篇一：名家散文写陕西(10篇)
名家散文写陕西（10篇）
名家散文写陕西（10篇）洪文旭
名家散文写陕西（10篇）
(2011-09-02
09:32:41) 太白60度
1.
终南山幽趣记
周沙尘
太乙近天都，连山接海隅。白云回望合，青霭人看无。
分野中峰变，阴晴众壑殊。欲投人宿处，隔水问樵夫。
唐代诗人兼画家的王维很会运用“以不全求全”的艺术手法。你看，借大一座终南山，只用四十个字就勾画出了它那高大绵延的形貌。
“太乙”是终南山的别称，海拔1700多米，去天甚是遥远，说它“近天都”乃是艺术夸张。诗人登上终南山，但见“白云”弥漫，眼前的景物全笼罩于茫茫“白云”、蒙蒙“青霭”之中。白云浮游於眼前，人好似腾云驾雾一般。朝前走，白云似在有意躲闪，不敢正面相撞；回望，原已分身两边的云朵，又合拢来了，依然是茫茫云海。走出“白云”幽绝处，前面目之所及则是蒙蒙“青霭”，仿佛再走几步，就可触摸那“青霭”了，可惜！尽管不停地走，总是摸不着。
三联写诗人立足“中峰”，纵目四眺，终南山从北到南广阔无垠，景物依稀可见，只用“分野中峰变”五字就写尽了。
那里富有的奇妙景观，如“高峰夜景留，深谷昼未明”；“终南阴岭秀，积雪浮云端”；“带雪复衔春”和“洞远皆通岳，川多更有神”等种种天生气色，—一写真写实是很难的。难就难在：“势奇看不定，景变写难真。”那么，要欣赏终南山的悠悠白云，青青烟霭，奇耸山峰，秀丽岩壑，以及同一时间内的或浓或淡、或有或无的阳光等生动逼真的景观，诗人也好，画家也好，全无能为力，只有身历其境者，才能幸运地享受自然美！我们就是在诗家的启迪下，去寻访“阴晴众壑殊”所包含的奇妙的幽雅趣味。
终南山距西安市40多公里，自古就是旅游胜地。春天，我们结伴同游，先游中峰一带的玉泉洞、金华洞、日月岩等名胜古迹，观赏山间傍晚那抹在林梢上的“霁色”，目睹秀丽的山峰，宛如锦绣画屏，说它“列翠满长安”，真是写得十分准确。诗中有画，画面逼真，色彩鲜明，若非置身其中，何能有此感受呢！
以大台、文殊、清凉、灵应、舍身五小台得名的主峰南五台，山腰清泉翠竹，苍松荫郁，确有“长风驱松柏，声拂万壑清”之感。据《关中通志》载：“今南山神秀之区，惟长安南五台为最。”为探虚实，我们沿蹬道直登峰顶，南望终南群峰，宛若翠屏环列，芙蓉插云；北望秦川，莽莽苍苍，壮丽河山，尽收眼底。五座山峰之间有大小庙宇四十多处，布局得体，建筑精巧，流连其间，遐思不已。大台顶峰原有建於隋代的圆光寺。现寺虽毁仅留遗址，但登临其上，确有“一览众山小”的意境，别具幽趣。最后我们游了翠华山。它也是终南山的主峰之一，又名太乙山。相传因汉武帝在这儿祭过太乙神而得名。山间有太乙谷，从谷口入山，约走5公里山道，就到了景观集中的大正峪村。村庄位於顶峰，要沿着村前怪石林立的十八盘盘旋而上。村旁有太乙池，面积约7公顷。相传唐天宝年间，山峰崩裂，堵塞山水，汇集成地，池水青绿如蓝，山影倒映水面，随着阳光反射角度不同而变化奇异。村东头有龙涎窝一景，溪流为瀑，奔泻作响。村东北有老君堂、金胜堂。（1989年6月2日《人民日报》海外版8版）
2.谒司马迁祠
李镜
春三月，渭北高原还有些许凉意，路上吆车挑担的老汉后生，地里挎篮挑野菜的女子，都还没有褪去那一身臃肿，路边的白杨依然枯着，不过细看那秃着的枝枝桠桠上，分明已经有了星星点点的鹅黄。
