篇一：命题作文底气写作指导
命题作文“底气”写作指导教学案
【命题展示】
底气，原指说、唱时由胸腔腹腔共鸣产生的力气，后常引申为基本的信心和力量。 请以“底气”为题，写一篇文章。
要求：①立意自定；②角度自选；③除诗歌外，文体自选；④不少于800字。
【审题指导】
《新华字典》的解释：1.说、唱时由胸腔腹腔共鸣产生的力气。2.基本的信心和力量。 《现代汉语词典》的解释：1.指人体的呼吸量。2.泛指气力或劲头。
根据解释，在审题上可做如下思考
（一）对“底气”内涵的辨析
底气是信心和力量的结合体，信心是内在的“底子”，力量是外显的状态（或气场），也可以说是“劲头”，二者缺一都不能视为真正的底气。只有信心而缺少外在的态度或行为，不能称为底气；只有表面的力量而缺乏内在的信心，是假底气，所谓“纸老虎”、“色厉内荏”“外强中干”等都是这种表现。
可以围绕着底气是什么，进行叙事或议论；如果能围绕底气的内涵进行辨析，区分真底气和假底气，是对“底气” 的深层次思考。如果把底气理解为“信心”，应视为审题不准确。
（二）对“底气”产生的根源的思考
底气是要有“底”做基础的，财富、学识、专项技能、家庭背景、生活阅历甚至精神信仰都是底气产生的根源。因为有这样的物质、精神等底子，而表现出生活的态度和品质，就是底气。
可以围绕底气产生的根源做一般性的思考，既可以围绕其中的一点或几点进行深入剖析，也可以就产生根源做全面分析。
可以围绕产生底气的根源进行性质的辨析，诸如物质财富底气、权力地位底气、学识技能底气等，分析其性质、价值以及意义。
可以围绕获取底气的途径进行辨析。如，是通过自我奋斗并经由继承与发展而产生的厚实的“底”，还是一味啃着的老人的“底”，抑或是通过投机取巧甚至徇私枉法而获得的“底”？产生的“气”是正气，是霸气，还是邪气？等等，分析应该具有什么样的“底”，并由此产生什么样的“气”。
（三）对“底气”作用的思考
有底气，可以从容面对生活，可以掌控局面甚至左右人生。
（四）对“底气“对象的思考
底气的主体对象可以是个体的人，也可以是职业、群体和组织。比如说教师的底气、企业的底气等等。
【文体写作提示】
·议论文写作：
①能扣住“底气”的内涵，作个性化的解读，认识独到、深刻，观点与材料统一且分析透彻，论证有层次感，语言表达富有逻辑性；或者能从一个独特的角度切入，进行层层深入的分析论证，语言智慧、幽默、犀利，可视为一类卷赋分，特别优秀的可至满分。 ·记叙文写作：
①文章从一个小且巧的角度切入，叙写经历或故事，进而引发自己的体会或感悟，且构思精巧，语言富有意蕴；或者以独到的故事情节(或话题)为开篇，简洁而传神地描写人
与人、人与自然、人与社会中的图景画卷，引发自己的体验和感悟，且构思新颖，语言生动形象，均可按一类卷赋分，特别优秀的可至满分。
【特别关注】
1.记叙类文章在如下几个方面的亮点要予以特别关注：
有相当精巧的构思；有鲜明的人物形象；有真实感人的生活故事；有鲜明的个性特点；有深远的意境；有相当的语言表达智慧。
2.议论类文章在如下几个方面的亮点要予以特别关注：
有较高的立意；能选取比较新颖、生动、有个性的材料作为事实论据；论证有层次感、立体感；议论语言有逻辑性和文化底蕴。
【例文展示】
底气1
“春兰，来领你的500元助学金。”听着老师沉闷的语气，望着他严肃的面庞，我低着头一声不吭地走向讲台领走贫困助学金。老师从没对我笑过，他时常对班长绽放出的阳光般的笑容从未洒落到过我的身上。他一定和其他人一样，歧视我来自农村，歧视我土气的穿着。班花在背后总是嘲笑我穿得像上个世纪70年代的农村大妈，我听到后只能将头深深埋进课本，我没有底气与她争论，因为娘做的衣裳确实土得掉渣。
终于盼来了寒假，让我可以离开那些讨厌的人。我揣好助学金，穿着臃肿的棉衣走向车站。街道两旁的橱窗里时尚华美的服装对我来说可望而不可及。不！我有钱，我可以买一套，穿上漂亮的衣服，他们就再也不能嘲笑我，歧视我了。从专卖店出来，我高昂起头向车站进发，虽然花光了助学金，但我买来了底气，值！
我骗娘，学校今年给贫困生送衣裳没发钱，娘信了。站在穿衣镜前，我欣赏着镜中穿着荷叶形翻领、胸前水晶单扣的漂亮大衣的女孩，真希望寒假快点过去。
我故意在开学第一天迟到，然后穿着时髦的红呢子大衣，挺直脊背，慢慢从讲台前走过。我感受到大家投来的惊愕目光，我得意地微笑。同桌轻拍着我说：“天哪！春兰，过个年你便判若两人，一点不比班花逊色！”我向班花看去，她惊讶的目光转为欣赏：“你的呢大衣真漂亮。”我底气十足地回复：“当然。”
漂亮的呢大衣增添了我的底气，它让我的生活发生了翻天覆地的变化。上课，我不再低着头听讲，而是昂起头注视着老师。当我第一次举手时，老师竟然微笑着点我的名字，我清晰响亮的回答引起全班的关注。老师露出欣慰的笑对我说：“春兰，回答得很好，请坐。”老师肯定也因为这件红大衣不再歧视我了！我伸手轻轻抚摸大衣，谢谢它给我的底气。
月考之后。“春兰，你怎么进步这么快，一下子就考了第一？”班花问我。我谦虚地回复：“运气好而已。”可我明白，这个月每堂课我都认真听讲，积极回答问题，呢大衣驱除了我的自卑，底气十足的我成绩提高是意料中的事。
天气渐渐转暖，同学们慢慢换上了春装，只有我还套着大衣。我不敢脱下它，没有它，班花又会嘲笑我像农村大妈，老师也不会再对我笑。可天气实在太热，我不得已换上娘做的花衬衫。犹豫了许久，我才慢慢踱到班级门口，进不进去？这时班花走来：“春兰，快进去啊！我有道题请教你，你最聪明了，一定要教我。”完全没有想象中的嘲笑，我以一种感激的心态给班花讲解，班花听懂后惊叹道：“你太有才了！”我红着脸说：“过奖。”老师依然请我回
答问题，我仍是清晰洪亮地回答。看到老师欣慰的笑，我突然明白，我真正的底气不是呢大衣给我的，我的自信、我增长的学识才是我永恒的底气。
我将呢大衣洗净放入衣橱中，我轻轻地抚摸着它的下摆：“谢谢你带给我的改变，但我不再需要你来增加我的底气。”说完，我坚定地关上了衣橱门。
底气2（推荐理由：从丑恶现象入手）
立身之本，立世之气，是所谓财富，权位，长相，还是??
一束白光从封建社会的漆黑幽巷中直直地射到当今时代的通衢大道，功名利禄很早就烙进了国人的骨髓之中。读书只为功名，权位换来话语权。拥有财富则如手握重兵，一切皆可有之。好一股底气！所以，李天一一声“谁敢报警！”是如此豪气，仗父欺人吼一句“我爸是李刚”是霸气，烧人毁容以泄愤只因有个当主人的爸爸是王者之气。呵，我笑了。灵魂的光线被底气熏成了一股青烟，人，渺小了。哀，我哭了。
财富、权位、长相还有其他物质的、表面的、浅层的“底”，在人这根苇草前总是虚幻的。帕斯卡尔的话像只无形的手扼着我的喉咙，“人是能思想的苇草”，那么我们的思想呢？我喘着气，说不出只言片语。“中国人没有个人的自大却有民族的自大”，鲁迅说的话，我以为是对的。他执笔从文，正是为了救赎国人的思想，可惜，时至今日我们依旧沉浸在历史的骄傲中回不过神来。我们总说我是个中国人而不说我是个人。好像非得依靠点什么，我们才能称之为人，那么为什么偏偏是外物而不是你的思想呢？人的底气应该来源于他的思想啊。
思想的底气见之于辜鸿铭是最深刻不过的了。洋人求见，他可以充耳不闻；三邀四请，他可以驳其面子；登门拜访，他可以拄拐怒骂。身处一个风雨飘摇的王朝，他就凭他遗世独立的思想，可以对洋人横眉冷对而不是俯首称臣。狂士，儒士，辜鸿铭绝对配得起，因为他的思想为他呵着一口气。放眼当今，我欣赏的狂人只有韩寒。作家富豪榜，他排不过郭敬明。但他的义正言辞，慷慨激昂绝对比各种奢侈品堆砌起的文字城堡更具审美价值。人真的该让思想为你捧一下场，那些歪打正着或是投胎出身所带来的金汤匙或是大房子，真的盛不下一个人灵魂的大。
很怀念林语堂清雅之风，隐居阳明山，伏案作苏传，他是有思想、有底气的。总追忆竹林七贤，他们尚老庄崇放达，他们竹林里的长啸、饮酒间的畅谈实在是为他们的人生写了大大的一笔。唉，我们真该循一循古风了。
又想起顾城的诗：人世很长/人生很短/我在中间/应该休息。人一辈子总该为自己活点什么，你说是不是？
思想才是真骨气，别的都是别的。
【阅卷感悟】
全省各地新一届高三的一模考试刚刚结束，大家反响最为强烈的是关于作文的准确赋分问题，总感觉心中无底。根据大家的要求，本期推出苏锡常镇四市一模考试《底气》作文评分三篇供大家参考。同时，就《底气》一篇议论类的考场作文如何实施救治，做到反败为胜，略作提示。所选的三篇文章分别来自苏州相
关市区的考场作文。
在同学们阅读蔡老师这篇指导文章之前，请大家先看下面点评的三篇作文。然后，再阅读蔡老师写在这里的指导和提示文字。
底 气
“腹有诗书气自华。”读书，是我们积聚底气的第一步。翻开那一本本散发着墨香的卷册，跌宕的情节、富含魅力的人物、广博的知识、动人的情感以及人物高尚的品格，无一不
丰富我们的见识，增添我们的底蕴。杜甫说：“读书破万卷，下笔如有神。”浩如烟海的书籍，引领着我们，充实着我们，映照出世间万物的美与丑、善与恶，使我们有了底气。
国前国务卿赖斯，身为黑人，成长于种族歧视最严重的伯明翰，从小她就被教育：“你要比别人好上一倍。”是的，她需要比别人付出多一倍的努力，获得比别人多一倍的成就，才能得到与别人相等的尊重。她从小学习钢琴，学习花
样滑冰，比同龄人提早进入中学与大学，于是她可以在大学课堂上反驳教授：“我并不比白人笨！”底气不是白白获得的，对于我们来说，或许不需要比别人“好上一倍”，但那些必须的努力与汗水，是有底气的前提。
找不到，站在原地徘徊或随波逐流，何谈底气？乔布斯说：“人活着的意义，就是改变世界。”他带着改变世界的追求，以让更多人享受到电子产品的便捷为目标，不断创新，于是他有底气面对被迫离开公司的挫折重新白手起家，有底气在一年内亏损
10亿美元后使苹果公司成功转型，有底气站在电子技术的最高点。
也说过：“保持初学者的心态。”我们在有底气的同时，也要保持一颗谦恭的心。只有这样，我们的底气才可支持我们抵达梦想的山峰。“不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。”这是我们的底气。
［阅卷老师评语］如果硬要为这篇议论文找优点的话，那么，一是总分的论证结构形式，论点和分论点都在很醒目的位置出现，让人一眼看出；二是文中提供了有一定可读性也是很多人都熟悉的赖斯和乔布斯的两则论据材料。
但这是一篇有明显毛病的议论文。1.中心论点和分论点之间不是一个方向。中心论点是：“让自己有底气，我们才有面对一切的信心，才有一鸣惊人的力量。”这是一个条件关系的复句，逻辑重心指向前后事件之间的内在关联。而三个分论点，似乎都指向了“底气”的来源。况且，这个中心论点又是误把提示语中明确指出的“信心和力量”本属于“底气”内涵的部分，硬生生地剥离出来，强加上条件关系。2.第二、第三两个分论点，属于议论文写作中最忌讳的表达。世上做什么事都要“不懈努力”，都要“有追求，有目标”，两者套在“拒绝平庸”这道题目也很合适，这就是典型的大而空的议论。
这是一篇至多三类下四类上的文章。
（高考阅卷老师：苏 雨）
底 气
每日放学都会经过一家便民缝纫店，那窄小逼仄的门面夹在其他高大明亮的店堂间显得十分可怜。因经济上的困窘，缝纫店里并没有安装空调，每逢夏日女主人便静坐在梧桐树下的藤椅里纳凉，偶谈及房东，那眉目间依旧蓄着笑。那样的门面自是能够一眼望到底的——女主人的儿子正值少年，一张缝纫机充作书桌，哪里安放得下他的长手长脚呢？他只得微蜷着身子，伏低着脑袋苦读。然清秀的面容如早春的湖面，安宁平静得一丝波澜也无。我不免好奇，这对母子面对这几乎称得上黯淡凄楚的日子竟有如此笃定与从容，何来这份底气呢？ 一日，我正对着一条因试穿时潦草大意而较身高长出二指有余的牛仔裤发愣，忽而想到那家缝纫店。当我说明了来意，她便接过牛仔裤，按我的身形比划着，再用蓝白二色的粉笔划下须裁剪的范围。她手指划过一扎扎线圈。呵！我从不知道光是蓝色就有这么深浅不同的十几种。她的两道浓眉似两根拧紧的琴弦，取下线圈同牛仔裤比照着，希望找到色彩最为相似的一扎。待选定，她的一只手紧按着裤腿贴着缝纫机，另一只手随缝纫机的摆而律动着，使针线伏贴地落下，那份庄重竟如书画家考虑着如何落下那最具神韵的一笔！
我转过身子，正瞧见那少年的课本摞在一侧的地面上，想必是出门前怕误了母亲的工作自那“书桌”上取下的罢。我翻开其中的一本，是本高二年级的生物书，那端庄工整的笔记，于课本的空白处记下方便计算的公式，而红蓝二色的水笔又细细绘下生物的膜结构示意图，分明地标注着不同部分的名称与功能。我不免有几分惊异：那少年竟是于这样困窘的环境下完成了如此细致缜密的工作么？
正走神间，她递给我牛仔裤，并嘱咐我若有不合适仍可来找她。我端详着它，不禁赞叹于她高超的手艺，牛仔裤上竟丝毫不留下改动的痕迹。她听闻此，唇边浮起甜而淡的笑容，小小的自得与满足仿佛将周身的空气都渲染得生动活泼起来。
篇二：底气 作文导写
“底气”作文导写
薛海潮
【文题展示】
阅读下面的文字，根据要求作文。
底气，指基本的信心和力量。财富、学识、家庭背景、专项技能等都能成为你的底，并产生底气。有了底气，就会不畏山高路遥，就会唱出嘹亮的歌声，就会有生活的方向与动力，就会有了希望??
