斯的“海上笼牢”，重获自由。就是这些美丽的神话，人们开始了实践“飞天”的步伐。战国时期，鲁班制作了一个的可以在天上飞三天三夜的“木鸢”。后来经过数百年，人们实现了自己的“飞天”愿望。1903年，莱特兄弟制造了具有当时世界领先水平的第一架飞机，并试飞成功。还有加加林的月球之旅；中国的载人神舟飞船。大自然激发着我们的灵感，圆了我们的“飞天”的梦想。读大自然，驱赶着我们发展的脚步。鲁班因被草割伤发明了锯；蝙蝠的飞行启示人们发明了雷达；观察乌龟又造出了薄壳建筑；看到长颈鹿解决了宇航员的失重现象??一切的一切，人类探索的步伐一刻没有停息，大自然给我们的启示也一步没有终止。
读大自然，我们也学会了超凡脱俗。“不为五斗米折腰”的陶渊明，因不满足于官场生活，在官八十多天，宁愿家里过的拮据点，也要退官归隐，生活在自己的世外桃源中，远离官场的黑暗与罪恶。引觞自酌，品味着大自然，咏诵着自己做的诗。“仰天大笑我们有着无数的想象；面对着大自然，我们感慨着世界的万千。
我们读大自然，那叮咚的泉水，那和熙的阳光，那“蓝天出门去，我辈岂是逢蒿人”的李白，后来也因从自然中读到了自己所处的位置，懂得了自己的人生。
面对着大自然，官场的不满黯然离去。怀着一颗独爱江水的心，尽情的陶冶在青山绿水白云之中，我们能从大自然中得到许多启示！让我们乘着想象的翅膀，迈起探索的步伐，来探索大自然的神奇！
来自大自然的启示
中华民族自古便是一个细腻、感性的民族，暮春花谢看年华易落，茶烟袅袅品人生沉浮，大江东去感光阴飞逝，晦明盈亏读悲欢离合。由此，我便有理由相信，我可以贴近自然，并试图领悟自然的启示。 花是一种启示。
零落成泥余香如故的傲骨雪梅，独处深谷亦自芳的幽兰，隐居南山孤高自洁的霜菊，中通外直的节竹。这四种花的启示便是中国人品格的源泉。“化作春泥更护花”的无私与奉献便是另一种启示。今天的生活就是领悟到了这种启示的人们所共同努力创造出的硕果。
水是一种启示。
上善若水，水利万物而不争。在中国人的心中，水是至善的化身，也是中国人最讲究的以柔克刚的体现。那水便启示我们，做人的最高标准莫过于如水。
水的澄澈，因其自身的净化作用。做人如水，不受外界环境的干扰，不会同流合污，永远保持自己的本性。水的坚韧，因其滴水穿石的精神。做人如水，拥有水的毅力与耐心，世上定无难事。水的灵活，因其能顺应地势而行。做人如水，面临陡崖要勇敢向前。一泻千里成为辉煌的瀑布，路遇狭涧要涓涓细流，小心谨慎细水长流，陷入绝境要灵活变通，行到水穷处，坐看云起时。
月是一种启示。
月因其阴晴圆缺为人所遗憾，更为人所欣赏。因有阴晴，人们才会有“明月几时有？”的期待，有“何事长向别时圆”的怨恨，有与之对影成三人的情趣。变化使它更富有吸引力与人情味。其实做人也如此，如月似弓，有了平时松弛与积累，才能在表现的那一刻做得最好。
茶是一种启示。
缱绻干枯的叶子在热水的洗礼下慢慢舒展，返老还童的绿意，初生婴儿的娇嫩，将深藏的春意重新吐露，薄薄的白雾中浮现菜茶女的笑意，缕缕的芳香缠着她们银铃般的笑声。这不禁让人想到经历过挫折风雨的人，他们深邃的思想便如同茶，其貌不扬，却深不可测。做人，亦要如茶。
大自然给人的启示实在太多，太深。我们永远不知道它在想什么。也许大海给贝壳下的定义是珍珠。时间给煤炭下的定义或许是钻石。细心品味大自然的启示，你会明白，名誉是热情矗立在阳光下的影子。根是一朵对荣誉不屑一顾的花。认真领悟大自然的启示，它会使鸢飞戾天着，望峰息心。经纶世务着，窥谷忘返。
领悟来自大自然的启示，便找到了人生正确的方向。
【优秀记叙文：微笑】
难忘 那一抹微笑
穿梭在人流中，面对着许许多多不同的微笑，我心中不禁感到失落------多久了呢，不曾看到那一抹微笑。
那是一个天空微微阴沉的下午，我刚刚背着书包从学校里出来，站在站台上等公交车，一场失败的考试掏去我全部的生机。想想妈妈希冀的样子，又想我一次又一次失败的考卷，心中的欢乐和活力顿时烟消云散了。我觉得自己笨透了，简直无可救药，不远的垃圾桶边有一个老太，佝偻着痛在垃圾箱中翻找着，我悲观地想：“我将来不会和她一样吧？！”
这时，一个乞丐向我走来，他穿着破破烂烂的黑色夹克衫和一条篮色的油渍斑斑的裤子，一双鞋已磨得不成样子。见他向我起来，我心情郁闷的向斜后方一闪，躲过他拿着的那“叮当”作响的塑料杯。那边的老太不知什么时候走了过来，驼着背，手里拎着一个黑色的大袋子，易拉罐什么的在里面“哐当哐当”地响。我也为她让了路，老太巍巍颤颤地径直走向乞丐，然后用干枯的手从紫色的印花的衬衫的口袋里摸出一枚硬币，轻轻地放进乞丐的杯里。
随着硬币清脆的“叮当”声，我的心也受到了震撼，我又打量了一下老太：她一头稀疏银白的头发，一丝不苟地盘在脑后，紫色的印花布衬衫明显补过N次，但仍然浆洗得干干净净，黑色的裤子也很整洁，虽然样式老旧，但依然为老太添加了几分朴素。老太驼着的背挺了挺，脸上有个微笑在一点一点绽放开来。
这个微笑使老太的脸成了朵菊花，但我觉得它异常美丽动力！老太干裂的嘴微微咧着，松驰的皮肤像被风吹皱了的水面，一双浑浊的眼睛微眯着，眼角满是射线、直线、小括号。就是这样的一抹微笑，如同一缕金色的阳光一样，透过阴云射进了我的心里。它是那样的温暖，又是那样的刚毅，我的心灵开始震动起来，是什么让一个和乞丐地位差不多的捡垃圾老太显出如此的高贵？答案显而易见，那是因为她的自尊自信和乐观啊！我一下子为我自己刚开始自暴自弃的想法害臊起来。
那抹微笑像阳光一样充满了我的心房，把我心中的黑暗赶得无处可藏。我感到我又充满了力量，一次考试失败没有关系，我只要接下来的每一天好好学习，认真作业，下次一定能取得成功。我不是不够聪明，而是不够努力而已！
难忘那一抹微笑，是它给于我力量，携着它走在人生的路上，我觉得我身体里充满了自尊与自信，天空中的太阳又对我露出了微笑
【优秀记叙文：眼神】
难忘那一个眼神
原来，那眼神一直注视着我，只是我从未发现。
我不习惯抬头注视别人的眼，也不习惯回头，一次偶然。我看到了这样一段话：我慢慢地、慢慢地了解到，所谓父女母子一场，只不过意味着，你和他的缘分就是今生今世不断地在目送他的背影渐行渐远。你站立在小路的这一端，看着他逐渐消失在小路转弯的地方，而且，他用背影默默告诉你：不必追。我感