太阳却艳艳的，越冬的小麦也绿得浓重绿得实在，我们的车子就在这饱满的绿色中一路向朝韩城原驰去。
蓝色的公路牌终于赫然标出韩城市界，我的心不由肃然起敬，眼睛却开始忙乱。四野苍茫，我搜寻着每一片村落，每一幢农舍，每一个沙丘，每一丛枯树，在我看来，这里的一草一木都和那个留下了一部五十二万言的《史记》的司马迁还有着某种联系与纠葛。
二千多年前的那个太阳，大概不如头顶的这颗这般鲜艳，公元前六四五年的秦、晋第一次韩原大战的旌旗战尘遮蔽了那轮赤红，却将如注如流的碧血泼进这片干旱的黄土，那时，大获全胜的秦穆公与当了俘虏了晋惠公没有料到，五百多年之后，生于斯地长于斯地的一个史官会用饱蘸着恋乡之情的笔墨，酣畅淋漓地记载下那场昏天黑地的厮杀，记载下他们的荣耀与耻辱。
眼前麦田葱茏，青苗吐香，空气清冽，没有一星半点昔日的血腥。无边碧野中闪过一片片几年来新立的农家房舍，一律的青砖到顶，一律的高大气派，展现给你一幅新生活的画图。唯有那院门上翘檐和精致的镂刻，却透着古代遗风，这或许是一种暗示，在走向现代化的进程中，韩城人有种值得他们自豪的历史承袭。
我认定这自豪来自一代史圣司马迁。
车子继续顺西韩公路北行，一道残破的土坎儿迎面而来，路边一方石碑，勒有“魏长城”字样，顺碑左右望去，低矮的断壁颓墙在麦地里迤逦着，忽断忽续地侵向绿野尽头，向人们勉强提醒着一段失落已久的历史：周安王二十六年，韩哀侯与赵、魏三分晋地，使一部纷繁的春秋更加纷繁，时更名为少梁的韩原乃球为魏分。秦惠王十一年，更少梁为夏阳，汉承秦亦为夏阳，司马迁于汉景帝中元五年丙申（公元前一四五年）出生时这座长城该已存在了三百多年。十九岁以前的司马迁在家乡耕牧，该几番涉足当年仍巍然着的魏长城，缅怀那雄性勃勃的烽火硝烟了，司马迁一出世，就掉在一片史迹悠远的土地上。足下之土，应该说是扑朔迷离的华夏历史对这位日后的史官司的最初诱惑。
舍魏长城北行不久，便是一片喧喧嚷嚷的集镇，曰“芝川镇”，因芝水流经而得名。司机告诉我，司马祠就要到了。仿佛在印证司机之言，前面远远地挑在杆儿上的是一幅迎风摆动的酒幌儿：“太史酒家”。那蓝色旗布，白色牙边的酒幌儿竟有几分古香古色。未到“太史酒家”，车窗先掠过一座整洁的学校，校门的牌子上用遒劲的行书写着“司马迁中学”。学校里大概正是课间休息时间，传出阵阵嬉戏打闹的声音。我忽然自问，这个以太史公的名字命名的学校还能走出一个司马迁么？历史是由后人续写的，查韩城县志，朝朝代代，不乏达官显贵，但专司修史的，在司马迁之后，便几近绝矣。当初，司马迁是续自己的父亲司马谈做太史令的。在西汉，太史令是世袭官职，由于司马迁受李陵之累受宫刑下蚕室，其后世子孙不仅断了汉家王朝的这份薄禄，而且四处藏匿，隐姓埋名于乡野之间，直到新莽政权，才封司马迁后世孙为史通子。历代正史稗闻，司马迁后世影影绰绰，不辨真伪，眼前这个小小的芝川镇，以“太史公”，或“司马迁”，或“史圣”，或“先贤”为名号的店铺不下十几家，然全镇却没有一户姓司马的。而且遍寻韩城市，也无司马迁这一姓，一代史圣，留下了一部沉甸甸的《史记》，也留下了一串串沉甸甸的疑问。
由芝川镇抛开西韩公路东南行，不远便是建筑在一处高岗上的司马迁祠墓。 关于司马迁祠墓的记载，最早见之于北魏郦道元古的《水经注》：