但底气需要积淀，也需要正确对待。
请以“底气”为题，写一篇不少于800字的作文，文体不限。
【写作指导】
要正确审好命意性命题作文题（导语加标题要求的命题作文），就必须认真解读导语材料。本题也不例外，审题时须仔细品读导语材料，以此捕捉关键信息，把握题意指向，寻找审题突破口，进而促发联想和想象，产生情感共鸣，激发理性思辨。
从导语材料可以看出“底气”的基本的含义，产生的本源、作用，以及对待它的正确方式。这些信息，对正确审题立意、选材行文都具有很强的指导意义。必须注意的是，“底气”不完全等同于“信心”，立意行文时若不注重联系“底”，而孤立地谈“气”，势必给人片面、肤浅的感觉。材料中的关键句“底气需要积淀”也暗示了这一立意指向。
同时，材料还告诉我们要辩证地看待“底气”，正确地体现“底气”。换句话说，就是人应该具有什么样的“底”，并由此产生什么样的“气”。如，是通过自我奋斗并经由继承与发展而产生的厚实的“底”，还是一味啃着的老人的“底”，抑或是通过投机取巧甚至徇私枉法而获得的“底”？产生的“气”是正气，是霸气，还是邪气？等等。如此思考，才能使思维不断深化，立意趋向深刻，视野越发开阔，联想愈加丰富??
其实，该题的命制是源于当下的社会现实。“我爸是李刚”代表了现代人尤其是年青人对“底气”的误读，而随着社会的进步与繁荣，国人到底应该具有怎样的“底气”观，这正是一个重要的课题。放眼生活，一颦一笑，一言一行，无不体现着“底气”。因此，无论是写记叙类文章还是议论类文章，都应有事可述，有理可言，有情可抒。
【佳作示例1】
底 气
王盈盈
在老师眼里，她是一个“差生”。
她的眼睛很大，很漂亮，可是每当有人跟她说话时，她就会低垂着双眼，目光直视地面。而回答别人的问题时，她也总是结巴无力。平日里，她总是沉默寡言。
她每天的任务就是浑浑噩噩地坐在教室里神游天外。不幸的是，她有我这样一个被公认为好学生的同桌。每每老师批评她时，总要加上一句：“你看看你自己，再看看你的同桌，人家不知比你强了多少倍！”这时她总会沉默地低下头，如同茫茫宇宙中的一粒尘埃，对自己的卑微已然失去了悲哀的情绪。
那是一个晴朗的午后，温暖的阳光下我们正进行着一场考试。中途时她突然偏过头对我低声说：“能不能借我一支钢笔？”似是哀求我，目光中带着胆怯。我刚准备递笔给她，老师突然从讲台上冲到她面前，一把夺过她的卷子，厉声呵斥道：“考试作弊倒有本事，平时干什么去了！”她瞪大双眼，眸子里满是惊恐与委屈，焦急地解释道：“我没有作弊，我只是向她借支笔。”老师根本不相信：“那你靠她那么近干什么？分明是想偷看人家卷子。你要借
笔可以向我举手示意啊。”她的脸涨得通红，一句话也说不出来。老师得意地说：“承认了吧。这场试你也不用考了，明天写一份一千字的检查交给我！”说罢又回到讲台上。她低下头，默不作声，长长的睫毛围起来的只是一团漆黑，那双乌黑眸子的深处，掩映着孤独的悲哀与沉默。
第二天早上我迟到了，到教室时早读课已接近尾声，老师什么也没有说便让我坐下了，而她却因迟到了三分钟而站在教室后面。下课后我问她有没有向老师解释昨天发生的事。她依旧低着头，轻轻地说没有。我问她为什么，她几乎是以一种消弥了喜悲的语调说：“我是个差生，没有你那样的底气。”我不知道我该说些什么，也不知道我能说些什么。我对她感到同情和一丝怜悯，那位老师能否一视同仁，这些都不重要。真正让我感到难过的是，她失去了一样可贵的东西，一种让她觉得自己可以挺着腰板说话的底气。
后来我写了一张卡片给她，上面写着这样一句话：“你的底气不是来自于你在别人心目中的位置，而是来自于你对自己的认同与敢作敢为。”她看后一怔，旋即便有晶莹的泪从眼眶溢出，她抬头看着我，我第一次觉得那双灵动的瞳仁中闪烁着奇异的光彩，如同高悬的北极星，明亮得让人一瞬间感到眩目。
这时的窗外，天空一碧如洗，万里无云。
【点评】
作者记述了缺乏“底气”的“她”的故事，从反面阐述底气的重要性，也揭示出教育中的存在的误区。从教育与成长的角度行文，情感深沉，引人共鸣，催人反思。“你的底气不是来自于你在别人心目中的位置，而是来自于你对自己的认同与敢作敢为。”这一句话新颖深刻，令人警醒。
【佳作示例2】
底 气
庞 博
“我以梦游者的自信走自己的路。”臭名昭著的刽子手希特勒昔日是何等狂傲。然而德国法西斯在经济、政治、军事等多方面占优势的情况下，仍然逃脱不了失败的命运。原因固然很多，但其中重要的一个就是因为他徒有“梦游者的自信”！
是的，做人要有底气。但底气的来源不是依靠自身的努力，而是来源于外界如“梦游者的自信”，那么其最终的命运可想而知。“底”是硬件，“气”是软件。有“底”没“气”，空有才能无处施展，只能是摆设；有“气”没“底”，警示栏弹出：“系统不支持！”只有“底”“气”兼备，系统才能工作，人才能有所作为。
不久前闹得满城风雨的李戡，因为有李敖和陈文茜的热捧，有著名学府的赏识，有诸多媒体的炒作，在短时间内便名声大振；然而未见其写作的才华，只见“我爸是李敖”的狂傲，结果他很快便销声匿迹了。今年情人节时，好莱坞力推影片《致命情侣》，它的“气”来源于安吉莉娜·朱莉等大牌明星和好莱坞商业片的票房号召力，而不是依靠影片本身的艺术底蕴，最终因票房口碑均差而惨淡收场也是意料之中的结局。这样的例子还有很多。当不能正确审视自身而将外界因素作为自信的资本时，失败也就不远了。
但是，倘若底气来源于自身的努力和实力，这底气就会成为迈向成功的奠基石。姜文凭借天才的创作和导演能力，不靠广告不媚世俗，“站着也把钱挣了”！周云蓬凭借对音乐的执著和对生活的感悟，坚持小众音乐，尽管生活艰难，却赢得“中国民谣的良心”的称号??这样的例子不胜枚举。在奔向理想的路上，有来源于自身能力的底气作伴，成功也就不远了！
毋庸置疑，这份来源于自身的底气并不是凭空出现的，它需要执著的努力，奋力的拼搏，需要汗水的洗礼，实力的累积。没有华夏几千年的灿烂文明，没有科学工作者夜以继日的研究攻关，没有如今的繁荣与昌盛，哪来我们的扬眉吐气？对我们年轻人来说，如果没有平日的刻苦努力，勤奋踏实，怎么会拥有良好的素质，怎能有底气在人生的考场上挥洒自如，睥睨对手？底气，底气，有底方能有气！“我报路长嗟日暮，学诗谩有惊人句。九万里风鹏正举。”只要我们积累足够的实力就会拥有足够的底气，只要我们拥有足够的来源于自身的底气，就会迈向成功！
【点评】
本文开端不俗，以反例入手，简洁地引出论题，接着运用比喻论证得出观点，深入浅出，自然透彻，中心鲜明而深刻。接着，作者以正反对比的方式，从两个方面进行论证，既见论证之力度，又显内容之丰富，洋溢着时代的气息，凸显自身的生活底蕴。文末引用诗句，总结呼应前文，有力地感召着读者。
篇三：命题作文“底气”导写及优秀作文
命题作文“底气”导写及优秀作文
题目：
底气，原指说、唱时由胸腔腹腔共鸣产生的力气，后常引申为基本的信心和力量。 请以“底气”为题，写一篇文章。
要求：①立意自定；②角度自选；③除诗歌外，文体自选；④不少于800字。
一、审题
《新华字典》的解释：1、说、唱时由胸腔腹腔共鸣产生的力气。2、基本的信心和力量。 《现代汉语词典》的解释：1、指人体的呼吸量。2、泛指气力或劲头。
根据解释，在审题上可做如下思考
（一）对“底气”内涵的辨析
底气是信心和力量的结合体，信心是内在的“底子”，力量是外显的状态（或气场），也可以说是“劲头”，二者缺一都不能视为真正的底气。只有信心而缺少外在的态度或行为，不能称为底气；只有表面的力量而缺乏内在的信心，是假底气，所谓“纸老虎”、“色厉内荏”“外强中干”等都是这种表现。
可以围绕着底气是什么，进行叙事或议论；如果能围绕底气的内涵进行辨析，区分真底气和假底气，是对“底气” 的深层次思考。如果把底气理解为“信心”，应视为审题不准确。
（二）对“底气”产生的根源的思考
底气是要有“底”做基础的，财富、学识、专项技能、家庭背景、生活阅历甚至精神信仰都是底气产生的根源。因为有这样的物质、精神等底子，而表现出生活的态度和品质，就是底气。
可以围绕底气产生的根源做一般性的思考，既可以围绕其中的一点或几点进行深入剖析，也可以就产生根源做全面分析。
可以围绕产生底气的根源进行性质的辨析，诸如物质财富底气、权力地位底气、学识技能底气等，分析其性质、价值以及意义。
可以围绕获取底气的途径进行辨析。如，是通过自我奋斗并经由继承与发展而产生的厚实的“底”，还是一味啃着的老人的“底”，抑或是通过投机取巧甚至徇私枉法而获得的“底”？产生的“气”是正气，是霸气，还是邪气？等等，分析应该具有什么样的“底”，并由此产生什么样的“气”。
（三）对“底气”作用的思考
有底气，可以从容面对生活，可以掌控局面甚至左右人生。
（四）对“底气“对象的思考
底气的主体对象可以是个体的人，也可以是职业、群体和组织。比如说教师的底气、企业的底气等等。
（注：以上来自互联网）
例文1：
底气
立身之本，立世之气，是所谓财富？权位？长相？还是??
一束白光从封建社会的漆黑幽巷中直直地射到当今时代的通衢大道，功名利禄很早就烙进了国人的骨髓之中。读书只为功名，权位换来话语权。拥有财富则如手握重兵，一切皆可有之。好一股底气！所以，李天一一声“谁敢报警！”是如此豪气，仗父欺人吼一句“我爸是李刚”是霸气，烧人毁容以泄愤只因有个当主人的爸爸是王者之气。呵，我笑了。灵魂的光线被底气熏成了一股青烟，人，渺小了。哀，我哭了。
财富、权位、长相还是其他物质的、表面的、浅层的，在人这根苇草前总是虚幻的。帕斯卡尔的话像只无形的手扼着我的喉咙，“人是能思想的苇草”，那么我们的思想呢？我喘着气，说不出只言片语。“中国人没有个人的自大却又民族的自大”鲁迅说的话，我以为是对的。他执笔从文正是为了救赎国人的思想，可惜，时至今日我们依旧沉浸在历史的骄傲中回不过神来。我们总说我是个中国人而不说我是个人。好像非得依靠点什么我们才能称之为人，那么为什么偏偏是外物而不是你的思想呢？人的底气应该来源于他的思想啊。
思想的底气见之于辜鸿铭是最深刻不过的了。洋人求见，他可以充耳不闻，三邀四请，他可以驳其面子，登门拜访，他可以拄拐怒骂。身处一个风雨飘摇的王朝，他就凭他遗世独立的思想可以对洋人横眉冷对而不是俯首称臣。狂士。儒士，辜鸿铭绝对配得起，因为他的思想为
他呵着一口气。放眼当今，我欣赏的狂人只有韩寒。作家富豪榜，他排不过郭敬明。但他的义正言辞，慷慨激昂绝对比各种奢侈品堆砌起的文字城堡更具审美价值。人真的该让思想为你撵一下场，那些歪打正着或是投胎出身所带来的金汤匙或是大房子真的盛不下一个人灵魂的大。
很怀念林语堂清雅之风，隐居阳明山，伏案作苏传，他是好的，有思想、有底气的。总追忆竹林七贤，他们尚老庄崇放达，他们竹林里的长啸、饮酒间的畅谈实在是为他们的人生写了大大的一笔。唉，我们真该循一循古风了。
又想起顾城的诗：人世很长/人生很短/我在中间/应该休息。人一辈子总该为自己活点什么，你说是不是。
思想才是真骨气，别的都是别的。
例文2：
底气
女诗人艾米莉说：“我是无名之辈。”常常默念着这句话，摸不清这到底是过分地谦卑还是失掉了自信，显得突兀。
我想，他是万万说不出这样的话的。
隐居竹林，引山泉，向秀在旁，也只铿锵地敲打着一块通透的铁块，无视那些车马喧嚣，看不见那个早已铁青的华服公子，“何所闻而来？何所见而去？”掷地有声的一句话惊了四周。是啊，底气十足，又淡漠。仿佛那些专门来的人们早已误了你打铁的兴致，聒噪地让人不得不怒。
早就在《述志诗》里读过，“冲静得自然，荣华安足为。”名利、财富，你向来都是不屑的。安足为，安足为，荣华也只是过眼的云烟，飘乎得不落在你的眼中。曾想，到底是怎样个落拓不羁的人才敢述这样的志，才敢道这样的诗。想必也只有你了。
咄咄逼人，让司马氏“闻而恶之”，你又是怎样写了这样一封酣畅淋漓的《与山巨源绝交书》，痛斥好友，推举你做官是莫大的污辱，如此洒脱，底气十足，是朋友共患难，可是对司马氏讳莫如深，深恶痛绝的你怎堪忍受去做俯首称臣的侍郎。洋洋洒洒地一千五百字之书让人叹为观止，不光你的愤怒，还有那毅然的信念。
上法场的那日，恳求哥哥把琴拿来，坐在台上望着台下三百早已泣不成声的学子，挥手一曲《广陵散》，浩荡渺远，仿佛只将时间定格在那最后的抚琴，豪迈地对天大呼，“《广陵散》今日绝矣！”知道那是何等的落寞，又如此让人折服，除了你，世上恐怕是再无二人能够参透那首绝曲了。底气十足，仿佛不是即将赴死的人，带着得意，没有片刻的不舍。
“土木形骸，自行藻饰”，你就是这样不拘泥于形象，“又纵意神漫”，只是想不要踏足那些污掉的泥地。精工草书，擅于古琴的你，在那个时代里是无人匹及；崇尚老庄，崇尚自然，沉醉在酒里，仿佛这些豪迈的话都是醉的。
无畏强权，无视名利，忘我的投身于自然，对那些人，那些事，说得底气十足，表现的即是真性情，“名利于我如浮云！”
嵇康，我将永远记住你那十足的底气，永远的“冲静得自然”。
例文3：
底气
总听到这样的回答“也许吧”、“可能吧”“我不确定”充斥在我们的耳边，这样没有底气的回答究竟因何产生？没有自信？没有知识？没有勇气？抑或是都没有？
曾看到这样一篇报道：某大学高材生面试时面对主考官的几个问题都以“也许是??”为答。这样没有底气的表现怎会成功？
那么，底气到底源于何？
安德烈?波切利给了我回答。他告诉我底气源于自信、乐观以及执着，这位天生弱视的歌唱家七岁失明，他干过各种工作，但他依旧执着地歌唱，唱自己心底的歌。没有老师，没有钢琴伴奏，他就对自己对着河，对着树木歌唱，他以积极乐观的态度面对人生当他终于走上世界舞台与帕瓦罗蒂共同歌唱时，他没有丝毫胆怯、畏缩，在大师面前展现了自我的个人才华。最终他赢得了世界的掌声，告诉世界“我有底气，这个舞台便属于我！”
掌声、鲜花是给他的最好鼓励与支持，而底气源于他的内心，是支持他前进的动力。没有了底气，他会是一个默默无闻的人，但有了底气，铸就如今的安德烈?波切利。
而对于有些人来说，底气并不都源于自信、乐观。这些品质是每个人都有的，只不过有人多些，有人少些罢了，就像对于卡尔?冯?奥西茨基而言，他的底气就源于对世界理性的认知。
这位诺贝尔和平奖获得者理性地认识世界，才有底气批判希特勒的执政是一场欺世盗名的表演。他说：“是怎样的一个民族，才能在一个无赖身上看到伟大领袖的气质？”这是怎样的人才能说出的话？卡尔?冯?奥西茨基对世界理性认知使他头脑清醒，使他无法忍受这场盛大的表演，因而他只有讽刺、批判，没有武器但他有一支笔；没有了自由，但他心灵无拘无束。他，只有他，敢大声喊出心灵的声音，告诉世界：“清醒吧，远离这场魔鬼的筵席。”
正如罗曼罗兰所讲：“有一种英雄主义，便是看清生活后依旧爱它。”是奥西茨基用他的生命印证了这句话。他用底气铸就了一位英雄，拯救了一个民族。
可这个时代缺乏底气，人们随波逐流。浮躁是这个时代的特征。有人曾说过“没有底气注定被历史的洪流裹挟，无论是人或是一个时代。”
例文4：
底气
当下国学红红火火，成为以大热潮，孔子学院遍布全球，中华文化正以不可抵挡之势走向世界。然而，我们能看到，在国学热兴起之时，有于丹的《论语》红火发展，家喻户晓，也有国学小辣妹引发人们的嘲笑。同为国学传播，为何成效如此不同？我们应有冷峻的思考。这其中缘由就是底气。
底气不足，缺乏基本的修养，何以立足根基，有更长 的发展？我们可以看到，一个人没有底气，胡乱发表一通所谓的个性见解，只会招来他人的鄙夷。那么，试想一个国家一个民族不具备底气，又如何在这竞争日益激烈大的世界中立足？又如何谈将自己的文化推向世界？
我们始终不会忘记那个在黑暗的时代中大声疾呼：“荒唐的中国！”的人——鲁迅。他冷峻如鸱枭，犀利的文字足以划破时代可憎的面具。他何以能够在那样一个风雨如晦的年代作出如此不凡的呼喊？底气。是那来自他心底深处，对黑暗，对麻木，对冷漠的不满给予了他力量，是那对传统文化的精通，对多种外语的掌握，在日本留学的经验给了他信心。他获得了底气，所以才能点燃起一盏明灯，点在了华老栓儿子的坟上，点在阴云密布的鲁镇的上空，点在中年闰土的呆滞的眼神中，点在阿Q的精神胜利中。这一盏以底气点燃的灯刺破了黑暗，带来了久违的光明。
在那动荡的年代，底气带来了希望，而在如今这和平的时代，底气更带来了尊重。
享誉世界的中国建筑师贝聿铭，自信中国人的建筑才能绝不亚于任何一个国家的人。他饱读中外文学史、哲学史、美学史，了解各国的文化传统，及其对建筑的影响。他具备了作为一个优秀建筑师应有的底气，，凭借它，他让世人看到了出自中国人之手的晶莹剔透的巴黎玻璃馆，瑰丽不凡的美国肯尼迪图书馆。世界人民开始用敬仰的眼光看待中国人的建筑才能，是他的底气赢得了他事业的辉煌，赢得了中国建筑业的辉煌，赢得了世界各国人民的尊重。
由此可见，底气是一切之源。这便可解释为何现在的很多作家出书的速度比翻书还快，但却始终无法达到前人的高度。缺乏底气，作家如何能创作出流传千古的作品呢？每每看到作家为销售量而苦恼时，我真想说一句：“寻寻底气吧！”
该寻寻底气，培养底气的不仅仅是他们，更是我们所有人，是整个中华民族，唯有如此，我们方能真正将中华文化推向世界，实现伟大复兴！
例文5：
底气
雨淅淅沥沥下了很久了，早上，外边的世界一片昏黑。
不是是否是天气的原因，最近我总觉缺少了一份精神。
起身后站在梳妆镜前的我，望着镜中的自己，勉强地笑着，可是在那笑眼中我却看不到内心的快乐，看不到昔日骄傲的我的身影。我暗问：“是这连日的雨将我的快乐与骄傲清扫了吗？”突然，耳畔似乎回荡起马克?吐温的一句话——雨总会停的！于是我又不屑地对自己说：“就算雨停了，我也无法释然地欢笑吧！”
一次次的挫败，一次次的失望，我知道，这些才是我悲伤的缘由。我无力地坐在书房中，回忆着往昔的光辉历史。而如今却是如此，于是除了哀叹，也只有默默落泪了，泪眼模糊中，纪伯伦《先知?沙与沫》闪入视线，也让我不禁想起了其中的一句话：“人只有通过黑暗之路才能到达黎明，除非我的心碎了，否则它又如何被开启？人的挫败是不会击垮内心的底气的，底气尚在，黎明便不遥远！”
我似乎顿悟：挫败与失望并不可怕，可怕的是这一切是建立在自己对自己失去了信心，自己没有了底气。昔日的纪伯伦他不也是屡遭困难，他甚至被放逐去了美国，可是这一切不也并没有让他沦陷于内心的哀愁？因为他有了底气，所以他用他的笔书写着他对“爱与美”的追求；因为他有了底气，所以就算他的作品遭人非议，被人烧毁，他也没有停止自己写作的步伐；因为他有了底气，所以他才会说出“我原以为我是这世界微小的一块碎片，可我后来才发现，这整个世界只是我生命中的一块碎片！”??是要有多少底气才能走过这样艰苦的道路？
徒然依恋过去的日子，是因为如今的我已没有多少底气走下去吗？面对困难只是低头，是因为我已没有底气了吗？镜中的自己没能发自内心的笑，是因为我没有底气迈向美好的明天了吗？
不，绝非如此。马尔克斯在他贫困的生活下能慢慢积累自己的底气写下《百年孤独》；莫扎特能凭借自己的天才及努力的底气谱下了最后的《安魂曲》；梵高能顶着心中的抑郁不安画出追求色彩美的向日葵??我一定也可以凭借自己的努力重拾我的底气，战胜这一切的困难！
相信，只要存着心中那份底气，那发自内心笑的我一定会再创辉煌！
例文6：
底气
一看到这个题目，竟是没来由地想到了一棵树。我有幸与它相遇在西安的一条古街上。 陈旧的西安给人一种肃穆而又庄重的感觉，连汽车飞驰而过带起的尘土也混杂着静谧，使人不敢呼出一口大气。面对这棵树时，亦是如此。
那是一面破败的墙，被岁月侵蚀地矮矮的，露出内里黄砖的本质。它就那样地骑在墙上，一动不动。准确地说，它就像是凌空在颓墙之上的，露出墙的部分，竟还能看到它粗壮的根开始叉开的样子！
出于好奇，我绕到了墙的另一面，想探个究竟。刹那，我被那深棕的颜色刺痛了眼，我惊呆了！靠在颓墙上的不是它几人都抱不过来的树干，而是密密麻麻，有人腰一般粗细的根！这些根相互缠绕，盘旋而下，刺入土地！
我惊叹着上前，它的根并不好看，有些小小的须向外摇晃着，似要扎入空气中去，粗糙的表面留下深深浅浅的沟壑，那是风雨的痕迹。再仔细一看，它并不是“靠”着墙啊，靠着墙的那一面，细细小小的根须紧紧地嵌入颓墙的缝隙中，它们那么努力，那么努力。
我抬头，浓密的绿撑起头顶的一片天空，一阵风吹过，“悉嗦——”的绿叶晃动声中，细碎的阳光照下，晃了眼。
爸爸站在一边，说：“这棵树的根这么粗，地下的，不知延伸到了哪儿呢！”
原来如此！本来我还在诧异，这样的将根埋于大地之上的树，何以有底气长得如此高大？如此茂盛？原来他的根，在地下无限远处。
怪不得！怪不得它有恃无恐地伸向蓝天；怪不得它骄傲地凌驾于颓墙之上；怪不得它有如此的底气俯视众生。因为它有深入大地的根！
我往回走，走出它撑起的阴凉，似一个世纪那么漫长，爸爸拍着我的肩膀，微笑，却不言语。
我离开了，再也见不到的那棵树，但它的影子就像用刀镌刻在脑子里一样，挥之不去。 只有根扎得够深，才有底气向蓝天生长！
例文7：
底气
转眼之间，我已站在了高三的跑道上。面对突如其来的高考，我们不能畏惧，我们需要的是三年知识积累所蕴含的底气。在任何时候，我们都需要这种来自灵魂深处的呐喊。
有了底气，我们才能够正视生活的挫折。三毛，这个曾经让人为之狂热的名字，撼动了多少年轻的生命。她与爱人在撒哈拉大沙漠完婚，定居，过着幸福的生活。可当生活的灾难来临时，面对着爱人的离去，三毛并未就此堕落，而是用绝美的诗歌与柔情的文字述说她对爱人的不舍与对撒哈拉大沙漠无限的敬意，开创出一条崭新的文学之路——流浪文学。
是什么让一个单薄到让人心疼的女子坚强地面对苦难，吟诵出灵魂的诗篇，毫无疑问，底气使然。在底气背后，是千百年来千姿百态的坎坷生命，却创造出了令人肃然起敬的民族状景。
终于明白，底气不仅是基本的信心和力量，更是伟大的民族流淌的血液，是数千百年来雕琢积淀的文化底蕴。
忽而思及孔尚任的《桃花扇》，朱自清《桨声灯影里的秦淮河》，想到了古都金陵，秦淮河畔凄艳哀绝的身影??都是伟大民族历久弥新的文化底气。
“朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。”紧跟着刘禹锡《乌衣巷》的韵脚，想到了宽帽高履的乌衣士族沿着先人踏过的青石板缓慢踱入，恍若隔世。
站在文德桥上，桥下楼榭栉比，舟影、楼影、人影交相辉映。站在王谢故居的门前，看历史沧桑，雕琢出让人为之肃然的文化底气。谢安以淝水之战名声大振，而二王的书法则光照千秋，成为流传后世临摹的传世之作，看王右军的《兰亭》，其子献之的《春秋》，翰香袭人，流韵悠长。
谢安的一战成名必是底气使然，而二王书法中蕴含的底气也必是来自灵魂深处的呐喊。 底气是实力的象征，也是一个人内心世界最真实的写照。
没有底气，王勃何以吟出“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”的千古佳句，而“无路请缨，等终军之弱冠”亦是王勃对自我底气最充分的认定。
没有底气，谭嗣同何以吟出“有心杀贼，无力回天；死得其所，快哉快哉”，而将侩子手手中的刀惊落于地呢？！
有了底气，生命将不再暗淡，而高三所剩的路也将云淡风清。似乎那么一瞬间，习题，测验，老师的谆谆教诲乃至曾经设想的恐惧都已成了弦外之音，都因有了底气而消散，阳光中斑斑驳驳的尽是年轻人匆忙的心跳??