又东南迳司马予长墓北，墓前有庙，庙前有碑，永嘉四年，汉阳太守殷济瞻仰遗文，大
篇二：名人启示作文500字
世上的名人很多很多，下面我就给你们讲一讲一位着名的科学家钱学森吧！ 钱学森，出生于中国浙江省杭州市人。一九一一年十二月十一日出生，是我国着名的核物理学家，是我国航天事业和两弹一星的奠基人之一。 钱学森曾留学美国，并获得博士学位，中华人民共和国成立后，他不顾美国的阻挠，怀着一颗爱国之心，历尽艰辛，回到祖国。 回国后，在非常艰苦的条件下，带领科技人员研究出了：原子弹、氢弹和火箭，是我们的卫星上天，为我国航天事业做出巨大贡献。 我要学习钱学森爷爷的爱国的热情。他当初不顾国外的高薪挽留和阻挠，义然回国；我要学习钱学森爷爷勇于克服困难的精神，他回国后的生活环境和工作环境极其恶劣，但是钱爷爷克服一个有一个的困难，突破了层层阻力，使两弹一星的研究工作顺利开展；我要学习钱学森爷爷艰苦奋斗，持有远大抱复的决心和信心，当初由于国庆和工作条件不完全的具备两弹一星研究工作，他带领相关技术人员进行技术攻关和设备改造，突破一个有一个的节点，他怀着一定要研究出两党一星的决心和为祖国的争光的理想，创造了许多让世人惊叹的奇迹，是原子弹，氢弹成功试爆卫星顺利升天。 钱爷爷，您是我学习的榜样！虽然您离开我们，可是您的无私地奉献和爱国热情。永远激励着我，使我在今后的学习和生活当中不畏任何困难，永远前进！吉林长春绿园区明德路小学四年级:孔腾远
篇三：现代散文名家名篇：林清玄
林庆轩散文欣赏：面雪
在赤道，一个小学老师试图向孩子解释孩子的形状，但无论他说什么，孩子们都不明白。 老师说：雪是纯白色的东西。
孩子们猜：雪就像一个盐。
老师说：雪是冷的。
孩子们猜：雪就像冰激凌。
老师说：雪是厚的东西。
孩子们猜：雪就像沙子。
老师不能告诉孩子什么是雪，最后，当他检查，雪的问题，几个孩子的结果这个答案：雪是淡黄色，味道冷和咸的沙子。
这个故事使我们知道有一些事情的真相，有话不能承认，对于那些没有看到雪，我们不能让他知道雪，像雪可以看到，事情的形象不能清楚通过所以，对于沉默无色，没有图像，不能捕捉心灵，如何能清楚表达？
我们要知道雪，只有自己的国家有雪。
我们想听到黄色 莺的战争，有必要坐在天竺葵的树下。
我们要看到夜里的气体香，只有夜晚去花园花。
那些写最温暖和美丽的情书，不一定是我们人民最爱的人;那些谁陪我们喝肉来肩膀的胸部，不一定是真正的朋友;那些嘴道德，不一定个性香;那些谁签了信，也放弃了，撕裂的时候！
世界上最好的东西在语言上是不可描述的和显而易见的。
当我们站在雪地里，不必说什么，知道雪。
雪，冷清，纯净美观，在一定程度上像我们的心。
篇四：2010年高考考前必读名家经典美文之凝望生活 (500字)
2010年高考考前必读名家经典美文之凝望生活
上苍给了我们一双眼睛，是用来凝望生活的。但有人凝望了一辈子，也弄不清楚生活的模样。其实生活的模样就是凝望，凝望是人间最形象、最丰富、最真实的风景。
凝望生活，是一种审美。马(转自：wWw.zUOwenzHoukan.com 作文 周刊:名家500字散文)克思说过：如果你想得到艺术享受，就必须先成为有艺术修养的人。－望无际的大海，一带绵延的山川，一堵雪白的墙壁，一座生动的雕像，之所以引人凝望神思，就是因为它们融会了生后的艺术。朋友之间的关切注视，爱人之间的脉脉含情，是生活艺术的升华；久别重逢或冰释前嫌之时饱含千言万语的深情一瞥，则是生活艺术的经典。