例文8：
底气
观泱泱社会之大潮，多少人因信心不足而只能在生命的夹缝中苟延残喘？又有多少人因缺乏力量而半途而废？究其本源，皆是缺乏底气所致。
于是，我们疾呼：生活需要底气，生命更需底气！
拥有底气，首先必需有能力和德行为“底”，方能生出自信之“气”。如果说“物与权”代表的是一种功利主义的话，那么抛弃“物与权”后所收获的“情”则代表着一种审美情趣。就如明末才子袁中郎，他在致友人的书信中写道：“吴中得若令也，则五湖有长，洞庭有君，酒有主人，茶有知己。”其潇洒豪放可见一斑。但若你只认为他是个耽玩书生的话，未免太小瞧于他。《明史》记载其“听断有决，公庭鲜事。”正是凭借如此之底气，中郎才敢跳出“权与利”的夹缝，断然辞官，归隐山林；才会有日后“独抒性灵，不拘格套”之说。可见，性者个性，灵者灵气，若中郎亦是粗鄙之人，岂有底气成此文学大业？
如果说能力和德行是底气之“底”的话，那么如何运用好自己的德、才便是这“气”字的玄妙。
有底气者，并非一定是日后大有作为者，运用自己的底气去创造和发现，方能活出生命之“气”。于是，我想到了杨惠珊，那么生命如琉璃般的女子。在夺得两届金马奖影后和一届亚太影后之后，她便如蝶回到茧中，收起自己华美的翅膀，毅然投身于琉璃事业中，采访中，她说：“电影对我来说只是一个载体，一个转换，而琉璃事业才是我执着的信仰。”当积累了足够底气之后，杨惠珊没有自满，而是选择继续去创造，活出了自己的生命之“气”。佛曰：“愿我来也，得菩提时，身如琉璃，净无秽瑕。”这不是对杨惠珊底气的最好诠释吗？
人生其实好比是筑房，只有地基足够坚实，才能搭建出摩天大厦。而那些没有稳固地基，甚至毫无底气可言之人，只能坠入死亡的深渊。
行文至此，忽然想到鲁迅先生的一句话：“人是要有那么一点精神的。”那么，在当下浮夸的社会中，我们是不是可以这样说：“人亦是要有一点底气的。”用你的底气去创造，用你的信念去坚守，我们终能成为时代的宠儿，活出生命之“气”！
篇四：2012年高考模拟命题作文“底气”优秀作文
2012年高考模拟命题作文底气优秀作文 2012年高考模拟命题作文底气优秀作文
作文题目（苏锡常镇2012高三一模）
18．底气，原指说、唱时由胸腔腹腔共鸣产生的力气，后常引申为基本的信心和力量。请以底气为题，写一篇文章。
要求：立意自定；角度自选；除诗歌外，文体自选；不少于800字。 底气（下水作文）
古希腊国王曾经考问臣属：女人最大的幸福是什么？大臣们挠头不已，终于有人在苦苦思索头发掉光之前给出了令国王满意的答案：女人最大的幸福是要有人爱。女人被爱是天赋权利，可是被爱的女人须有自己的可爱之处，这可爱之处就是该女人的信心之源，是博取爱的信心和力量，套用题目中的话，底气。芙蓉姐姐敢于展现其傲人的S形体——这是事实，有图片为证，也是她的底气，否则何以在网络搅其轩然大波？凤姐没有挺拔的身姿和傲人体态，她的底气是貌似直率的狂言妄语，当她以此为优势在消费时代博出位的时候，这也就成为了她的底气。
知识分子的最大不幸是什么？王小波说：生活在不理智的时代是知识分子最大的不幸。知识分子向来以天下为己任，因为有满腹经纶为底气，所以可以面对君王滔滔而论，先修身，修好身就有了指点天下的底气，于是齐家，治国，平天下。古代知识分子豪气干云时入世，底气是儒家思想；不幸的是，贤才之士往往官场失意，而一头扎进老庄，在终南山以退为进，老庄不是知识分子的底气，是他们漫漫仕途中一个驿站——歇息片刻，以待皇恩重新泽会。 当代知识分子的不幸是什么呢？是生活在了这个丧失理智二十一世纪的时代。有韬略却没有机遇，有良心却不能养活妻小，有知识没赶上讲文化的时代。底气，谈起来总有一种肃然正气，但是满世界都不讲正气的时候，你的底气有几条灰溜溜的出路呢？一是化底气为低声下气，为一碗饭食仰人鼻息；一种是把底气打包束之高阁，代之以傲气，独守清高安贫乐道；一种是把底气一把火烧了，跟着不理智的时代共振。在我看来，现在第三种最为普遍，砖家叫兽即为明证，是所谓打着明哲保身的幌子行不义，可鄙。第一类人则为稻粱谋，舍弃取生，至少不为害他人，算得上本能的选择，倒也不至于受到批判。第二类人就很少见了，前几天看见报道说西安郊区的终南山聚集了一批当代隐士，有富贵之人也有潦倒之士，报道配合着图片说，他们在雪飞的冬天，向火读书，但又接着说他们隔三差五要下山处理事务……呜呼，以清高之行为求清高，终南山只是一个小小驿站。
知识分子底气微弱，因为这时代是一个没有底气的时代。没有文化支撑的社会何来底气？没有底气的社会何来有底气的知识分子？没有有底气的知识分子何来有底气的文化社会？简简单单的逻辑，可是皇权却总假装着摸石头过河，殊不知老百姓都已经涉水而济，在对岸笑侃装模作样摸石头的皇权们——别低估俺们老百姓的底气。
他们是智慧的人群。
底气
古人云：厚积而薄发。顾名思义，只有拥有深厚的底蕴，才能够在关键时刻爆发出一瞬间的辉煌。
学习就是如此，要经过不断的积累，才会拥有知识，就像打坐练功，下盘即稳，何为稳？就是要有底气，要有沉积在身体中给予自己信心与力量的底。
古代学子为求一朝的金榜题名，不惜十年的寒窗苦读，他们只为能在这十年之中不断网罗知识，吸纳才识，拥有充足的信心，才好在最终展示出来。
无论经过多少年，这样的定论永远也不会消失。台上十分钟，台下十年功，多少有才华的辩论家，他们在台上，在众人面前是多么的口若悬河，雄词博辩，而又有多少人关注他们
在背后的辛勤付出的汗水。他们的自信，他们的勇气，都因他们在不断努力中，拥有了让自己自信的底气，所以他们不畏惧任何在前方的阻挡。
在旱热的巴西有这样一种花，它的名字叫火红花，他们在三月份生长，八月盛开，而在那开花前的几个月中，火红花只有像人的拇指夹盖般大小。而在八月盛开之际，它的花瓣每天可以生长几寸，一个星期就可以使一株火红花覆盖一亩的土地。原来，它并不是在前几个月没有生长，而是在不断扩展它的根，一株花所拥有的根系几乎可以比的上一株参天大树，因此，才可以在短短几个月之内不断生长。因为，它积累了足够的能量，拥有了足够的底气使它爆发。
如同火红花一般，我们十多年的努力与奋斗，只有有朝一日能蟾宫折桂，在一步步积累的过程中，我们就在不断积累着底气。
有时候，在考场上，我总是焦急万分，深怕有什么关键的地方或步骤没有看到，也总是担心是否会有自己不会或过难的题目，弄得我手忙脚乱，不能沉下心在试卷上，导致最后与自己的理想失之交臂。
我想，这便是我没有充足底气的后果吧，一旦缺失了那份自信与力量。在平时没有好好地、一点点地去理解并掌握知识与技能，自己体内没有与之相应的底，便会走向失败。 古有诗云：冰冻三尺非一日之寒。要想拥有足够的底气还得靠自身的积累，如同一块海绵一般不断吸取知识。相信成功就在不远处。
底气
底气是人做事处世的基本信心和力量，对于底气的限定，说法常常不一，而今许多人把钱、权、靠山作为底气，在我看来，这些所谓底气都是虚假的。
如今官富二代嚣张之事层出不穷，他们如此作为大都是觉得有底气，自家有钱有权，能奈我何？而到权丧钱散之际，又惶惶如丧家之犬，昔日之底气不复存在。以权钱为底气的人是愚蠢的，因为权钱等外物时时刻刻都在更换主人，它们的背叛层出不穷，无法彻底掌握，以之为底气，犹如将立身做事之本寄托于他人手中，自己只有使用权而无所有权，还要担负对方卷款而逃的风险。
最忠实又真实的底气莫过于个人之学识修养品行。他们是真正属于你的东西。孔子周游列国时，穷厄困顿如影随行，断粮事件层出不穷。对于常人而言，他们根本没有底气踏上如此安危不可知的征程。但孔子去了，他的学识思想成了他的底气，他的儒道成了他的信心和力量，支持着他辗各国传道授业，成就了一段传奇。再观诸葛亮，刘备顾草庐时寄居荆州，无地无兵，空有一腔抱负，成大事难如登天。但孔明还是应邀而出，作隆中对，指点江山，终成就一方霸业。诸葛孔明出山的底气，不是刘备兵多将广，坐拥天下，而是自己有卧龙之名的智谋韬略。由此观之，能真正称为底气之物应完全属于自己，自己对此能运用自如、熟练掌握，而不是被其驾驭而掌握。正如在两极格局之时，中国能以第三世界横空出世，其底气不是因为依靠美国或是亲附苏联，而是完全建立在自身的发展和强大之上。
可如今社会还有许多人对此无法理解，因而追名逐利、亲附他人者层出不穷，以此作为底气却忽略了对自身的培养。正如树藤因为攀附在大树上才得以俯瞰森林，可一日如果树不在了，树藤却只能狼狈地趴在地上。与其借外物作为底气来支撑自己，倒不如培养塑造自己的底气。与其有一朝一日底气不复存在的风险，倒不如把底气牢牢地掌控在自己手中。 以何物为底气，与底气的从属关系，往往决定着人一生的轨迹。
底气
西方媒体常言中国人古板、狭隘。而近来，他们又将冷漠、人情淡泊等丑名冠于国人头顶。而我们一向以礼仪之邦自居，对于这些评论总认定为是空穴来风，因此，我们总会回以猛烈的驳斥。中国人怎么啦？，他们只是想借舆论诬陷我们罢了。
然而，我们真的有底气对这么言论加以全盘否定吗？
篇五：高考模拟作文：底气
高考模拟作文：底气
高考模拟作文：底气
湖北省襄阳五中高三（30）班杜天娇
底气好比黛玉初进贾府时见到的那些“半旧”的物什，不似新贵家族新的珍玩，它是以岁月摩挲过的遗痕，不动声色的彰显主人家底蕴深厚的尊贵。底气决不是毛头小子的张扬无所畏惧，底气是某些经得起时间冲刷的东西在心里沉淀的结晶。
阅历是底气。《敢问路在何方》的词作者阎肃说：“阅历即财富”。一个人只有经历过岁月的风浪，人生的急流，才能做到〞大场面司空见惯，小日子恬静平淡〞，才能把阅历这一人生财富，转化为不惧人生起伏的底气。2014年〞好声音〞的冠军张碧晨，有比同龄人更丰富的经历。她在大二那年退学去韩国做练习生，经历了种种考验，却在出道仅一年后落魄回国。这种丰富的经历让她思绪万千，一首《她说》唱得深入人心，赢得四位导师转身。她在台上，还未开口便自有一种沉静含蓄却内容万千的物质迷散，这就是阅历带来的底气。
才学是底气。哪怕是个流浪的落魄诗人，有万千诗篇在胸，也可〞以梦为马，随处可栖〞。正因为有才学做底气，李白才能笃信“天生我材必有用”，才能仰天大笑“我辈岂是蓬蒿人”。遥想当年，年轻的白居易拜访大诗人顾况，顾况看到白居易诗稿上的名字，仔细看着打量着白居易说：“长安物价正贵，恐怕白居不易！”等到看诗歌，第一首是：“离离原上草，一岁一枯荣；野火烧不尽，春风吹又生。”不禁大加赞赏，兴奋地说：“能写出如此的诗句，白居也易！”天才的傲绝不会被认为是狂，而是有底气有风度的自信。
高尚的品格也是底气。刘禹锡居一隅陋屋，却喜作《陋室铭》，因为他明白屋虽陋，居者却有一颗淡泊名利、怡然乐居的心。范仲淹贬官之后所写的《岳阳楼记》千古流传。那“不以物喜不以己悲”的境界，那“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的胸怀，受到后世的景仰。品德是馨香的底气，足以使物质的匮乏不再是黯色的悲哀。
然而活在世上，总有人误把某些“形于表”的东西当成底气，然后凭此耀武扬威。比如美貌，漂亮的人似乎都有天生的自信。港媒总爱用“持靓行凶”来形容范冰冰、张馨予等女星，原因无他，只因她们凭借脸蛋便多出来的一份肆无忌惮；再如金钱，“土豪”豪掷万金的同时再补上－句无畏狂言，这样的豪迈仿佛足以让寒酸文人、清吏小官都黯然失色。然而时光无情，红颜易改，况且外表的美丽总掩不住内心的空虚；财富无恒在，如人说“富不过三代”，虽然不绝对，但是得到很多验证，再大的家业都可能内挥霍一空。以此为底气，并且不加抑制的挥霍着，难道会长久吗？
真正的底气是不随外物改变的，它是杨绛先生一百岁时悟到的“内心的淡定与从容”，它是余秋雨历经岁月山河终于成熟后达到的“一种并不陡峭的高度”。因为它关
乎时间，关乎一点一滴的积淀。《狮子王》里的辛巴证明了“一个男孩只有在走过多少路之后才能变成男人”，而我们，也只有在漫漫人生路中执著前行，不断学习，不断认知，把一路上的感悟沉积于心，才可凝结出不卑不亢、沉着淡定的底气啊。
人不是浮尘，不该总是〞如云漂泊〞，正如脚踏实地了才能仰望星空，拥有了底气，我们在疲惫生活中也会葆有一丝英雄梦想，继而无畏前行。
篇六：命题作文“底气”写作指导与佳作展示于其
命题作文“底气”写作指导与佳作展示于其 于其 【真题再现】 （2012届苏州、无锡、常州、镇江“一模”作文试题） 底气，原指说、唱时由胸腔腹腔共