凝望生活，是一幅画廊。以沧桑的理性作笔；沿着人生的主线，给生命以崭新的诠释和生动的假设，于人于世界的纷繁复杂中融入人性的至纯。年少的凝望是好奇，充满了憧憬；年轻的凝望是柔情，充满了蜜意；中年的凝望是平静，充满了理性；老年的凝望是感叹，充满了回忆。
凝望生活，是一腔投入。以愿望的翅膀为钩，系一线的浮子；让期待在想象中高度充值；赋予时光以全新的定义。屈子凝望汨罗江，是失意的时候；李白凝望月光，是思乡的时候；朱自清凝望荷塘，是孤独的时侯；李商隐凝望乐游原，是黄昏的时候；弗洛伊德凝望墙壁，是寂寞的时候……那是一种非同寻常的沉默，是伟大与成功诞生的前奏。
凝望生活，是一支晨曲。在命运的每一次曲折跌宕、大起大落之后，一个个休止符开始了下一轮的自由组合；但休止不是停止，而是一个起点；后面的乐章，必将成熟稳重、热烈奔放、荡气回肠。
凝望生活吧，让思维和往事作一次坦荡的、毫无遮掩的交流，总结经验，汲取教训，积蓄勇气，满怀执着，放眼又一段长征。但生活的改变，仅有凝望是不够的，凝望只是一块跳板，是思想的铺垫；凝望者不是没有泪，也不是没到伤心处，因为人生豪迈不应有悔，醍醐灌顶不应用泪，在凝望之中与理想和成功牵手，共点江山迷津，把过去、现在、未来收进档案制成拷贝，作为教材和编年史，去纪念流金的岁月，去安慰不安的灵魂。这样，即使面对瞬息万变的大千世界，我们也永远胸有成竹。
凝望生活，生活也在凝望你。所有的竟争对手都在平等的氛围里重新谈判，所有的生命都在不同的命运里重新洗牌，所有的一切都在蓝天白云里重新开头。
篇五：《中国名家经典童话》读后感作文500字
《铁头飞侠》里的主角赵新新，最爱看功夫片，见功夫片里的“铁头”能一头把石门撞破，不禁赞叹不已。所以给自己取名叫“大侠铁头”，其实他头一点也不硬。他救了一只马上要被坏小子砸死的小猫咪，这只猫咪半边黑半边白，“铁头”教它学会了说话，给它取名叫“飞侠”。那只猫很快就长成了一只矫健的猫，会飞檐走壁，喜欢打抱不平。这两个“侠客”到处行侠仗义，可有时候反倒弄巧成拙。但是也经常歪打正着，完成好事。我每次一边看，一边哈哈大笑。我想：铁头和飞侠虽然遇到了很多的困然，不过他们都用勇气战胜了困然，这值得我学习呀！孙幼军爷爷写的另外一篇文章是《影星娃娃》，它是讲一个“影星娃娃”因为在展台表现出色，使几个家伙嫉妒，就对它发动了战争。“影星娃娃”在战斗中遇见了“大头熊”，“蛤蟆将军”等朋友，一起去找防止嫉妒的药，她于是驾驶直升飞机，带着她的朋友半夜去寻找药了。他们来到了一个制药厂，碰见了小女孩珍珍，珍珍见影星娃娃是个聪明，勇敢又善良的小姑娘，让他们服下了“服从药”，成了她忠实的兵。影星娃娃不想以牙还牙，他们服了解药后又驾驶直升机，继续他们的冒险之旅。我想：人们不要因为嫉妒而下毒手，不要嫉妒别人的优点，每个人都有自己的优点！ 这本书真有趣！童话真是我的好朋友。
篇六：寻找伟人的足迹作文500字
为了缅怀无产阶级革命家军事家叶剑英元帅的光辉事迹，金秋十月，我们踏着凉爽的秋风来到梅县雁洋镇的叶剑英元帅纪念馆。 纪念馆占地面积3千多平方米，高两层，为现代园林式建筑，庄重典雅。纪念馆外观呈几何构造，规模宏大，气势雄伟。由原国家主席杨尚昆题写馆名，设四个展厅，少怀壮志、泉井情深、力挽狂澜、翰墨飘香、百战归来五大主题系列，共展出叶帅各个时期的图文600多张，艺术品22件及一大批手稿、文稿、文献与实物史料，充分展现出叶剑英元帅崇高的革命风范，独特的精神风貌和伟大光辉的一生。 纪念馆正门口左侧的台基上，一棵棵翠柏，一簇簇鲜花掩映着叶剑英元帅的坐姿铜像。铜像高2米，叶帅身着中山装，右手拿着大圆草帽，坐在石头上与群众促膝谈心的形态，栩栩如生的表现了叶帅艰苦朴素、深入基层、平易近人，始终与人民群众打成一片的优良作风。 领略了叶剑英元帅的光辉一生，特别是在革命危难时刻的伟大贡献，我的心情久久不能平静。我想：我们要向叶帅学习，学习他那艰苦奋斗的精神，学习他那一心为国为民的高尚情怀。我们要珍惜这来之不易的幸福生活，好好学习，做
一个对社会有用的人。广东梅州兴宁市第二小学黄宇浩五年级:黄宇浩
篇七：读《世界最有影响的100位名人成才故事》有感作文500字
第二小学六年级（5）班 吴孟?@ 这个假期，对我感触最深，影响最深的就是《世界最有影响的100位名人成才故事》这本书。 读这本书，让我耳目一新，懂得了许多做人的道理，积累了许多成功的经验。 这本书概括介绍了100位伟大人物的人生经历与他们所取得的成就。既有用王者风范创造历史的千古帝王，又有用雄才伟略改写时代的政治领袖。他们的帝王之位有的是靠自己努力打拼争取来得，有的是靠世袭制传承而来的。他们之所以能够开创盛世，建立丰功伟绩，就是因为他们拥有惊人的胆识，非凡的才能和炽热的爱国情。他们是我最佩服的人。 除此之外，这本书还讲了用睿智的思想征服世界的思想巨人，用严谨求实的态度追求真理的科技骄子，用生花妙笔书写人间百态的文坛巨匠，用至善至美的心灵陶冶我们情操的艺苑名流，用汗水和智慧创造财富神话的商业巨子。他们以专业知识为基础，以兴趣爱好为机翼，以造福人民为动力，创造了一个又一个世界奇迹。他们的成功，不仅造就了个人事业的辉煌，还为我们这些后来者积累了一笔丰厚的精神财富。 这本书告诉我们，不论你出生高低贵贱，只要你肯拼搏努力，就一定能创造出属于你的奇迹！ 指导老师：顾颜花
篇八：名人名家谈写作
中国名人名家谈写作
读书破万卷，下笔如有神。 ——唐·杜甫 为人性僻耽佳句，语不惊人死不休。——唐·杜甫
文章合为时而著，歌诗合为事而作。 ——唐·白居易 两句三年得，一吟双泪流。如无知音赏，归卧故山丘。——唐·贾岛
诗人总天下之心，四方风俗，以为已意。 ——唐·孔颖达 笔如山未足珍，读书万卷始通神。——宋·苏轼 读书之法，在循序而渐进，熟读而精思。 ——宋·朱熹
安插人物也要有疏密，有高低，衣褶裙带，手指足步，最是要紧，一笔不细，不是肿了手，就是跏了脚。 ——清·曹雪芹 诗与人为一，人外无诗，诗外无人。 ——清·龚自珍 诗人用意之妙，在乎深入而浅出，入之不深，则有浅易之病；出之不显，则有艰涩之患。——清·俞樾 文章不是写出来的，而是改出来的。 ——鲁迅 传神的写意画，并不细画须眉，并不写上名字，不过寥寥几笔，而神情毕肖，只要见过被画者的人，一看就知道这是谁；夸张了这个人的特长——不论优点或弱点，却更知道这是谁。——鲁迅