鸣产生的力气，后常引申为基本的信心和力量。 请以“底气”为题，写一篇文章。 要求：①立意自定；②角度自选；③除诗歌外，文体自选；④不少于800字。 【写作指导】 “底气”是什么？导引材料采用了《新华字典》的解释，《现代汉语词典》解释为：(1)指人体的呼吸量，(2)泛指气力或劲头。可见，“底气”是信心和力量的结合体，信心是内在的“底子”，力量是外显的状态，二者不可或缺。 就立意而言，思考角度有：(1)从对“底气”涉及对象的思考角度切人，如个体的人，或某一职业、群体或组织（如教师的底气、企业的底气、国家（民族）的底气等）。(2)从对“底气”作用的思考角度切入，如积极对生活、有效掌控局面甚至从容左右人生等。(3)从对“底气”产生根源的思考角度切入，底气是要有“底”做基础的，财富、地位、学识、特长、阅历、教养、家庭背景甚至精神信仰都是底气产生的根源。由此可展开全面分析，或围绕其中一点或多点加以深入剖析；也可就底气产生的性质加以辨析，如物质财富、权力地位、学识技能等类底气的性质、价值以及意义；还可围绕获取底气的途径进行辨析，如“底”从何来：正当努力，机缘巧合，还是旁门左道？“气”属何类：正气，霸气抑或邪气？ 在文体选择上，可采取复杂的记叙文，借助日记、书信、小小说、回忆录等各种形式，或精巧构思，或跌宕展示，或细腻描述，表达在学业、事业上积聚“底气”的一段经历，或对“底气”认识上的几许变化，或深入感受“底气”的曲折过程，等等。 也可写议论文，论述面对“底气”应有的态度，剖析“底气”产生的根源，思考“底气”必要的实质，提供“底气”培养的措施等等。(教学论文 )注意分层论述和辩证分析，如要有底气，要理性认识底气，要不断培养（积蓄）底气，要追求十足的底气；有底气方可硬气，方能豪气，方显朝气，方成大气；底气是一种素质，一种胆识，一种实力；底气激发潜力，增强耐力，展示活力；底气尊重客观，崇尚公正，追求卓越；底气需要打好根基，不断反思，积极进取；底气来自积累，来自坚持，来自超越，等等。 【佳作展示】 底气 江苏一考生 坐进等候室的时候，他习惯性地看了看表，九点四十分。 周围安静得骇人。大约是有二十个人，各自坐在位子上，偶有几个交流的，也将声音压到最低，那窸窸窣窣的声音在静寂中显得越发压抑，将原本凝固的气氛弄得更为冷涩窒息。 他分不清自己的左脚到底在不在抖，他的双手不出汗却更冷了。他听见手表的指针一点点跳动的声音，感觉自己的心跳都与之同频，“嘭嘭嘭”地在耳边作响吵闹。 已经叫到6号了，还有4个即会轮到自己。他像是飘浮在了空中，身体一下子失重，只有心脏不眠不休地提醒着他时间无情的流逝，而这流逝也带走了他为数不多的底气，让他在虚空毫无依靠。 他正处在无依无靠的境地，周围都是些不认识的人，或者说是对手。他试着调整呼吸，去回忆别人的话：是的，年迈的母亲在为自己整理衬衣的时候说，我的孩子一定行的，自己的儿子我自己当然知道；大学毕业证书上鲜红的印章已证明了他的能力；几个哥们昨晚也都打电话鼓励过他，说他是哥几个中混得最好的，平常那么能说会道；在毕业典礼上，老师肯定的神情曾使他备受鼓舞??他甚至将小学一年级老师写的评语也从记忆深处搬了出来：天资聪颖，努力好学?? 他闭了闭眼，再抿紧嘴巴，生怕心脏就这么跳呀跳呀地跳出来，即使将那些肯定反复咀嚼，他依旧张皇失措地飘浮在半空。没有底气的重量，使他几乎上升到空气稀薄的高空。 7号，然后8号。有人忍不住这绝对的安静，移了一下椅子，发出尖锐刺耳的叫声。那之后，他被那个戴着细框方形眼镜不苟言笑的女人叫出去准备。 待站起来的时候他才发现，其
实他的左脚一直在抖，他飘过地砖冷亮的走廊在转角处的一个镜面装饰前停了下来。 他在镜子里看见一个人，头发理得干净，衣服穿得整齐，面色透出年轻与健康，只是因为紧张而嘴唇泛白，但他的眼睛依旧是明亮的，瞳孔漆黑如墨。他对镜子扯动嘴角，然后镜子还
他一个简单微笑；他对镜子问一句话，我可以吗？镜子里的人顿了一下，再上下看了看他，回答，一定可以的。 他把握拳的手松开，对自己说，底气是要自己给的，我认为有，即是有；我认为没有，即是空。 他拉了拉白净的衬衣，将脚稳稳地落在地上，然后快步跟上前面那位严肃认真的女士，穿过折射着阳光的走廊。他在面试室的门口微微停顿，很绅士地敲了敲门，问道： “不好意思打扰了，我能进来吗？” 【教师点评】 本文的亮点之一是细腻生动，文章细腻地描述了人物因紧张而缺乏底气到恢复自信拥有底气的变化过程，行文流畅而圆融，生动而真实。亮点之二是构思精巧，作者截取等待面试的这个时段，借助心理活动的描写来表现主题，重点突出，手法纯熟。 底气 江苏省苏州实验中学高三(9)班陈一格 “三杯吐然诺，五岳倒为轻”是一
种底气；“铁肩担道义，妙手著文章”是一种底气；“采菊东篱下，悠然见南山”是一种底气。 人有底气，方能在张扬与内敛之间收放自如，游刃有余。 有底气的人必能张扬。 当生命的路途陡转，只与命运交手一回合便败下阵来，躲在一隅自怜自艾的入必然无底气，这是懦夫。
篇七：作文底气
作文题目：
底气，原指说、唱时由胸腔腹腔共鸣产生的力气，后常引申为基本的信心和力量。 请以“底气”为题，写一篇文章。
要求：①立意自定；②角度自选；③除诗歌外，文体自选；④不少于800字。
一、审题
《新华字典》的解释：1、说、唱时由胸腔腹腔共鸣产生的力气。2、基本的信心和力量。 《现代汉语词典》的解释：1、指人体的呼吸量。2、泛指气力或劲头。
根据解释，在审题上可做如下思考
（一）对“底气”内涵的辨析
底气是信心和力量的结合体，信心是内在的“底子”，力量是外显的状态（或气场），也可以说是“劲头”，二者缺一都不能视为真正的底气。只有信心而缺少外在的态度或行为，不能称为底气；只有表面的力量而缺乏内在的信心，是假底气，所谓“纸老虎”、“色厉内荏”“外强中干”等都是这种表现。
可以围绕着底气是什么，进行叙事或议论；如果能围绕底气的内涵进行辨析，区分真底气和假底气，是对“底气” 的深层次思考。如果把底气理解为“信心”，应视为审题不准确。
（二）对“底气”产生的根源的思考
底气是要有“底”做基础的，财富、学识、专项技能、家庭背景、生活阅历甚至精神信仰都是底气产生的根源。因为有这样的物质、精神等底子，而表现出生活的态度和品质，就是底气。
可以围绕产生底气的根源进行性质的辨析，诸如物质财富底气、权力地位底气、学识技能底气等，深入分析其性质、价值以及意义。（注意写作时不可泛泛而谈，不可平行列举各种底气，批驳与倡导应在同一范畴。）
可以围绕获取底气的途径进行辨析。如，是通过自我奋斗并经由继承与发展而产生的厚实的“底”，还是一味啃着的老人的“底”，抑或是通过投机取巧甚至徇私枉法而获得的“底”？产生的“气”是正气，是霸气，还是邪气？等等，分析应该具有什么样的“底”，并由此产生什么样的“气”。
（三）对“底气”作用的思考
有底气，可以从容面对生活，可以掌控局面甚至左右人生。
（四）对“底气“对象的思考
底气的主体对象可以是个体的人，也可以是职业、群体和组织。比如说教师的底气、企业的底气等等。
篇八：命题作文“底气”导写
命题作文“底气”导写
[文题展示]
阅读下面的文字，根据要求作文。
底气，指基本的信心和力量。财富、学识、家庭背景、专项技能等都能成为你的底，并产生底气。有了底气，就会不畏山高路遥，就会唱出嘹亮的歌声，就会有生活的方向与动力，就会有了希望??
但底气需要积淀，也需要正确对待。
请以“底气”为题，写一篇不少于800字的作文，文体不限。
[写作指导]
要正确审好命意性命题作文题(导语加标题要求的命题作文)，就必须认真解读导语材料。本题也不例外，审题时须仔细品读导语材料，以此捕捉关键信息，把握题意指向，寻找审题突破口，进而促发联想和想象，产生情感共鸣，激发理性思辨。从导语材料可以看出“底气”的基本的含义，产生的本源、作用，以及对待它的正确方式。这些信息，对正确审题立意、选材行文都具有很强的指导意义。必须注意的是，“底气”不完全等同于“信心”，立意行文时若不注重联系“底”，而孤立地谈“气”，势必给人片面、肤浅的感觉。材料中的关键句“底气需要积淀”也暗示了这一立意指向。
同时，材料还告诉我们要辩证地看待“底气”，正确地体现“底气”。换句话说，就是人应该具有什么样的“底”，并由此产生什么样的“气”。如，是通过自我奋斗并经由继承与发展而产生的厚实的“底”，还是一味啃着的老人的“底”，抑或是通过投机取巧甚至徇私枉法而获得的“底”?产生的“气”是正气，是霸气，还是邪气?等等。如此思考，才能使思维不断深化，立意趋向深刻，视野越发开阔，联想愈加丰富??
其实，该题的命制是源于当下的社会现实。“我爸是李刚”代表了现代人尤其是年青人对“底气”的误读，而随着社会的进步与繁荣，国人到底应该具有怎样的“底气”观，这正是一个重要的课题。放眼生活，一颦一笑，一言一行，无不体现着“底
气”。因此，无论是写记叙类文章还是议论类文章，都应有事可述，有理可言，有情可抒。
佳作示例
底 气
在老师眼里，她是一个“差生”。
她的眼睛很大，很漂亮，可是每当有人跟她说话时，她就会低垂着双眼，目光直视地面。而回答别人的问题时，她也总是结巴无力。平日里，她总是沉默寡言。她每天的任务就是浑浑噩噩地坐在教室里神游天外。不幸的是，她有我这样一个被公认为好学生的同桌。每每老师批评她时，总要加上一句：“你看看你自己，再看看你的同桌，人家不知比你强了多少倍!”这时她总会沉默地低下头，如同茫茫宇宙中的一粒尘埃，对自己的卑微已然失去了悲哀的情绪。
那是一个晴朗的午后，温暖的阳光下我们正进行着一场考试。中途时她突然偏过头对我低声说：“能不能借我一支钢笔?”似是哀求我，目光中带着胆怯。我刚准备递笔给她，老师突然从讲台上冲到她面前，一把夺过她的卷子，厉声呵斥道：“考试作弊倒有本事，平时干什么去了!”她瞪大双眼，眸子里满是惊恐与委屈，焦急地解释道：“我没有作弊，我只是向她借支笔。”老师根本不相信：“那你靠她那么近干什么?分明是想偷看人家卷子。你要借笔可以向我举手示意啊。”她的脸涨得通红，一句话也说不出来。老师得意地说：“承认了吧。这场试你也不用考了，明天写一份一千字的检查交给我!”说罢又回到讲台上。她低下头，默不作声，长长的睫毛围起来的只是一团漆黑，那双乌黑眸子的深处，掩映着孤独的悲哀与沉默。
第二天早上我迟到了，到教室时早读课已接近尾声，老师什么也没有说便让我坐下了，而她却因迟到了三分钟而站在教室后面。下课后我问她有没有向老师解释昨天发生的事。她依旧低着头，轻轻地说没有。我问她为什么，她几乎是以一种消弥了喜悲的语调说：“我是个差生，没有你那样的底气。”我不知道我该说些什么，也不知道我能说些什么。我对她感到同情和一丝怜悯，那位老师能否一视同仁，这些都不重要。真正让我感到难过的是，她失去了一样可贵的东西，一种让她觉得自己可以挺着腰板说话的底气。
后来我写了一张卡片给她，上面写着这样一句话：“你的底气不是来自于你在别人心目中的位置，而是来自于你对自己的认同与敢作敢为。”她看后一怔，旋即便有
晶莹的泪从眼眶溢出，她抬头看着我，我第一次觉得那双灵动的瞳仁中闪烁着奇异的光彩，如同高悬的北极星，明亮得让人一瞬间感到眩目。
这时的窗外，天空一碧如洗，万里无云。
【点评】
作者记述了缺乏“底气”的“她”的故事，从反面阐述底气的重要性，也揭示出教育中的存在的误区。从教育与成长的角度行文，情感深沉，引人共鸣，催人反思。“你的底气不是来自于你在别人心目中的位置，而是来自于你对自己的认同与敢作敢为。”这一句话新颖深刻，令人警醒。
篇九：毕淑敏记叙文
毕淑敏的，写来神闲气定，字里行间流露的是她的冷静与善意，让人感觉这是一位有着
大智慧的女子。她用己之笔，言己之心，让人不禁深深折服于她的素面朝天而心颜常驻。 在散文中，毕淑敏探讨存在，探讨，也探讨生与死这样凝重的话题。如在这本书中，有
一辑“女性篇”集结了数篇以女性视角探讨女性存在的文字，它们各有侧重，而文字总体上
是温婉却又不失警醒的。而《写下你的墓志铭》就是探讨生命与死亡的，它足以体现作者对
待人生的冷静与周全，她认为之所以要向年轻的大学生讲到死亡，要他们写下自己的墓志铭，
是因为“一个人年轻的时候就思索死亡，和他老了才思索死亡，甚至知道死到临头都不曾思
索过死亡，这是完全不同的境界。知道有一个结尾在等待着我们，对生命的宝贵，对光明的
求索，对人间温暖的珍爱，对丑恶的摒弃和鞭挞，对虚伪的憎恶和鄙夷，都要坚定得多”??