作家的取人为模特儿，有两法。一是专用一个人，言谈举动，不必说了，连细微的癖性，衣服的样式，也不加改变。这比较的易于描写??二是杂取种种人，合成一人，从和作者相关的人们里去找，是不能发见切合的了。但因为“杂取种种人”，一部分相像的人也就更见其多数，更能招致广大的惶怒。我是一向取后一法的，当初以为可以不触犯某一个，后来才知道倒是触犯了一个以上，真是“悔之无及”。既然“无及”，也就不悔了。况且这方法也和中国人的习惯相合，例如画家的画人物。也是静观默察，烂熟于心，然后凝神构思，一挥而就，向来不用
一个单独的模特儿。 ——鲁迅
两位是可以各就自己现在能写的题材，动手来写的。不过选材要严，开掘要深，不可将一点琐屑的没有意思的事故，便填成一篇。
如果删除了不必要之点，只摘出各人的有特色的谈话来，我想，就可以使别人从谈话里推见每个说话的人物。
我做完之后，总要看两遍，自己觉得拗口的，就增删几个字，一定要它读的顺口。 ——鲁迅
艺术与人生，只是一个晶球的两面。和人生无关系的艺术不是艺术，和艺术无关的人生是徒然的人生。问题要看你的作品到底是不是艺术，到底是不是有益于人生。
我想诗人的心境譬如一湾清澄的海水，没有风的时候，便静止着如像一张明镜，宇宙万物的印象都涵映在里面；一有风的时候，便要翻波涌浪起来，宇宙万类的印象都活动在里面。这风便是所谓直觉、灵感，这起了的波浪是高涨着的情调。这活动着的印象便是徂徕着的想象。
先要做人，然后做诗。做人方面的努力也是做诗方面的努力。
——郭沫若 凡事干的、玩的、想的，觉得有意思就记，一两句也可以，几百个字也可以，不勉强拉长，也不硬要缩短。 ——叶圣陶
现在我要告诉读者，文章不是吃饱了没事做，写来作为消遣的，也不是恐怕被人认做书呆子，不得不找几句话来说说，然后勉强动笔的。凡是好文章必然有不得不写的缘故。 ——叶圣陶 教师在命题的时候，必须排除自己的成见和偏见；唯据平时对学生的观察，测知他们胸中该当继续些什么，而就在这范围内拟定题目。 ——叶圣陶 写作材料都是诸位生活里原有的，不是生活以外找来的。——叶圣陶
写东西的时候，也是我最快活的时候；欲使心情安静，还是写文章。
一般人写文章，着重文字的推敲，其实文章本身的修辞固然重要，但作者的思想、情感、德性更重要，仅有优美修辞的作品，永远不能列为第一流。由思想、情感、德性构成的作者的性灵与独特风格，就成为这个作者作品的骨骼，没有骨骼的作品，是言之无物的，是不值得一读的。
要做作家，最要紧的，是要对人对四周的事物有兴趣，要比别人有更深的感觉和了悟。
作家的笔正如鞋匠的锥，越用越锐利，到后来可以尖如方针。但他的观念范围则必日渐广博，犹如一个人登山观景，爬得越高，所见的越远。
——林语堂 文学贵在“创作”，文学不能不忌同求异。人家用过的，我固不必去拾唾余，就是我自创的，被别人或自己用熟了时，也得割爱。所以文学上的“创作”，又该是绵延不绝的。 ——茅盾
文学的目的是综合地表现人生，不论是用写实的方法，是用象征比譬的方法，其目的总是要表现人生，扩大人类的喜悦和同情，有时代的特色做它的背景。
我觉得文学作品除能给人欣赏而外，至少还须含有永存的人性，和对于理想世界的憧憬。
文学贵在“创作”，文学不能不忌同求异。人家用过的，我固不必去拾唾余，就是我自创的，被别人或自己用熟了时，也得割爱。所以文学上的“创作”，又该是绵延不绝的。