对于生死这样凝重的话题，毕淑敏写得哲思盎然而不觉沉重，让人更加关爱人生、珍惜生命。
而“说我篇”中有一篇《铁马冰河入梦来》是作家完成小说《昆仑殇》后的一次回眸，让我
们了解到她是如何走上文学之路并且坚定地前行着的，特别值得关注。正如她在《淑女书女》一文中写道的，好书是“的一方绿色水土”，读这本《毕淑敏散文
精品赏析》，能感受到一 种心灵和情感的慰藉。而本书的选编赏析者李冰，在文章的选取上，有独到的见解；她
点到为止又恰到好处的赏析文字，又如同在鸡汤中加入了一枚青橄榄，令人回味无穷。 我喜欢毕淑敏的文章，喜欢那种轻松有趣的风格，更惊叹于她笔下看似普通的文字中蕴
含的丰富哲理，发人深思，把一些大道理都写得简单明了，适合我这种智商理解能力均不高
的脑袋。喜欢她一针见血的睿智，总能从并不复杂的人生经历中采撷瑰丽的珍珠，在读者面
前如孔雀开屏般展示出一幅灿烂的生活美景。 《毕淑敏散文精品赏析》这本书，有不少篇是讨论女性的问题。看了评析想不通那些年
轻的甘于做别人情人的女子，是因为懒惰，因为糊涂，因为虚荣贪图富贵，就那样不负责任
地放弃自己的身体，自己的感情，自己的前途，我想她们应该不爱自己，为何不想想等年岁
大了怎么办，等别人又有了新欢怎么办。把自己的生计前途幸福全托付在一个不靠谱的男人
身上，真是一出悲剧。女性应该是更感性更注重感情的动物，那么多女子甘于这么做我真的
不太明白。也许我的思想比较老套，但我依然坚信生活该是和谐稳定的，有可以去爱的人，
有爱自己的人，这样才是幸福的。谈到教育，毕淑敏也有很多独到的见解。要充分考虑孩子的自尊心，不能孩子已经很痛
苦还要唠叨不已以为这样效果好，会让孩子在无穷的心理折磨中丧失了尊严。忽然想起 弟弟，因为和我的年龄离得近，以致我很小就没奶吃了，外婆心疼我，时不时数落弟弟
来得不应该，弟弟无奈反抗，从此后仇视外婆，我一直很不理解，为什么他会对人很好的外
婆那么有成见，为什么他的举动有时那么古怪让人伤心，现在终于明白了。我们的父母老人，
由于繁忙忽视了对孩子心灵的保护，伤害了孩子也不知道。 她主张表扬也要慎用，凡是隶属天分的那一部分，与生俱来的特质，都大可不必过多地
表扬或是批评。我们的批评教育或者赏识教育也该有个度。 毕淑敏的文章澄清、充满活力，展示的是当代普通人的日常生活。读她的作品，掩卷深
思，常有意犹未尽，身心俱舒的美好境界！人们常常在旅途中，猛地想起湮灭许久的往事，忆起许多故人的音容笑貌。好像旅行是
一种溶剂，融化了尘封的盖子，如烟的温情就升腾出来了。 ——毕淑敏 《愿你与这世界温暖相拥》 有一颗大心，才盛得下喜怒，输得出力量。 ——毕淑敏 《愿你与这世界温暖相拥 美丽的女人经得起时间的推敲。时间不是美丽的敌人，而只是美丽的代理人。它让美丽
在不同的时刻呈现出不同的状态，从单纯走向深邃。
我不相信命运，我只相信我的手。因为它不属于冥冥之中任何未知的力量，而只属于我
的心。我可以支配它，去干我想干的任何一件事情。 注视的目光应该是宁静而安然的，好像是我们在睛朗的天气，眺望远处的青山。 读毕淑
敏新书《愿你与这世界温暖相拥》，再次感觉到贯穿毕淑敏作品一贯的风格：温暖冷静，平和
亲切，给心灵以安定，给生活以信念，其中蕴含的光明与力量深深震撼人心。读这样的书，
宛如渴饮清冽的山泉，可以洗刷心灵的疲惫与惶然。 书中，毕淑敏从青春、爱情、婚姻、友情、孝心、幸福、生死、旅行等角度来阐释自己
对世界的看法，对生命的领悟，让每一个人去思考，去聆听生命的真谛。这是一本关于现世
人生、内在心灵、如何看待这个世界的温暖小书，在充斥着不安感的浮躁社会，给人内心坚
强的力量。书中不讲大道理，没有教条指南，只是与我们分享一些心灵平和的主张、与世界
相处的态度和拥有幸福的提醒。读之，如同一味清醒剂，让人开始重新审视人生，思考生命
本真。
毕淑敏的文字有着温暖而坚定的内核，展示的是对生命的善意与真诚，如涓涓暖流穿透
人心，让我们的内心柔软、安宁，最终更加强大。如《这棵树上只有一个果子，叫做信篇二：
毕淑敏(最新作文素材)
2、几乎她每完成一部作品，总会造成文坛轰动，引起社会反响，虽没有大红大紫于一时，
作品可持久地一版再版，如散文集《素面朝天》，多次重印；厚厚地八卷本《毕淑敏文集》，
2002年1月发行，2月即告脱销再版，在当今纯文学低迷的境况下， 原因是一：女人都是细致的，毕淑敏更是把这种细致发挥到了极点。她笔下的高原风景、
心路历程、情感波澜、一人一物，都被描绘的纤细毕呈。描画事物，这是作家的基本功，据
说福楼拜曾把莫泊桑的手稿全部付之一炬，然后让他执一纸一笔去描述路上行人的长相。毕
淑敏的基本功一看便知相当扎实，近景处如特写，远景处如鸟瞰。 原因二：。确实，创作不仅需要作家对所写内容的熟悉，更需要作家真正刻 ，艺术来源于生活。
毕淑敏的题材也来源于生活。她这一生，少年从军，部队为医，39岁时以硕士身份毕业
于北师大中文系。目前专事写作。她的短篇里经常骨铭心的体验，应当是她成功的基础出现
第一人称，而中长篇中也不难发现她自己的影子。作家不好当，最难的就是真实地记录生活，
我们的汉字如此匮乏，根本不足以记录我们复杂多变的情感和环境，应该如何去准确描绘某
一特定的场景及人物心理，一直是我迈不过去的一个坎。
3、不满17岁的毕淑敏，，作为藏北第一批女兵，到达共和国这块最高的土地戍边了，藏
北空气稀薄，缺氧使人简直难以生存，女兵身背70斤重的行李，日行60公里，在这样艰苦
的环境中，它曾产生过自杀的念头，但最终还是坚持下来。（《昆仑殇》） 4、。她成天在这两
个世界跳来跳去，总觉处一种两难境地。这时，中国有色金属总公司慧眼识才，调她去做专
业作家，悬壶济世22年，要她从此脱下白大褂，离开医生岗位，内心很痛苦，实在 难下决心，况且她已近不惑之年，对以后的创作没有把握。她手里足足攥了两个月的调
令，一番痛苦的徘徊思考，最后还是脱下白大褂，放下手术刀，有 所取有所舍，有所为有所不为，人生很难 她自此一心一意写作了，目前专事写作。她的短篇里经常出现第一人称，而中长篇中也不难发现她自己的影子。
作家不好当，最难的就是真实地记录生活，我们的汉字如此匮乏，根本不足以记录我们复杂
多变的情感和环境，应该如何去准确描绘某一特定的场景及人物心理，一直是我迈不过去的
一个坎。1969年，北京的“文革”正轰轰烈烈，不满17岁的毕淑敏，却悄然穿上军装，告
别北京，作为藏北第一批女兵，到达共和国这块最高的土地戍边了。这是喜马拉雅山、冈底
斯山和喀喇昆仑山聚合的地方，平均高度在海拔五千米以上。前不久，我陪她考察京东丫髻
山森林公园，毕竟是春天，天格外地蓝，阳光格外地暖，空气格外地清新，她深吸一口，仿
佛要把这蓝天这阳光这空气，全吸进去，而后慨叹一声：藏北哪有啊，空气稀薄，缺氧使人
简直难以生存。她不明白，那么高的山上，阳光照着，觉不出暖和。当时与她同去的共有5
名女兵。那个部队从来没有女兵，破天荒了。及至今天，军区首长告诉她：当时也没有，她
们是唯一的，后无来者了。三年后，她去新疆军区军医学校学习，原本要去军医大的，因受
林彪事件影响，重灾区的军医大迟迟未招生，又不能再等，只有先走为上。在校成绩优异，
院方要她留校，想把她培养成一名出色的外科医生。如果真的留校了，一心于救死扶伤的事
业，或许真的能成为一名出色的外科医生，一名教授专家，那么是否还会有今天一位几乎家
喻户晓的出色的女作家，一位国家一级作家？她真心地感谢母校对她的厚 爱与挽留，她对我说：部队培养一个医生不容易，她不回去，以后所在的部队就没有名
额了。她毅然回到阿里那个地方，谁料女兵们都调了，报道时干部科长翻出过去的名单，查
出有个毕淑敏，性别中写的却是男性，因为这几年里部队已无女兵了。一干就是5年，直到
1980年转业回北京进工厂，做医务所长、主治医师，1991年成为专业作家，前后行医22年，
对医生职业，她是情有独钟，一往情深，尤其有几条生命就是在死亡边缘，她一把手拉回的。
看到一个个生命的复活与重新焕发青春，那份情感非常人所能体味。 初涉文坛
她父亲也是一位军人，官至师级，在文学艺术方面有很好的天赋，只是由于那一代人所
处的环境，老人家一生戎马，始终未能从事文学。一天，父亲突然对她说：我看你是可以写
一点东西的。她也确实想把藏北的军旅生 毕淑敏
活表现出来，在父亲的鼓励下，悄然动笔了，一周内就完成处女作《昆仑殇》。这是1986
年，她34岁时。对于一个从未写过东西的人来说，起手就中篇，难免没有底数与把握。丈夫
芦书坤骑着自行车送到解放军文艺出版社。可往往也有例外，这部中篇第二年在《昆仑》杂
志发表，引起轰动，并获第四届“昆仑文学奖”，她从此步入中国文坛。这期间，她边做医生
边写作，后来，发觉写作与医生是不可以同时做的。她十分敬重医生的职业，尽管她做基层
医生，危在旦夕的病不多，但也要全心全意地做好，不能分心，这是一个务实的世界，不能
随意夸张修改延误，更不能有丝毫失误，毕竟人命关天，责任感事业心要她必须这样想这样
做。所以，她所在厂的一名下岗职工，恰到她朋友家做保姆，谈起她来，连连称赞好大夫，
眉飞色舞地谈了半天，结果连该干的活都没干。她深知写作是一个想象的世界，虚拟的世界，
可以夸张，不满意还可以修改，甚至推倒重来，即使写完了，发表了好，不发表也无所谓，
毕竟是自己的事，与人无碍。她成天在这两个世界跳来跳去，总觉处一种两难境地。这时，
中国有色金属总公司慧眼识才，调她去做专业作家，悬壶济世22年，要她从此脱下白大褂，
离开医生岗位，内心很痛苦，实在难下决心，况且她已近不惑之年，对以后的创作没有把握。
她手里足足攥了两个月的调令，一番痛苦的徘徊思考，最后还是脱下白大褂，放下手术刀，
有所取有所舍，有所为有所不为，人生很难样样兼顾，鱼与熊掌全得。她自此一心一意写作
了，写作，又深感底气不足，便想方设法弥补，先是自学广播电大中 迄今为止，她已发表近四百万字作品，主要是小说和散文，其内容归拢来，一是反映藏
北军旅生活，二是反映医生方面的生活，作品中始终关注关怀着人的生存状态，除去西藏生
活与做医生的特殊经历，还有就是她做女人做母亲的天性使然。故此，几乎她每完成一部作
品，总会造成文坛轰动，引起社会反响，虽没有大红大紫于一时，作品却可持久地一版再版，
如散文集《素面朝天》，多次重印；厚厚地八卷本《毕淑敏文集》，2002年1月发行，2月即
告脱销再版，在当今纯文学低迷的境况下，“毕淑敏现象”实在值得研究。她的小说，因是医
生，笔下便从没忘记医生治病救人的宗旨，普渡众生的宏愿，苦口婆心的耐性，有条不紊的
规章和清澈如水的医心，她将对人的关怀和热情悲悯，化作一种集道德、文学与科学于一体
的思维方式写作方式及行为方式。她正视死亡与血污，下笔常常令人战栗，但主旨仍然平实
和悦，根本是希望人们更好地活下去，让我们的社会更和谐，我们的世界更美好。可以说，
她的小说携带着高原的严寒，青春的沉重，生命的厚实以及对死亡的冷静，足以震撼每一个
人的灵魂，而冷静理智的叙述，使她的作品具有一种罕见的磅礴大气。确实，创作不仅需要
作家对所写内容的熟悉，更需要作家真正刻骨铭心的体验，应当是她成功的基础。长篇《红
处方》、《血玲珑》也好，中篇《昆仑殇》、《生生不已》、《预约死亡》也好，短篇《紫色人形》、
《一厘米》、《女人之约》也好，毋庸置疑，她的小说已风格独具，自成一家。至于她的散文，
坦率地说，我更喜欢，倒不是因为我写散文就喜欢散文，她的散文实在是真性情的自然流露，
对那些矫情造做虚假一类的文章，我向来是不屑一顾的，我读过她的《婚姻鞋》、《素面朝天》、
《大雁落脚的地方》等多本散文集，她认为，散文是蕴涵切肤之痛的标本。心的运行是透明
的，它的脚印被语言固定下来，就成了散文。小说常常依心情而写，并无章法可言。散文看
起来很随意，其实有着戒律，它是已经发生过的事情的感情的追述。于是散文在某种意义上
就有了史的品格。在小说里，她躲在人物背后窃窃私语。在散文里，她站在浮动的文学面前
自言自语。正因为如此，读她的小说，读出的是她对这个世界的看法与形象的演绎。读她的
散文，才真正读出一个活脱脱的毕淑敏来，我知道了她17岁生日，是在藏北高原过的，战友
们把水果罐头汁倾倒在茶褐色的刷牙缸里，彼此碰得山响，向她祝贺，对于每月只有一筒半
罐头的她们来说，这是一场盛大的庆典。知道了她背负武器、红十字箱、干粮、行军帐篷，
徒步跋涉在无人区，攀越六千多米高山时，心脏仿佛随着急遽的呼吸而迸出胸膛，仰望头上
顶峰云雾缭绕，俯视脚下渊薮深不可测，年轻的她第一次想到了死。知道了她给20岁的班长
换血染的尸衣，知道了她28岁转业回京，结婚、生子，操持家条，一个女人来到这个世界上
该干能干的事情，她都很认真地做了，贤妻良母，好大夫，优秀作家，这是人们众口一致的
评价。
就创作而言，她是当今文坛最具实力和个性的女作家之一，获海内外文学奖30余次。而
她依然很谦虚，无论何时何地，从不张扬自己。这种品格，应该说是来源于母亲。她出生新
疆巴岩岱，半岁时母亲抱着她一路颠簸一路风尘地来到北京。当年王蒙下放落户新疆，也是
巴彦岱，一次她母亲与王蒙相见，大谈巴岩岱，谈得她好感动，以至后来竟陪着母亲，专程
赴巴岩岱寻根。这次来京东丫髻山，她母亲虽已72岁高龄，也来了，每遇坡坎，她总上前搀
扶，有些地方，母亲去不了，她宁可不去也要陪伴母亲。有时我们光顾说什么了，她以为母
亲落在了后边，篇三：毕淑敏文章读后感 《孝心无价》读后感
孝，是中华民族的传统美德，它表达了我们对父母、对长辈的尊重。然而，现在的我们，
有几个人真正的做到了孝呢？我读了毕淑敏的《孝心无价》这篇文章，有了很多的感触。 这篇文章主要表达了毕淑敏对“孝”的理解。我对她文章中的语言有着自己的理解，有
着自己的感悟。“父母走了，带着对我们深深得挂年，父母走了，遗留给我们永无偿还的心情。
你就永远无以言孝。”或许我们每个人都对自己的父母说过长达以后要孝顺他们，可这句话是
有期限的，我们却都忽略了这一点，总想着拼命的学习、工作，总想以更好的条件来孝顺自
己的父母，从而使我们对父母的孝一拖再拖，但人生是短暂的，父母可能在我们尽孝之前离
开我们。那是对父母深深的愧疚，是在我们心中永远无法弥补的对父母造成的伤害。作者在
文中也提到了两个关于“孝”的例子，其中一个是苦孩子求学的故事，他的家庭十分困难，
父亲逝去，弟妹嗷嗷待哺，母亲只有去卖血供他上学??.我认为他很自私，或许他是想通过
自己的努力使生活更好，但他在实现这个理想的过程中已经对母亲造成了莫大的伤害，这种
伤害是无法愈合的。
孝，其实很简单，它可以是父母劳累时递过来的一杯热茶，可以是父母工作一天回到家
后吃到的喷香的饭菜，可以是父母辛苦时的捏肩捶腿??无论这种行动是大是小，是轻是重，
只要是我们发自内心的，这就是孝，就是我们对父母无限的爱！《提醒幸福》读后感 经常听到父母对我们说：“出门注意安全，天冷多穿点衣服，别冻感冒了！”我们已经习
惯了父母的提醒，看得见的恐惧看不见的恐惧始终像乌鸦盘旋在头顶。读了毕淑敏的《提醒
幸福》这篇文章，有了很深的感触。幸福就是没有痛苦的时候，它出现的频率并不像我们想象的那样少。幸福其实随处可见，
它就在我们身边，回到家后香喷喷的饭菜、衣柜里洗干净并叠好的衣服、认识了一个新朋
友??这都是朴素的幸福啊！当我们陪伴在父母身边的时候，应该对自己说：“我很幸福”！因为至少父母还留在我们
的身边，父母给我们的爱就多一天。当我们拥有许多知心朋友的时候，应该对自己说：“我很幸福”因为友谊是最珍贵的，我
们的任何快乐和悲伤都会与好朋友分享。 常常提醒自己注意幸福，就像寒冬里的一缕阳光，让人感到无比温暖！ 《被老师读作文的时候后》读后感 童年，是最快乐的，也是最无忧无虑的。童年的每一件事对我们来说都是最难忘的，都
是刻骨铭心的，让人回味无穷。读了毕淑敏的《被老师多作文的时候》这篇文章，我又看到
了小时候的聪明。
这篇文章主要讲的是“我”的作文因为写得好总被老师当范文在 班里念，“我”当然很高兴，可同学们因为这个而嫉妒“我”，渐渐的疏远了“我”，“我”
不希望受到这样的孤立，于是再不把作文写得像以前那样好，同学们也就不再疏远我了，可
这样的情况没有持续多久，王老师就开始找“我”谈话，“我”只好又开始认认真真的写作文，
同学们敌视“我”的恶性循环也就又开始了，后来“我”发现同学们并不讨厌我的作文，他
们只是不喜欢老师总提起“我”一个人的名字。于是，“我”让老师念作文的时候不念“我”
的名字，同学们充满了好奇，发言更热烈了，下课，“我”和大家快活的玩在一起。 文中的“我”用了一个小计谋，就消除了同学和“我”之间的隔阂，可见她是一个很聪
明的人。在我们平时的生活中，与朋友同学的关系是很重要的，同学和朋友从小到大给我们
的帮助是最多的，不管什么时候，一个人总是很孤独的，总是需要朋友的陪伴，所以，一定
处理好与朋友的关系。《我的五样》读后感
我们的一生中会作出无数充满痛苦的选择，这些决定会让我们伤心，流泪??而今天，
我读了毕淑敏的《我的五样》这篇文章，对人生中的选择又有了新的认识，新的感悟。 这篇文章主要讲的是老师让我们在纸上写出我们生命中最宝贵的五样东西，而“我”却
犹豫了很长时间，在片刻的斟酌之后，我写下了水、空气、阳光、鲜花和笔这五样东西。接
着，老师要求我们划 掉其中不那么重要的一样，我划掉的鲜花，在划掉的那一刻，我顿觉四周惨失颜色，然
后，老师要求在划掉一样，接着在划一样??直到最后，我只剩下了一样:笔。我在做这道题
的时候异常的艰难，每划掉一种对自己很重要的事物后内心就会很痛苦，但是划到了最后，
我的内心也渐渐的平静了下来。读了这篇文章，我明白了一个道理：我们在决定每一件事情的时候，内心就会有一番痛
苦的挣扎，但是当我们作出了选择后，内心会在一瞬间平静下来。这个痛苦的过程，可以让
我们清楚的知道我们真正需要的是什么，能带给我们的真正意义的是什么。我们的一生总是
徘徊在十字路口的中央，此时的我们会感到无比的迷茫、无助。可是，当我们找到了那个正
确的方向，知道了自己的航向和终点，就会变得清醒，会用自己无限的力量战胜困难，迎接
风浪，直至找到自己的意志终点。
篇十：忧与爱记叙文
2012江苏高考优秀作文“忧与爱”大全 34篇考场佳作+ 6篇何永康指导文共计40篇
【高考作文题】
根据下面的材料，按照要求作文： 慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。（孟郊《游予吟》）为什么我的眼里常含泪水？ 因为我对这土地爱得深沉??（艾青《我爱这土地》）在这些神圣的心灵中，有一股清明的力和强烈的慈爱，像激流一般飞涌出来。甚至毋须
探询他们的作品或倾听他们的声音，即在他们的眼里，他们的行述里，即可看到生命从没像
处于患难时的那么伟大，那么丰满，那么幸福。（罗曼〃罗兰） 请以“忧与爱”为题，写一篇不少于800字的文章。要求：1．立意自定；2．角度自选；
3．除诗歌外文体自选。
（一）高考优秀作文胜在以情动人 高考语文阅卷作文组组长 何永康 这优秀记叙文，均有一个明显的优点：以情动人。 父亲陪女儿去上海治病的一篇，情感的峰巅是父亲得知女儿平安无事后，?站在雨中，站
在那些软塌塌的枯叶上放声大哭。?故作者水到渠成，简洁抒情：?永远记得那个落着雨的冬
天，父亲用他的‘忧与爱’织成了布，做成了伞，挡住了一切风雨，只为了他的女儿。?外婆病危放弃治疗一篇，更是掀起了惊天动地的情感潮汐，她老人家担忧子女因母病陷
入经济困境，决定悄悄归去，不当儿女的拖累。这是最后一瓣母爱，也是最伟大的、令人心
碎的母爱，铁石心肠也会为之动容！故本人在阅后借?石榴花?写了一首七绝(见评语)，以表
由衷的敬意。
考生小友们，当你提笔写记叙文的时候，请选取那些最能打动自己情感弦索的人和事吧！
只有自己感动了，才能打动他人，特别是阅卷老师。 那么议论文呢？它以说理为主，要不要有?情感?呢？要！鲁迅先生的杂文如投枪、匕首，
富有极大的理论穿透力和杀伤力。然而，它的背后，它的字里行间，无不流动着先生的炽热
情感激流：横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛！江苏考生处理议论文中的情感因素时，把握
得不太理想，往往?以情代论?，写成了议论性的抒情散文。这，有待改进。
1.忧与爱（我是小草）我是一颗种子，渐渐发芽，长成一株草，虽然我处在夹缝中，但我始终没有忘记我的使
命：茁壮成长。
不要担忧我的成长。我是一株有志向的草，我不需要上天的怜悯与呵护，我只要一片蓝
天，让我在与周围的石头抗争时能够存在念想与美好的愿望，成为我前进的动力。我只要一
片土地，这片土壤也许并不肥沃，但只要能容纳下我的根，这就是最好的土壤。妈妈曾经教
育我；无论前方多么坎坷，内心多么矛盾，请你都要义无反顾地奔向前方。所以不要过分地
担心、忧虑，我有我自己的方向。不要忧虑我的未来，我的未来我做主。我就是我，我不
是畸草。我要把我的青春与未来夺回来。我曾否定草妈妈为我铺好的路：做一株名贵的植物，
被人陈列于室中，免受风吹雨打。可，可这还是草吗？这是一株懦弱无能的“伪草”。而我需
成为一位“勇者”，就算风再大，雨再烈，也决不投降。不要给我太多的水和养分。过量
的水会冲刷我的根，让它无处安放。太多的养分会闭塞我的心，让它不再进取拼搏，忘了从
自然界中获得营养，久而久之，我就不再有目标，有动力，只会安居于人类的庇护下。再也
唱不出雄壮的歌曲，“袖手无言”，岂非“味最长”。 不要帮我搬开石头，石头是我的依靠，石头看似碍了我的成长，人类有所不知，是它诞
生了我这位“跋涉者”。这看似爱的举动，对我而言就是莫大的伤害，我那弱小的茎，经过它
的磨炼却变得健
硕无比，我那纤细的根在它的锤炼下，如飞梭般四处扩散。不要把我搬进温室。尽管我知道我生活的最适宜温度是23℃，是人类正常体温的黄金比。
我坚持己见，不去掉那玻璃笼罩，没有土壤，没有希望，只有绝望的屋子，我的好几个兄弟
姐妹在那儿碌碌无为，难道这是爱吗？没有自由、没有未来，有的只是痛苦。不，我不要。
我要的是恰如其分的忧与爱，如朗月照花，深潭微澜，不论顺逆，不论成败。拥有“花
开花落两由之”的达观，伴随我茁壮成长。
[简评]这是一篇独树一臶的佳作。全文以一株夹缝中成长的小草的口吻，反弹琵琶，以
草喻人，表达了对当今社会过度的?忧?与?爱?的忧虑和排斥，对?恰如其分的忧与爱?的渴望
和追求。立意深刻，表达自然，值得细细品味。（顾桂南）
2.忧与爱（父陪女儿检查）已是上海的深冬，砭人肌骨的寒冷。上海眼科医院外的灰色地面，枯叶软塌塌地浸在积
水中，想必淅沥的冬雨定是下了一夜。 拽了父亲的手怏怏地走，父亲忧愁的目光像这锁了寒雾的深冬，迷蒙而凄恻。 来上海检查是费了一番周折的，在我看来一次检查眼压高是算不得什么的。而父亲的眉
自那时起就没有舒展过。是谁强颜欢笑将那忧愁深掩？是谁一夜夜太息彻夜难眠？又是谁一
次次欲言又止独品忧愁？
“孩子，听话，去检查吧，要是真有问题，我们就可以早治疗，爸这心忧得慌哪！”于是，此刻我站在这里。彤云密布，天空又“啪嗒啪嗒”落起雨来。灰湿的地面，冰冷的台阶，望着看不到头的
队伍，我终于知道为何父亲要站立一夜排队挂号，只为了挂到靠前的号码让自己的女儿早些
检查，早点回家。我不知道父亲是以怎样的姿势，或许就像个叫花子似的蹲着熬过这个落
着雨的冬夜；我不知道父亲是否呵着手跺着脚来驱赶冬夜的酷寒；我不知道父亲是如何与排
队的“黄牛”周旋；我不知道父亲是否就像一匹老狼奔波在上海纵横的地铁和小路之间?? 我觉得以前的执拗近乎于可笑，那些因为检查而落下的高三功课没有资格称作牺牲。现
在的我只想守着那份厚重于天地的父爱，尽快检查，将父亲的担忧溶解在这个冬日的清晨。经过各种繁复的手续，漫长的等待，我紧紧攥住父亲，就好像离家的小船找到了停靠的
码头，我们终于来到了测眼压室前。父亲那融合着忧与爱的目光凝视着我，将我的泪一次次逼出，父亲那一夜未睡的憔悴的
脸上写满了担忧与慈爱：“孩子，好好检查！” ??