——茅盾 善于观察的人，虽不是神仙，虽不是预言家，但他却能从现在观察到将来，从歧路上观察到正路上去的。作家的个性，是无论如何，总须在他的作品里头保留着的。作家既有了这一种强的个性，他只要能够修养，就可以成为一个有力的作家。修养是什么呢？就是他自己的体验。以己例人，我知道世界上不少悲哀的男女，我的这几篇小说，只想在贫民窟，破庙中去寻那些可怜的读者。得意的诸君！你们不要来买吧，因为这本书，与你们的思想感情，全无关涉，你们买了读了，也不能增我的光荣。 ——郁达夫
熟才能生巧。写过一遍，尽管不象样子，也会带来不少好处。不断地写作才会逐渐摸到文艺创作的底。字纸篓子是我的密友，常往它里面仍弃废稿，一定会有成功的那一天。 ——老舍 小说是情感的记录，而不是事实的重述。 ——老舍
哲人的智慧，加上孩子的天真，或者就能成个好作家了。 ——老舍 没有民族风格的作品，是没有根的花，它不但在本乡本土活不下去，而且无
论在哪里也活不下去。——老舍 一个作家实在就是个全能的演员，能用一枝笔写出王二、张三与李四的语言，而且都写得恰如其人。 ——老舍 怎么去写一件事，应该由作者自己决定。这就是说，我们不必去模仿别人。我们念别人的作品是为了丰富自己的经验，而不是为了照猫画虎地去套别人的套子。——老舍
生活是一件事，写作是另一件事。一个写作家应当在大街上活着，可是不能在大街上写作。他像一头牛，吃了草以后，须静静地反复细嚼，而后草才能变成乳。
写文章须善于叙述。不论文章大小，在动笔之前，须先决定给人家的总印象是什么。这就是说，一篇文章里以什么为主导，以便妥善安排。定为何者为主，何者为副，便不会东一句西一句，杂乱无章。
叙述一事一景，须知其全貌，心中无数，便写不下去。知其全貌，便写几句之后即能总结一下，使人极清楚地看到事物的本质。
我们应记住，要描写一个人必须知道此人的一切，但不要作相面式的全写在一处；我们须随时的用动作表现出他来。每一个动作中清楚的有力的表现出他一点来，他便越来越活泼，越实在。
我们须从生活中学习语言。很显然的，假若我要写农人，我就必须下乡。这并不是说，到了乡村，我只去记几句农民们爱说的话。那是没有多少用处的。我首要任务，是去看农人的生活。没有生活，就没有语言。
从生活中找到语言，语言就有了根；从字面上找语言，语言便成了点缀，不能一针见血地说到根儿上。话跟生活是分不开的。因此，学习语言也和体验生活是分不开的。
写完了，狠心地改，不厌其烦地改。字要改，连标点都要改。
——老舍 我写作的时候，从来不考虑形式的框子，也不想拿什么主义来绳规自己，我只是任思绪的奔放而信笔之所之。我只要求保持我最初的原有的心灵上的触动，和不歪曲生活中我所爱恋与欣赏的人物就行了。—— 丁玲
写作的最高技巧为无技巧。 —— 巴金 我这些话无非说明文章的体裁和形式都是次要的东西。主要的还是内容。
——巴金 任何一篇好文章都是容易上口的。哪怕你没有时间读熟，凡是能打动人心的地方，就容易让人记住。我并没有想到要记住它们，它们自己会时时到我的脑子里来游历。有时它们还会帮助我联想到别的事情。我常常说，多读别人的文章，自己的脑子就痒了，自己的手也痒了。读作品常常给我启发。 ——巴金
我只想说明一件事情：一个人必须先有话要说，才想到写文章；一个人要对人说话，他一定想把话说得动听，说得好，让人家相信他。每个人说话都有自己的方法和声调，写出来的文章也不会完全一样。人是活的，所以文章的形式或者体裁并不能够限制活人。我写文章的时候，并没有事先想到我这篇文章应当有什么样的特点，我想的只是我要在文章里说些什么话，而且怎样把那些话说得明白。——巴金
人为什么需要文学？需要它来扫除我们心灵中的垃圾，需要它给我们带来希望，带来勇气，带来力量。
我为什么需要文学我？我想用它来改变我的生活，改变我的环境，改变我的精神世界。
我50几年的文学生活可以说明：我不曾玩弄，不曾装饰人生，也不曾美化人生，我是在作品中生活，在作品中奋斗。
——巴金
我并不是拿起笔就可以写出文章；也不是只要编辑同志来信索稿，我的文思马上潮涌而来。我必须有话要说，有感情要吐露，才能够顺利地下笔。我有时给逼得没办法，坐在书桌前苦思半天，写了又涂、涂了又写，终于留不下一句。《死魂灵》的作者果戈里曾经劝人“每天坐在书桌前写两个钟头”。他说，要是写不出来，你就拿起笔不断地写：“我今天什么也写不出来。”但是他在写《死魂灵》
篇九：小学五年级语文名家名篇
1. 叶圣陶原名绍钧，著名文学家、教育家。创作了我国现代文学史上第一部童话集《稻草人》。课文有《小小的船》、《风》、《瀑布》、《不用文字的书和信》。
2. 柯岩，儿童文学作家，女诗人。长篇小说《寻找回来的世界》，课文有《老树的故事》、《种子的梦》。
3. 金波，原名王金波，中国著名儿童文学作家，文学界“最接近安徒生的人”。童话集《小树叶童话》、《眼睛树》；散文集《等待好朋友》。课文有《雨铃铛》、《火红的枫叶》、《我有一盒彩笔》、《国微》、《信》、《用目光倾听》。
4. 冰心，原名谢婉莹，笔名冰心，现代小说家、散文家、诗人。代表作《寄小读者》，诗集《繁星》、《春水》等。她所创作的大量散文和小说，结集为《小桔灯》、《樱花赞》、《拾穗小扎》等。课文有《雨后》、《一只小鸟》、《肥皂泡》、《忆读书》。
5. 老舍，小说家，剧作家。原名舒庆春，字舍予。人民艺术家。代表作有《四民同堂》、《骆驼祥子》。话剧《龙须沟》、《茶馆》，课文有《老北京的春节》、《草原》、《趵突泉》。
6. 巴金，原名李尧堂，现代文学家。是20世纪中国杰出的文学大师，中国当代文坛的巨匠，被人民称为“世纪老人”。代表作有“激流三部曲”《家》、《春》、《秋》。课文有《给家乡孩子们的信》《海上日出》。
7. 许地山，现代作家、学者，代表作《空山灵雨》、《许地山文集》；课文有《落花山》。
8. 冯骥才，当代作家和画家，代表作有长篇小说《义和拳》，短篇小说集《雕花烟斗》，课文有《挑山工》、《献你一束花》。
9. 林海音中国现代著名女作家。代表作有《城南旧事》，课文有《迟到》。
10.安徒生，世界著名童话大王。丹麦作家。代表作有《丑小鸭》、《野天鹅》、《卖火柴的小女孩》、《皇帝的新装》、《拇指姑娘》。
11.列夫·托尔斯泰，俄国著名文学家，代表作有《作争与和平》，长篇小说《复活》是世界文学不朽名著之一。课文有《跳水》。
12.雨果，法国浪漫主义作家，代表作有长篇小说《巴黎圣母院》、《悲惨世界》，课文有《“诺曼底”号遇难记》。
13. 契诃夫，19世纪末俄国伟大的批判现实主义作家，短篇小说，艺术大师。他和法国的莫泊桑，美国的欧·亨利齐名的三大短篇小说巨匠。代表作有《变色龙》、《套中人》，课文有《凡卡》。