医院外面的雨仍下个不停，父亲就这样站在雨中，站在那些软塌塌的枯叶上放声大哭。我终于知道这是怎样的忧愁，怎样的父爱，才能让一个男人不顾众人眼光，在得知女儿
平安后放声大哭，让郁结在心中的不安与忧虑如一泻千里的江水般排遣?? “爸，爸??”
永远记得那个落着雨的冬天，父亲用他的“忧与爱”织成了布，做成了伞，挡住了一切
风雨，只为了他的女儿。
[简评]对于一个会写作，特别是会说故事的考生来说，再简单的生活事件也会演绎出精
彩的文章。父亲陪女儿在雨中排队检查眼压的寻常事在小作者笔下渲染成一曲?忧与爱?的动
人篇章，就是最好的明证。（蔡明）
3.忧与爱（家园故土）我们最怕失去家园，失去今生今世的证据，因为我们知道，当家园废失时，所有回乡的
脚步都已踏踏实实地迈上了虚无之途。 因为爱，所以怕失去。忧心十年后、几十年后你和别人聊起溪头的荠菜、成片的金穗、
枝头扑棱飞起的喜鹊时，别人却觉得这是个谎言。“哪里来的这么美的家园！？”忧心你疯狂
地眷念着的故乡的水，潋滟了你的眼的井泉，那些你在家园里生活的证据，都将不复存在。正因人们深爱着故乡，才忧心耿立所说的“推倒了成片的麦穗，推倒了精神的家园”，才
忧心陶潜的“田园将芜胡不归兮！”然而，故乡已然开始沉沦。房屋倒塌时带着人们浓浓的思念，发出一声巨大的呜咽。那横亘的溪水、坍圯的篱墙永
远消失在人们的眼中。
当人们在忧与爱之间挣扎徘徊时，推土机毫不留情地将农作物碾轧压在脚下，一切带有
深爱与忧患的羁绊都被毫不留情地斩断。 悲哉！痛哉！
在城市进程与家园自留中抉择真的很难吗？还是说“不负如来不负卿”的思想让人焦头
烂额吗？因为深爱土地，所以忧患，忧患它的毁灭会带来精神灵魂的无以寄托！忧患那思
念中的情会轰然坠地！
正因忧心，才更应深爱，让家园不再废失，让故乡不再沉沦；让土地为农民服务，而不
是为gdp服务；让农民徜徉于浪浪金穗间，而不是“被请上楼”！ 为什么我们不能决绝阻止推土机拆迁的步伐？！ 为什么我们要眼睁睁看见故乡毁于一片碎石瓦砾？！在对故乡的忧与爱间传承的是千年文化的熏陶，古有“不行皮里阳秋之法，不作乡愿乡
子之行”怒得真切，怒得无伪，才是这忧与爱的结果。严拒这毁灭故乡的脚步，释然这身不
由己的无奈。“因为懂得，所以慈悲”。 耿立说，他将“背井离乡”理解为背负故乡井水的人。 背负故乡井水的人是有底气的，他的头上，是故乡的屋檐；脚下，是故乡水边的青石。
他在忧心故乡的消失，因为他爱这土地爱得深沉；他在忧与爱间寻求现实的解法，只因他想
拯救这让他忧让他爱的故土！故乡在忧患中失去与得到；故乡在深爱中救赎与重生。因为深爱，所以忧患；因为忧患，
所以，更加珍爱！
[简评]这是一篇眼光独到、立意高远、情理融合的文章。作者以耿立的两句话串起全文，
敢于直面故乡沉沦、精神家园被毁的惨淡现实，但并不停留在抒发深重忧思的层面上，而是
警醒犀利地指出?不行皮里阳秋之法?，?要在忧与爱间寻求现实的解法?。这是一种底蕴不凡
的更高境界的忧与爱。文中散发的文化韵味、彰显的个性色彩，令人为之一振。（薛明德）
4.忧与爱（清明扫墓忆外婆）又是清明，只是在他乡求学的我无法回到故乡为外婆扫墓。而每当此时，我便想起外婆
在处于生命的忧患中时，让我们看到多么深沉的爱。 我无法忘记，那一年回到故乡，看到躺在床上的外婆，有多瘦骨嶙峋。她痛苦地蜷曲着，
干枯的手掌，指节发白。我和妈妈无法相信，外婆已是骨癌晚期。更让人无法相信的是，一
年多前，舅舅带外婆去医院检查时，已发现她得了骨癌。然而拿到化验单的那一刻，外婆却
告诉舅舅不要让其他的人知道，也不去治疗，只是静静地回到家，正常地每天上学教书。 原来，这一年多，每天在讲台上给学生上课，把一叠叠试卷带回家批改的外婆，竟忍受
着病情不断恶化的折磨。在她手拿粉笔在黑板上书写汉字之时，她的手会传来阵阵剧痛。在
一个人住在老宅里（外公早已去世），儿女们搬到大城市之时，她时常在深夜因为疼痛无法入
睡，辗转反侧到天明。这一切，这一切的痛苦，她只是独自承受，不告诉儿女，不让儿女为
她担心。她担忧儿女为她支付巨额的医药费而经济窘迫，还尽可能地延续自己几十年的教学
生涯，尽可能地教书育人。 这时一切已无法挽回，妈妈、舅舅他们已经阻止不了外婆病情的恶化，唯一能做的，只
是减轻她的痛苦。可是，外婆艰难吐出的几个字却是：别，别再为我花钱。她心甘情愿独自
挺过这些折磨，不让子女为了她陷入经济上的困境。甚至于，在儿女们轮班守夜，陪着她之
时，她选择了偷偷服食安眠药，早点结束这一切，不拖累儿女。当我们及时发现，外婆终于
醒来的一刹那，我们悬着的心放下，却又被外婆自责、内疚、颤抖的目光所刺痛。妈妈搂着
我哭了，她说：“该自责的是我们呀！你的外婆，我们太对不起她！” 那天晚上，妈妈陪着外婆，下半夜，外婆突然像是恢复些精神，完整地说出了几句话，
她满是不舍地说：看到你们过得好，城城也考上了大学，这就够了。后来她安详地睡去，我
们以为将是一个美好的明天，然而，这是永别。 这些年老家的人们不时会提起外婆，说她是一个教了一辈子书的好老师，爱教书，爱孩
子，就跟有时电视上放的“感动××”的人一样，感动着村里的人。我想，外婆也许没有那
么伟大，但她对儿女、子孙的爱，深沉得让当年仅八岁的我感到生命的悲凉与母爱的伟大。
她让我永远铭记，在处于多么痛苦的忧患中，她的生命书写了多么深刻的爱。窗外下起了小雨，我遥望远方，不知故乡外婆的墓前，可有雨滴落，那是泪吗？
[简评]此文以情动人，写凡人、小事、大忧、大爱，细节特别传神。我读后，写了一首
七绝： 五月榴花红胜火，一开笑口子孙多。心忧老病成拖累，瓣瓣无声坠爱河！（何永康）（文本来源：《南京晨报》2012年6月25日）
（二）写自己的酸甜苦辣、喜怒哀乐 何永康
怎么办？写自己，写自己的酸甜苦辣，写自己的喜怒哀乐。?自己?，总是富于?个性?的。在高明作家的笔下，每一个人都是?典型?。这是传统文艺
理论的?套话?，但不可忽视。本版发表的?考语文，别喝水?，令你发出?苦恼人的笑?，笑后
陷入沉思。还有那位比考生还要紧张的?老班?，她的唠唠叨叨，她的前言不搭后语，她的踮
起三厘米鞋跟、蹑手蹑脚，无不令人心旌摇曳。这是从自己生活中捕捉到的活蹦乱跳的?小水
珠?，委实可爱极了，它们都是?这一个?，绝对不会混于?鱼目?。 写?自己?，总是最容易动感情的。自己不感动，焉能动人？故高明的考生，往往在自己
的情感天地中选择那些一想起来就会落泪或欢笑的人和事，如本版发表的?桃花坞旧事?，作
者对自己的?舅爷?真的从心坎儿里动感情了，所以写得?绵远悠长?，?能把人的魂儿勾走?（作
文里的话）。
有人说，如今的高中生?没有生活?，因为他们只知道温课迎考，生活面十分狭窄。这话
就有点?那个?了！什么人?没有生活?？只有停止了呼吸的人。咱们的高中生尽管处于重重压
力之下，但作为一个大活人，一个风华正茂的大活人，怎么可能?没有生活?呢？有，只待你
自己去发现罢了。前面提及的?考语文，别喝水?，多么平常，多么无奈，又是多么容易出彩
啊！今年四十八万考生，几乎每个人都碰上了这桩尴尬事，然而，只有这一位考生写了它，
而且写得有情感、有韵味，美好极了。为什么？因为他是自己生活的有心人，他充分调动了
自己的?有意注意?和?无意注意?，故而，他成功了??
1. 忧与爱（桃花坞木刻年画） “巧画士农工商，妙绘财神菩萨，尽收天下大事，兼图里巷所闻。”这说的，便是苏州桃
花坞木刻年画了。
侯爹是位老桃花坞艺人，十二岁便在鸿云阁里拜师学艺。因他在家中排行老六，老一辈
人都叫他侯桃六。我们这样的小辈是断然不敢如此不敬的，都尊称他为侯爹。每至新春，侯爹便开始走村串镇，叫卖年画。年幼的我也曾随着侯爹四处跑。每至一地，
油纸一铺，年画一摊，侯爹就用苏州方言俚语唱开了。侯爹的唱词有些是新编的，当然更多
的是祖传，比如那首《老鼠娶亲》。“年三十夜里闹嘈嘈，老鼠做亲真热闹。格只老鼠真灵巧，
编掮旗打伞摇了摇。格只老鼠真苦恼，马桶夜壶挑仔一大套。”声音绵远悠长，能把人的魂儿
勾走。
侯爹的主顾大多是些怀旧的老人儿，当然也有被侯爹唱腔勾来的姑娘小伙儿。每当顾客
是个年轻人，侯爹就絮絮叨叨：“大门贴秦叔宝，卧室里贴《麒麟送子》，书房里挂《五子夺
魁》，可不能贴错！”侯爹说上一遍还不够，总是重复上两三遍，弄得小伙们极不耐烦，胡乱
点头应是，逃之夭夭。我看见侯爹眉宇间的那丝落寞，侯爹在担忧着什么。 又是一年新春时，旧时天气旧时衣，只有情怀，不似旧家时。 缺了点什么？对，侯爹的唱腔。侯爹出门时在泥地上滑了一跤，成了跛子，便再也不能出门卖年画，只能托门口杂货店
代售，生意也差了许多。
周日晚，我推出姥爷离世前用的轮椅，去侯爹家，想带老人家出门呼吸一下新鲜空气。抱侯爹坐上轮椅，我感觉像是抱起了一片在风中飘零的落叶。 一老一少默默行于江南水乡，侯爹突然开口：“兴儿，以后把这轮椅借给舅爷用，好吗？”
我点头应是，心中有些疑惑。轮椅停在一片小湖前，侯爹细眯着双眼，似要看清远方，但额头上那似晒干的葡萄干似
的皱纹却并未舒展多少。侯爹突然来了一嗓子：“桃花坞木刻年画！” 听着，竟有几分英雄迟暮的凄凉。 “舅爷，您还要轮椅干什么？”我问。“我要卖年画，我怕十年后你们不知道什么是桃花坞，我很担忧。” 为什么要担忧？因为侯爹爱她爱得深切！
【简评】爱到骨子里，忧到心坎上。试看侯爹的走街串巷，试听侯爹的吴侬清唱，试想
侯爹的晚岁凄凉??故事本身便是一幅态浓意远的风俗画了。桃花坞，游云阁，老鼠娶亲，
麒麟送子，单这名儿，已氤氲出一派文化的馨香。老杜诗云：毫发无遗憾，波澜独老成。庶
几当之！如果结尾不这么匆促的话。（徐晓彬）
2.忧与爱（史怀哲）
兰波曾经说过：“生活在别处。”我曾在木心《哥伦比亚倒影》的扉页上见到这句话，我的心倏地热血沸腾，是一种渴望
远方的冲动。我不想被家中的忧与爱牵绊，我的梦在远方。 但是，在我十六岁的夏天一个闷热的午后，一张巨幅的照片摆在我的面前，我知道我自
己的无知。那是一位头发胡子都花白的老人坐在一架管风琴后面，睿智而安详。在比我大四
岁的时候，他已经是世界上巴赫音乐最好的诠释者和演奏家。如果他愿意，他将是世界上最
好的管风琴演奏大师。但是，在比我大十一岁的时候，他已经取得了包括神学、律师在内的
多项学位，如果他愿意，他将是当时欧洲最年轻的主教。但是，在比我大十四岁的那个清晨，
他这样告诉自己：“我要去远方，只为了还债。”他悲悯非洲人民的命运，他踏上了非洲这片
贫瘠的土地。
这里没有优雅的音乐，也没有辉煌的灯火，甚至没有一块洁白的桌布来进行最为简陋的
圣餐会。但是他却在这里学医术，建医院，救治麻风病人，他面对的是疾病、白蚁和瘴疠之
气。
但是，他义无反顾，他曾在《敬畏生命》一文中写道：“我在非洲行医，有一次看到几只
河马并篇二：优秀记叙文1.忧与爱 2012江苏高考作文优秀记叙文根据下面的材料，按照要求作文： 慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。（孟郊《游子吟》）为什么我的眼里常含泪水？ 因为我对这土地爱得深沉?? （艾青《我爱这土地》 ）
在这些神圣的心灵中，有一股清明的力和强烈的慈爱，像激流一般飞涌出来。甚至毋须探询